书城文学活着的学问
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第21章

“孩子第一次说谎你们就发动一场这么猛烈的风暴,其结果不是告诫孩子今后不要撒谎,而是给他一个教训,今后说谎要更巧妙些,不让你们觉察。我敢肯定,孩子今后还会说谎,其他孩子也一样。因为我们这些做大人的,没有一个敢说他从没撒过谎,也从没有被人骗过!萨特说:‘谎言不是我制造出来的,而是阶级分化社会的产物。因此我一出世就继承说谎。’陀斯妥耶夫斯基讲过,惟有那些缺乏机智的人才讲真话。早在16世纪末一个叫巴托罗缪的西方人就写了本《说谎手册》,赞扬了一大批卓越的说谎者,声称‘说谎是上帝赋予人的能力,它使人有别于其他动物’。有些人类学家居然很推崇这一观点。世界每年都举行说谎比赛,去年在英国坎布里进行了190届说谎大赛,并规定‘政界要人’不得参赛,因为他们是‘职业说谎者’。来自对90年代新世界道德品质的一份调查报告说,美国人人都在说谎。总计说谎的占91%,说谎的男性比女性多。1990年,英国10个秘书中就有7个为了讨好老板要吹牛……”夫妻俩被我说蒙了,早已停止了吵架。

“您在鼓励说谎?您是说说谎是应该的,无法禁止的?”“我刚写了篇短文叫《当代骗坛》所以对说谎的资料倒背如流。目的是让你们先冷静下来,正视生活中存在着大量谎言这样一个事实,就知道不说谎有多么难,正因为难,诚实才更可贵。古人说,人之操履无若诚实。意志薄弱的人难于诚实。其实大智大慧的第一要素是诚实,诚实是生命中最重要的,惟诚实才是真正的人生和坦荡的欢乐。既然如此人们为什么还要说谎呢?为什么对谎言不像对其他罪恶那么深恶痛绝呢?有人说谎是出于恶意,为了欺骗,为了伤人。有些谎言并无恶意,甚至是出于善意,比如:为了保持一份快乐,丈夫饭后高高兴兴地想拉妻子去散步,妻子巳经很累了,不愿去散步,为了不扫丈夫的兴,就谎称自己也正想去散步。或者有了不愉快的消息或不幸的消息,如挨批、挨斗、丢钱包、得绝症,说些保护性谎话,不让对方担忧、生气等等。奥古斯丁认为,谎言有八种。有的时候人们宁愿听信谎言,却不肯听信真话,面对真诂是冰,面对谎话是火。世界上没有比人更会创造,更会伪善的物种了,而人们偏偏不是把人想得太坏,就是把人想得太好。谎言就其本质来说是人类对自己的惩罚和戏弄,有善意的谎言却没有有价值的谎言,任何欺瞒都没有永久性,一旦揭穿必然会构成伤害。说谎大师希特勒宣称:‘广大的群众容易被大谎言所愚弄,反而不易被小谎言所欺骗。’正是他的大谎言不仅毁了他的国家,给半个地球造成严重灾难,最后也彻底毁了自己!”我的话题扯得太远了。但这总比吵架要好听得多,至少不干扰邻里的生活。我准备来几句结尾,然后抽身:

“尽管人生中最困难的是不说谎而生活,但世上绝大多数善良的灵魂必须生活在诚实中,真诚营养灵魂。有些人自己不得已说了谎,却渴望别人对他诚恳。正如卡夫卡所说,不可能存在没有真实的人生,真实就是指人生本身。”

