凤凰身上插鸡毛——大可不必。
凤凰飞出梧桐树——自有旁人说短长。
预示吉祥永生的凤凰
凤凰也叫丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，是我国古代传说中的“百鸟之王”，与龙同为汉族民族的图腾。凤凰是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。
根据我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释鸟》的记载，凤凰的特征是：
鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
我国先秦重要古籍《山海经·图赞》中说，凤凰的身上有5种像字一样的纹路：
首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。传说中凤凰共有5类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。不同种类有不同的象征。
凤凰也叫不死鸟。这是因为神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生。
由于凤凰死后还会再生，相传也能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表。古人曾分出5个等级，以凤凰的5种行止标志政治上的清明程度。于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”和“百鸟朝凤”当成盛世的象征。
凤凰也是我国皇权的象征，常和龙一起使用。“凤”的甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；“凰”即皇字，为至高至大之意。
我国古籍《闻见录》记载说：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。而作为百鸟之王的凤凰胸怀宇宙，非梧桐不栖，也比喻贤才择主而侍。
凤凰分雄雌，凤从属于龙，代表阴，因此个人将其用于皇后嫔妃，“凤”、“凰”也常见于女性的名字当中。宋代就常使用龙凤旗，还在物品上使用龙凤作为吉祥标记，比如龙凤团茶。“龙凤呈祥”是最具中国特色的图腾，民间美术中也有大量的类似造型。
相传在春秋时期，秦穆公有个小女儿，生来爱玉，秦穆公便给她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由烂漫，喜欢品笛弄笙，秦穆公很是疼爱，便命工匠把西域进贡来的玉雕成笙送给她。自从有了玉笙，公主吹笙的技艺更加精湛。
弄玉长到十几岁时，姿容无双、聪颜绝伦，秦穆公想招邻国的王子为婿，但弄玉不从。她对秦穆公说：“如果对方不懂音律，不是善奏乐器的高手，我宁可不嫁！”疼爱女儿的秦穆公只好依从她。
一天夜里，公主倚栏赏月，用玉笙表达自己对爱情的神往。正吹得起劲，一阵袅袅的洞箫声和着公主的笙乐响起。一连几夜，笙乐如龙音，箫声如凤鸣，合奏起来，简直就是仙乐一般动听，整个秦宫都听得见，声音达方圆百里。
秦穆公很好奇，就向弄玉打听，弄玉说她也不知道是谁在附和，只知道是从很远的地方传来的。秦穆公马上派出大将孟明寻找吹箫人。孟明一路走一路打听，一直找到华山脚下。
当地有一位樵夫告诉孟明说：“我听说华山中峰的明星崖隐居着一位少年，名叫箫史，他很会吹箫，箫声不仅动听，还能传到数百里之远呢。”孟明连忙到明星崖找到箫史，将他带回了秦宫。
当时正值中秋，秦穆公见箫史的箫也为美玉所制，非常高兴，便请来弄玉。两人一见钟情，便合乐起来。
一曲不曾奏完，殿内画着的金龙、彩凤都好像跟着翩翩起舞。众人听得入痴，齐赞说：“真是仙乐啊！”不久，弄玉和箫史就成婚了。
成婚之后，夫妻俩每日琴瑟和鸣，相敬如宾。箫史教弄玉用箫吹凤鸣，弄玉教箫史用笙吹龙音，学了十几年，真的把天上的凤引下来了，停在了他们的屋顶上。不久，一条龙也来到了他们的庭院里欣赏音乐。
这时，箫史感叹说：“宫中的生活虽然富足，可我更怀念在华山幽静的生活啊！”弄玉笑着回答说：“如果你已经厌弃了荣华富贵，我愿与你同去享山野清净！”说完，夫妻二人又合奏起来。
片刻之后，龙飞凤舞，天上祥云翻腾。弄玉乘上彩凤，箫史跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空，龙凤呈祥而去！
后来人们为纪念弄玉和箫史的动人故事，就用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞，恩爱相随，百年好合的忠贞爱情。
凤落毛——不如鸡。
凤凰麻雀换巢——贵贱颠倒。
凤凰钻刺蓬——自找苦吃。
凤仙花子——不能碰。
凤阳婆耍猢狲——做做戏文。
凤有凤巢，鸡有鸡窝——各不相混。