郦炎（150—177），字文胜，范阳（今河北定兴）人，有文才，通音律，终生不仕，后因妻家告下狱死。
对事
客问郦炎曰：“吴王曷不传子而传兄弟？四人传者，将以致国乎季札，季札不受。虽有僚立阖闾之弑，《春秋》犹以不受为义，不杀为仁。而桓谭以吴之篡弑灭亡，衅由季札。札不思上放周公之摄位，而下慕曹臧之谦让。名已细矣！《春秋》之趣，岂谓尔乎？”
炎曰：“夫四王之轻命致国乎季子，谓其能流庆百世也。季子不受，内有篡杀之乱，外致灭亡之祸。虽知洁己之可为，不惟宗庙之绝祀。其痛矣！”
问曰：“周制诸侯，父死子继。若札从先私志，受非所继，是浮行，岂节义之谓与？阖闾之欲国，盖缘札之雅意。故日季子虽至，不吾废也。今如吾子之云，则君子何称乎？”
炎曰：“光知季子仁而无权，故肆意焉。季子不能讨，是则《春秋》所讥。仁而不武，无能达也。子之云《公羊》也，《公羊》不以父命辞王父命，以王父命辞父命，不以家事辞国政，以国政辞家事。卫辄拒父，犹谓之可。况以国治篡弑之子乎！祭仲行权，《公羊》嘉之，云君可以死易生，国可以存易亡。季子不然，犹可善乎？此盖《公羊》之失，非义之通者也。周公诛二叔，不为不仁；宋穆受兄国，不为不义。君子急病而让夷，故践明堂，朝诸侯，非荣其位，为时之急也。以季子之才，君国子民，行化四方，与夫勾践，相去几何？若令向时见国危乱，慕周公急时之义，思先君致国之意，摄政持统，迈其威德，奚翅迁都琅琊，尚征上国，朝齐、宋、郑、鲁、卫执玉之君哉？孔子称：‘可与立，未可与权。’权反经而善，圣之达节者也。季子守节之士，故非其量度乎？”
问者因又谓炎曰：“古者圣人封建诸侯，皆云百里，取象于雷。雷何取也？”
炎曰：“《易·震》为雷，亦为诸侯。雷震惊百里。”
曰：“何以知之？”
炎曰：“以其数知之。夫阳动为九，其数卅六；阴静为八，其数卅二。《震》一阳动二阴静，故曰百里。”闻者称善。