“原文”
良缘易合，红叶亦可为媒；知己难投，白璧未能获主。
“译文”
美好的姻缘容易成，红叶也可以成为媒人；知己难以投合时，即使白玉也难遇到赏识的人。
“赏析”
凡事随缘，缘定前生。如果无缘，纵然擦肩而过也不会相识，如果有缘，哪怕红叶也可作媒人。
红叶作媒：唐僖宗时宫女韩翠屏曾在红叶上题诗，红叶被流水冲到宫外，学士于捡到后，又在红叶上题诗流回宫中，韩翠屏复捡得此叶。后来宫中放出三千宫女，于娶了韩翠屏，说起红叶之事，都说：“真是巧合。”白璧：春秋时楚国人卞和曾得到荆山玉石，楚厉王、武王不识玉，认为被他欺骗，分别砍去他的左、右脚，卞和为玉不被人所识而抱着玉在荆山下哭泣，后楚文王过问此事，让人琢出美玉，称为和氏璧。有道是有缘千里来相会，无缘对面不相识。高山流水，知音难求。因此，愿天下有情人都成眷属。
“故事”
姚莹的患难知己
张际亮，福建建宁人。他才华横溢，秉性耿直，不随流俗，并喜欢广泛结交大江南北的仁人志士，如林则徐、姚莹、魏源、黄爵滋等人。在这些人中，他与姚莹的交往最为密切。
姚莹，安徽相城人，是鸦片战争时期著名的抵抗派将领。他拥护和支持林则徐禁鸦片的举措，积极了解国际事务，关注国计民生。
他就任台湾兵备道后，坚决抗击英军侵略，为保卫祖国海疆立下汗马功劳。然而，他的正义举动却遭到昏聩腐朽的清政府的革职查办，并被逮入京师问罪。
这一冤狱在当时知识分子群中引起了强烈的反响。张际亮闻讯痛心疾首，此时他重病在身，仍然不辞劳苦，四处奔走呼号，竭尽全力为姚莹鸣冤伸屈。
张际亮决定亲自陪伴姚莹进京，以示对好友抗敌卫国之举的支持和对清廷制造冤狱的强烈抗议。
1843年7月，押送姚莹入都的囚车途经淮上时，张际亮在这里已迎候多时。他做好了护送友人北上、同赴囹圄的准备。姚莹为张氏的义举感激不已，但他极力劝止张际亮进京。然而，张际亮决心已定，毅然抱病陪随姚莹的囚车，踏上了凶多吉少的北上之途。
在当时，像张际亮那样对清廷制造冤狱，打击贤良深表不满的志士不乏其人。当姚莹被押至北京南郊的长辛店时，那里竟云集了30余位京官名士在此相迎。
姚莹入狱后，人们更是为之奔走营救。清政府迫于舆论压力，不得不把姚莹释放。可是，本来就病魔缠身的张际亮，此时却因长途跋涉，病情变得更加恶化。京师的义士为张际亮的高风亮节所感动，纷纷前来慰问。
张际亮在临终前，请求姚莹协助他整理自己生平所撰诗作，后世所传《恩伯子堂集》，就是由姚莹在张际亮病榻前编纂好，经张氏首肯，并于他去世后印行的。
张际亮的病逝，使姚莹悲痛万分。他以真挚的感情，写下了《祭张亨甫文》和《张亨甫传》，寄托对故友的哀思。办理完张际亮的丧事后，姚莹还亲自护送张际亮的灵柩回故里安葬。
张际亮和姚莹知心相交、患难相顾的感人故事，此后在民间广为传扬。