“原文”
形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。
“译文”
连自己的身体四肢都不属于亲近之物，何况那些属于身体之外的声名财利呢；天地山川也只是一种幻影，更不用说生活在天地间如尘埃的芸芸众生。
“赏析”
人们往往摆脱不了物欲的束缚，心系身外之物不能自拔。贪得无厌的欲求，只会使人走向极端。身无长物，才能一身轻，不受束缚而怡然自得。人的生活离不开物质，但是，物质的需要也是有限有。按照佛家的说法，人的肉身也是幻而不实的东西，形骸身体都不是亲近之物，既然如此，何况人们生不带来，死不带走的身外之物呢？
身体形骸如此，大地也是沧海桑田，昔日山川变成了今天的大海，古代的大海，也许是今天的高山，既然大地都如此变幻，无法把握，那么生活在大地上的芸芸众生，当然也犹如微尘一样，显得渺小，既然如此，那么何不眼界更开阔一些，何必去斤斤计较那些细微末节呢？
“故事”
欲望缠身的和珅
清朝乾隆年间，和珅因为聪颖、机智，办事沉稳，受到乾隆皇帝的赏识，和珅因此仕途平步青云。再加上他善于察言观色，针对别人的喜恶去奉承、讨好别人，因此没有多久便升任军机大臣兼内务大臣。
但是，身居高位的和珅，不但不懂得感恩，反而放纵自己的私欲，把乾隆皇帝当靠山，肆无忌惮搜刮民膏民脂。和珅如日中天的权势，连王公贵族都对他卑躬屈膝，一般人对他的结党营私及贪赃枉法都非常反感与不满。
这时年事已高的乾隆皇帝召集文武百官，商讨国事。和珅担心自己地位不保，极力游说乾隆皇帝不要退位。但是乾隆仍决定传位给颙琰，年号嘉庆。
嘉庆皇帝继位后，便收集和珅的罪证，将他逮捕入狱，赐其自尽。贪得无厌的和珅，终究落得一个不得善终的下场。