《骗术大全》

一个素昧平生的人提着一兜子文稿找到我,自称那是他刚完成的一部40万言的书稿,书名是《中国骗术大全》。求我推荐给出版社,使此书得以问世。还不容我翻一下他的书稿,他就讲起这本书的价值,滔滔乎其来:这本书保证畅销,哪个出版社敢出它,准能嫌上一大笔。文人们何必虚张声势地为下海与否而瞎闹腾,文学本来就在海里,出版一本肥书如同八仙过海……我不得不问了:既如此,何必还要我推荐出版社?他称自己的名气太小,跑了几家出版社都不肯接下他的书稿。我猜测这与名气无关,便接过稿子简略地翻了一遍,主要看它的目录和作者的编书意图。证实了我的猜测,他出于猎奇把当下稀奇古怪的诈骗案例,有报刊上公开发表过的,有从法院里采访来的,有道听途说得来的,统统收集在一起,编成“骗术100种”。无非是展览各种各样的欺骗技巧,是一本“诈骗人门”,或者叫“诈骗犯教程”。有哪个出版社愿冒有可能被查禁的风险而出版它呢?但我不能说这本书是毫无价值的。他仍然不停嘴地为自己宣传!介绍骗术也是一种揭露。不管出不出这本书,真正的骗子是不会闲着的。没有这本书他们都在暗处,有了这本书还有可能把他们推到明处。新闻传媒,包括中央电视台和《人民日报》,经常让一些诈骗案曝光。目的不也是让骗子成为过街老鼠,让大家增长见识,能及时识破各种各样的骗局吗?出版这本“大全”有没有副作用或有多大副作用,谁敢断定呢?正像《金瓶梅》,争论了几百年,谁也不能否定它的价值,谁也不敢说它一点儿副作用没有……我终于能插上话了:您真的认为倘若这本书能够出版便能杜绝或减少欺骗行为?

他略微想了想,十分肯定地回答:不会。16世纪末,巴托罗缪在《说谎手册》里赞扬了一大批卓越的说谎者,并声称说谎是上帝赋予人的能力,它使人有别于其他动物。这一观点也得到了人类学家的推崇。

我说,您这本书该不是从欣赏的角度为各类骗子树碑立传,或者告诉人们骗术是一种特长,是不可避免的吧?您说的那本《说谎手册》刚一出版就被当局干涉并付之一炬。况且说谎和诈骗不完全一样,圣奥古斯丁认为谎言有8种,有些谎言能伤人,有些则无恶意。而诈骗却是一种犯罪。中国古代也出了几本介绍骗术的书,骗子没有绝种,甚至看不出有所减少。您自称这本书是“骗术大全”,其实它不是大全,也不可能大全,古代的骗术您这里就没有收进来,明朝的张应俞曾总结出24类82则。当代的骗术也不可能收全,您记录的都是骗子曾经使用过的,而他们的骗术是经常花样翻新的。这本书如果真的出版了,也会促使他们去想新招。“大全”实际上是“不全”。您应该提出一些让人警戒的东西,比如:哪一类人容易上当受骗?现代骗子有哪些特点?怎样防止被诈骗?

他连称有道理,现在最容易被骗的是国家,那些几亿元、几千万元、几百万元的大诈骗案,骗的都是国家的钱。个人被骗个万儿八千元就是大数了,被骗几十万元的很少。根据我掌握的材料,当官的、管钱管物的、有钱的和贪钱的、恋色的、贪杯的和私欲膨胀的人最容易受骗。穷人和普通老百姓不容易被小骗子骗,容易被大骗子骗,比如“文革”时期的“四人帮”和林彪,骗了多少人?大骗子坑国家,国家受穷,倒霉的还是老百姓。现代骗子的特点是智商髙,胆子大,胃口大,门路广,穷凶极恶,穷奢极欲,无孔不人,无所不用其极,立体行动,全方位出击,一环套一环,被欺骗者自然吃亏不用细说,最惨的往往是那些骗子的同盟,贪大便宜吃大亏,轻了丢钱、丢人,重了丢前程、丢家庭,甚至丢性命!听着他的宏论,我突发奇想:国外有专门研究谎言的专家,中国有这么多诈骗案件发生,也应该有一些专门研究诈骗的专家。眼前这位仁兄既有志于此,将来说不定会成为这方面的权威……又怎知他不是骗子呢?或者他被人骗过?

