端午由我国的民间传统节日上升法定假日，我不讲它的来历及历史沿革，讲讲它的民间习俗，端午同时是我们传统的药王菩萨生日，民间盛传这天药材成熟，这天采的药，效果最好，有癞蛤蟆躲端午的说法。在我很小的时候就知道，那时我国农村缺医少药，一般的病都是自己搞的草药治疗，在端午前日或几日前就瞄好哪儿有艾、菖蒲、葛麻藤，在端午这天早晨没人在你前路过就采回来，挂在门框上，猪栏上，预示这年百病不生，人畜兴旺。
改革开放后，我们城市膨胀，大量农民进城，这一习俗就城市化了，不过也发生了变化，这些城里人并不认识这三位草药及实际意义，看人家的门框上挂自己也挂，随大流，就形成了一个产业，有远见的郊区农民就筹备大量货源，在端午或端午前用车拉进城，五元十元一把买给城里人，刚开始时还是真正的艾和菖蒲，但城市的需求空前增长，哪来的那么多货源，就用蒿和另一种水草代替，而现在在很多地方都不是传统的那两种草药了，难怪近年取消中医的呼声高涨，原因就是中草药治不好病治死人，就是这个原因，我曾见过连中草药都不认识的人一夜之间就成了中医专家，这样的专家不治死人才怪呢？这是题外话不多说了。
还有一个习俗就是喝雄黄酒，在我小的时候，大人都在酒里放些雄黄，用壶热着喝，小孩子和女人不喝酒，就在额头和肚脐上用这种酒划上个图案，酒挥发了就显出那图案，可百病不生，现在很少有人喝这种酒了。原因简单学过化学的人都知道，雄黄加热到一定程度就是砒霜，可是要命的啊。
在端午晚上还要采上几位草药如九里光菖蒲熬上一大锅水，一家人洗过热水澡，一年不生疮。
这些习俗都可用现代科学和中医理论解释，具有很高的实用价值。体现了我们劳动群众的智慧，可被无知的人当着封资修的东西加以批判，现在已差不多失传了。