我们每个人从出生的那一刻起，就注定了会和有些东西失之交臂。感情上的不如意，事业上的不顺心，总是会让我们花费更大的精力来寻求平衡，但一个人的能力是有限的，总有些东西是我们顾不到的，所以不必苛求那些得不到的东西或办不到的事情。如果过于执著地追求，只能给自己徒添烦恼，得到和失去只是在一瞬间，心态才最重要。所以，我们都要学会知足，如果你一辈子都在不停地满足自己一个又一个目标，却没有一丝一毫的幸福可言，那这样的人生又有什么意义呢？
贪心只会让你活得很累很疲惫
著名作家刘墉曾借用坐火车来诠释了贪婪的本质：“火车车厢内拥挤不堪，无立足之地的人会想，我要是能有一块站的地方就好了；有立足之地的想，我要是能有一个座位就好了；有座位的人就会想，我要是能有一个卧铺就好了；就连有卧铺的人还会想，这要是一个独立的包厢就太好了。社会上的一些人和这车上的乘客一样，总是不满足自己所拥有的，所以幸福也就离他们很远。”
曾经有一个流浪街头的乞丐，每当夜晚躺在窑洞的茅草上就想，假如哪一天我能有两万元的钞票就好了。
这一天，他清早起来，无意中发现了一只很可爱的小狗。他看四下无人，便把狗抱回窑洞，圈了起来。然后，他悠闲地来到了街上，却听见周围的人正在谈论着那只小狗。原来那只狗非同一般，它是一只进口的外国名犬。它的主人是本市大名鼎鼎的富翁。当地电视台播发了一则寻狗启示：如拾到者，请速还，付酬金两万元。
乞丐得到这个消息，想着自己发财的机会终于来了。他急忙跑回窑洞，抱起小狗，奔电视台走去。他早就想好了有两万元的日子该怎么打发了。可是，快到电视台的时候，从邻街商店的电视上，乞丐却意外地发现，那则启示上的酬金已变成三万元。原来是那位大富翁寻狗不着，心里一着急，便把酬金涨了起来。
乞丐顿时瞪大了双眼，脚步却突然间停了下来。他想了想，又转身将狗抱回了窑洞，重新圈了起来。乞丐已经没有心思去乞讨吃的了。他一整天都在街上的商店前，等着看电视上寻狗的酬金上涨。第二天，酬金果然涨到了四万元。第三天又涨到了六万元。直到第七天，酬金已经涨到了十五万元，那只狗已经牵动了全市所有人的神经。最后，有几个小孩在乞丐的窑洞里发现了那只小狗。它已经饿死了，就连旁边躺着的乞丐也饿得爬不起来了。乞丐虽然活过来了，但还是一个身无分文的乞丐。
人之所以不快乐，就是不知足。就像这个乞丐一样想要得到的太多，到最后却什么也得不到。其实，在生活中，我们越想得到的东西就越容易失去。
知足绝非不思进取、故步自封，这只是对当下——对你所拥有的生活的一种正确的反映，只有安心于当下，你的心情才会轻松，你才会把更多的精力放在你正在做的事情上。
每个人在社会上都有属于自己的位置。如果不考虑客观因素，不懂得什么才是自己最需要达到的理想境地，把太多不可能完成的目标摆在自己面前，一味地追求那根本不属于自己的境界，不达到目的就决不放手，这样的人到最后不仅弄得自己焦头烂额，还有可能一生都在碌碌无为中度过。
知足也不是目光短浅，不是让我们在现有的成绩前自我陶醉而无视人生更远大的追求。人的满足心理是没有极限的，知足是要我们时刻能保持一种良好的心理状态，能将自己的需求和承受能力维持相对的平衡。也许在永不知足的情况下可以实现很多自己想要的理想，但这种可怕的习惯也会一生都伴随着人们，直到有一天欲望的大火烧着了衣服才恍然大悟：“原来我活得这么累，原来这样我一点也不快乐。”
当然，知足更不等同于骄傲自满，知足并不是要我们停滞不前，也不是自我安慰，更不是拿自己目前的状态向人炫耀。生活中我们总是在考虑自己并未得到的东西，却往往忽略已经拥有的。其实任何事情都是相对的，知足也只是相对而言，不是绝对满足。知足常乐是一种平和的处世智慧，它让人们学会了从不足中找到知足，在不乐中寻到快乐，从不幸中找幸福，真正地做到“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
幸福是一种平衡而满足的内在感受，是人类社会众望所归的最高境界，但一个人过得是否幸福，跟这个人的生活态度有着密不可分的关系，一个把名和利看得太重的人，注定了幸福感会比知足的人少一些。人的欲望是无穷的，满足了一个就会有十个甚至百个欲望随之产生，就像说了一个谎就必须要说很多个谎来圆第一个谎一样，无节制的贪婪，只会带给我们一本伤痕累累的血泪史。我们只有知足了才能在精神上有所节制，才能在生活中活得“君子坦荡荡”。