要想不被骗,第一条就是不相信任何人。坏了,他把我闹得看谁都像骗子,再谈下去说不定我对自己也会产生怀疑。

小人效应何谓小人?

《现代汉语词典》里解释为:“品格卑鄙的人。”如:“小人得志。”小人能量大,一个很好的单位,有一两个小人泼命一搅,或到上级部门告恶状,或在下面公开捣乱,轻者使有功的变为有过,使好人变为灰溜溜心冷意懒的人,使好单位变为差单位,人心涣散,效率大滑坡,由盈变亏,陷于不死不活。重者能把一个好端端的人或企业毁掉。

谁没见过或听过这种小人魔术?又有多少优秀分子被这种小人魔术耍弄过?

不管人们喜不喜欢“人治”,都无法否认领导者的个人因素对一个单位的决定性影响。换上一个好头头就可能使一个差单位“起死回生”,撤掉一个好头头就可能使一个好单位“落花流水”。美国人约翰?奈斯比特认为个人的时代已经到来,承认个人的作用是“2000年大趋势”的主线,“个人可以更加卓有成效地左右社会的改革”。既然靠“人治”也可以靠“人乱”。小人攻击的目标常常是这些对单位有“决定性影响力”的人物。对治理企业有方的人整治一下,企业还擧能不乱吗?

小人真有这么厉害?是的。一个小人的破坏力往往能胜过成百上千个好人的建设力。挨过整的人都有过这样的感慨,到关键的时候,那众多他曾信赖的,同时也曾信任过他支持过他从他身上得到过好处的人,都帮不上他,听任一两个小人闹得天翻地覆。好人能背后着急,偷着说几句同情的话,就不错了。

好人怕惹事。软弱助长邪恶。使当代社会有形无形有意无意地纵容破坏力,不保护建设力。

不仅一般老百姓怕惹事,相当多的领导干部也怕惹事。一出了事,不先怀疑告状的,不先责怪闹事的,总是先埋怨被告,一腔怒火先对老实人发。即便査清老实人是被冤枉的,也还是要说;“你惹他干什么?终究是无火不冒烟,他抓不着你一点影子也不敢乱告。”真所谓“宁得罪君子,不得罪小人”。

先告状就沾光,所以恶人先告状。神鬼怕恶,何况人乎。怕惹事就是怕小人。小人深知这一点,闹事之前先把领导困在自己的效应场里。早在许多年前,群众就为小人总结出一句话:“花几分钱,够党忙半年。”现在打小报告的手法更先进了,意欲牵着领导彝子走,先激怒领导,让他发脾气,讲话,做批示,成立调査组,闹得满城风雨,先引起舆论的大刀砍杀一阵。不论将来调査结果如何,小人先胜了。

领导也好,舆论也好,总是对好人严,对小人宽。制度治好人。好人不善利用正确,小人却善于制造“运动”,利用“运动”。他们“没有运动盼运动,不搞运动不会动”。

他们相信,要使自己发达,最容易的办法就是让另一些人倒霉。

不损害别人的人会经常受到损害,经常损害别人的人自己安全。正如癌细胞不怕好肉,好肉惧怕癌细胞一样。

小人效应对人们的精神构成了最大的毒害。说真话最困难,说假话很容易。十个人叙说同一件事会说成十种样子。社会上真诚少了,歪理多了。一件事有多少人参与就有多少道理,听谁的话都有理,惟独真诚没理。

小人正是利用社会的虚伪,利用人们对坏事的好奇心,不断制造“轰动效应”。好人说话做事讲究人格,自尊自重,受社会的约束,也受自己的约束。小人没有格儿,更没有自尊自重的负担。所以无拘无束,享受更多的自由,在以好人为主的社会上小人无形中成了特殊的享受优惠政策的人。长此下去,不能不让人担忧,小人的队伍会逐渐扩大。