我当时听到黄三爷提起这些说法，心中也是大为认同，我在黄委会就见过许多官方迎送黄河大王的记录，甚至也亲眼见过这样神秘的仪式。在解放前，河南省主席刘峙恭送黄河大王的事情，甚至上了当时报纸的花边新闻。
现在这样的事情，当然被看作是封建迷信了，解放后黄委会还专门请过北京的专家，过来给我们用科学分析黄河大王的事情，想用河工的精神作用和河床土质的好坏来解释为什么遇到黄河大王就容易堵住口子，遇到将军往往就要绝提，但是理由都太牵强，很难服众，跟河工集体开会时，他刚讲了几句，就被底下的河工问的哑口无言，最后只能仓惶立场，不了了之了。
关于黄河的事情吧，还是那句话，真真假假，假假真真，由不得你不信，也不能全信，总之不是一两句话能说清楚的！
另外两个黄河大王，白大王白英，号汶上老人，山东汶上县人，河工出身。栗大王，姓栗名毓美，字含辉，又字友梅，山西浑源县人，道光十五年任山东河南河道总督。
白大王、栗大王和黄大王差不多，区别就在于黄河大王显圣时的颜色，白大王显圣时化身为白蛇，栗大王则为棕色。
最后一个黄河大王比较传奇且神秘，他就是八大王之首，名号为金龙四大王，姓谢名绪，是东晋谢安太傅的后代，为南宋末年谢太后的侄儿，因元军攻占了临安，投苕溪自尽，后多显灵通，因其在兄弟中排行老四，被朱元璋封为“金龙四大王”。
黄三爷告诉我的黄河第一大秘密，就在这四个黄河大王中，我怎么也想不到，这样赫赫有名的大黄大王背后，竟然隐藏了一个朝廷与民间艺人长达千年的秘密协定。
黄三爷说到这里，问我：“你看这六个黄河大王有什么古怪之处吗？”
我说：“朱大王”和“宋大王”都是历史上有为的河官，人们为了纪念他们，称他们为大王还好理解，其他四个大王就有点神乎了。”