知足可以使人安气定神，在遇到不公平的事情时，不妨多想想这两个字，也许委屈和怨恨之气就不知不觉中释然了，心情自然会很快轻松起来。没有了过分的贪婪，遇事就能够有乐观豁达的心态。如果没有心灵的宁静，即使能享受一时的欢愉，也难以获得长久的幸福。
知足是前提，常乐是结果；知足是智慧，常乐是境界！
活着就是幸福，你还有什么不满意的
一个人生活得幸福不幸福，其实和他是否幸运没有关系。有很多人，在生活中处处碰壁，屡屡遭遇不幸，可是他却能用微笑告诉人们他是幸福的；而一些看上去幸福得让人羡慕不已的人，却总是喟叹生活不能尽如人意。世界上不存在绝对的幸运与绝对的不幸运，就算是一个看似不幸的人，和别人的不幸相比，他永远都不是最不幸的；而一个看似幸运的人，和别人的幸运相比，他也不是最幸运的。
曾有一篇关于澳门特区终审法院首任院长岑浩辉的报道。每当说起他的成功，岑浩辉总是坦然地说：“我是个幸运的人，到目前为止，我的人生经历了无数次转变，但好运气一直跟随着我。”
岑浩辉一直强调他的成功源于他的幸运，而那些经历的磨难，他总是一笑置之。是的，岑浩辉是幸运的，因为他正好赶上了时事转变的几趟列车，但跟他同一年代成长起来的并非他一人，他背后经历的艰辛我们也可以想象得到，只是他能把艰辛当成是一个体验的过程。如果说是幸运成就了岑浩辉的事业，倒不如说是幸运的心态成就了这样一个“幸运儿”。
所以，一个人如果能以积极的心态面对生活，那么他就是幸运的；如果一个人认为自己是幸运的，他就会以阳光的心态面对生活中的种种遭遇，就算是遇到很多不如意甚至倒霉的事，他也会怀着一种积极的心态，对生活充满激情和盼望，对美好的未来充满期待和向往，这样的人无疑是幸运的，更是幸福的。
如果一个人认为自己是不幸的，那么哪怕一点点失意，也会让他陷入悲观和绝望中，继而对生活产生不满和怨愤的情绪，失去对生活的激情，最终也会被幸福拒之门外。
一个失明的孩子说：“我很幸福，能听见世界上那么多动听的声音！”一个又聋又哑的孩子用手语比划：“能看见这么多美丽的风景，我觉得很快乐！”一个患有小儿麻痹症的孩子说：“能活在这个世界上，有这么多的朋友，对我来说就是最幸运的事情！”他们在说这些话的时候，看上去是那么幸福。
看到这样的情景，没有一个人不被感动。这些可爱的孩子虽然没有健全的身体，可是在他们心中，生活是那样简单而美好。一个天籁之声、一个温暖的微笑、一个美丽的物件都可以成为他们热爱生活的理由。而健全的我们，却常常嗟叹生活的不幸。难道是我们的心偏离了幸福的轨道？
有一个人在一次事故中失去一条腿。一天，他听说上帝在某处为人们设了一座灵潭，潭中的水能治愈许多怪病，于是他也加入到朝圣的队伍中。人们问他：“你是想让灵潭再帮你长出一条腿来吗？”他回答说：“不，我只想让灵潭告诉我，在失去一条腿后，我要怎样幸福地生活！”
在这个失去一条腿的人的眼中，活着本身就是一种幸运。也正是因为如此，他才会认为自己是个幸运的人，还有继续享受美好生活的机会。
“只有我自己能决定幸运与不幸运”，只要我们感觉到活着就是一种幸运，自然就会对生活产生感恩之心，就会对生活充满希望，从而去更好地生活。有一句话说得极好：“生即幸运，活即机遇”。只要我们的心不被悲观封锁，不在失意时一蹶不振，阳光就终会穿透重重阴霾照在我们的身上。
有时候，小倒霉的积累往往孕育着大的幸运，大幸运之后往往让你再小小地倒霉几下。人生就是这样，不可能一切都尽如人意。只要保持一种积极向上的心态，不幸之人也会变得幸福无比。如果总是用消极的心态看待问题，那幸运之人也会变得毫无幸福感。
幸运者和倒霉者，不是因为上帝对他们的待遇不同，而是当上帝将相同的境遇和生活赐予他们时，他们选择了不同的心态来面对生活，才会使得他们的结局产生了极大的差别。
所以，还是把“不幸”的窗户紧紧关闭起来吧！打开那扇“幸运”的窗户，你会发现，幸运这缕阳光就在我们的周围，只是我们没有注意到而已。它可能是极其平凡的，比如是一个朋友的问候、一次不寻常的邂逅、一个不经意的电话、一次努力，甚至一个小小的惊喜，都有可能是属于你的幸福。
生活中有些事是我们无法改变的，是不可避免的，是无法预测的。谁都不可能保证事事顺心，但一定要调整好自己的心态去坦然面对眼前所发生的事。就算真的遇到不幸的事情，悲观和消极的心态只能让事情往更加不好的方向发展。所以还不如以一种“幸运”的心态去面对，事情说不定还真的会发生转机呢。如果只是一味将自己置于忧伤的牢笼中，前景就愈加变得暗淡无光了。这样下去，生活的信心必被泯灭，身边那些仅有的快乐也会被带走。
那么，就把所有的不幸都丢掉，就当什么都没有发生过一样。试想一下，如果我们像海伦·凯勒一样，希望生命中能有三天的光明，还会因为一点儿小小的失意而耿耿于怀吗？当然不会，我们一定会在这些有限的时光中注满所有的幸福和快乐。
所以，无论何时，都要满足地告诉自己：我是一个如此幸运的人，我也是如此地幸福！
幸运与不幸，其实并没有什么标准，差别只在于知不知足。
知足者常乐，让自己轻松满意地活在当下
知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足，我们可以在阴暗中感受阳光，可以在野外的雪地上读出暖意，可以在燥热的天气里体悟清凉。
知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永长久，如盈盈春光，明丽照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执着。
古人云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”自然和生命已经给予我们很多很多了，这足以让我们走完生命的历程，每个人都应该知其足而后乐。任何过高的不切实际的非分之想都是对生命的摧残，都是一种自寻烦恼和自讨苦吃。如果我们能够热爱自然，热爱你的生命，热爱当下生活，就会感到当下的生活处处皆美好，从而乐其中，陶醉其间。
一个人骑着一头驴前往他的目的地，突然有个骑马的人从他身边飞奔而过，这时他心里就感到很痛苦，为什么人家骑马，我只能骑驴呢？又走了一段路后，他发现还有人在推着小车走路，连驴子都没得骑。他一下顿悟了，人要知足，只有知足了才能常乐。
知足常乐是人生的崇高境界，是一种心境的修养，是一种道德的修为，不是不思进取。一个人知道满足，心里面就时常是快乐的、达观的，有利于身心健康的。相反，贪得无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安。用叔本华的观点来说，就会使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。但“知足”不是没有追求，“知足常乐”更不是平庸的表现。相反，倒是很难修炼成的德性，尤其是在我们这个众多诱惑滚滚而来的时代。
有一个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景，只见垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有两尺多长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进了海里。围观的人一阵惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的只是一条一尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钓着一条不到半尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。游客百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。钓者回答说：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下，所以只好要小的，其实小鱼挺好，做起来也没那么麻烦呀。”
因此，保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的机遇、环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了健康的身体、珍贵的亲情、纯真的友谊和神圣的爱情。
知足常乐，就是人生观和价值观。如果每个人都能端正自己的心态，无论在工作或生活中都能善意地与人相处，乐观面对，我们都可以活得很快乐！
生活中的不如意，感情上的一塌糊涂，事业上的不顺心，都是一种心态，得到和失去只是瞬间的问题。保持一种知足常乐，站在不同的阶段，站在不同的立场，来思索当前的情况，可能会让自己的心收获更多。