人生箴言任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。
凡事如果不能追求最大的精确，那么最终不可能有巨大的成功。
精确就是一种个性，而个性也就意味着力量。
林肯曾经说过：“我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。”敢于追求精确成功往往与“精确”的行动有关，那些粗糙的行为只能导致很高的错误率。凡是强者在发挥自己强项的时候，都有“追求精确”的精神。
乔治？格雷厄姆是伦敦一个很有名气的钟表商。一天，来了一位顾客，在他的铺子里精心挑选了一块手表，但仍然不放心，就问格雷厄姆，手表的精确度怎样。“先生，这块表的制造和对时都是我亲手完成的，”格雷厄姆回答他，“你只管放心拿去用。七年以后你来找我，如果那时候时间误差超过五分钟，我一定把钱退给你。”过了七年，果然，当年的那位先生从印度回来后，又来到格雷厄姆的铺子里找他。
“先生，”他说，“我把你的表带回来了。”“我记得我们的条件，”格雷厄姆说，“把表给我看看。哦，怎么了？有什么地方不好？”“是这样，”顾客说，“我已经用了七年，它的走时误差超过五分钟了。”“真的？如果是这样，我就把钱退给你。”“除非你付给我十倍的价钱，”顾客说，“不然我不退。”“不管你开什么条件，我都不会食言的。”格雷厄姆回答。他把钱付给了那位先生，换回了那块表，留着自己校准时间用。
格雷厄姆先生的手艺是向塔彼温先生学的，塔彼温先生是当时伦敦——也许是全世界——做工最精细的机械师。一座时钟上如果刻上了他的名字，那就是质量优异、走时准确的标志。有一次，一位顾客拿了一块刻了他名字的坏表找他修理，表上虽然刻了他的名字，但实际上却是冒牌货。塔彼温二话不说，拿起锤子把表砸了个粉碎。看着顾客目瞪口呆，他拿出一块自己制作的手表递给他，说道：“先生，这才是我的产品。”
格雷厄姆先生一生有很多发明，他发明的太阳系仪、司行轮、水银钟摆等，后人一直都在使用，到现在几乎也没有什么改进。他为格林尼治天文台制作了一台大钟，到现在走时已经超过一百五十年还是性能良好，只是每走十五个月需要调时一次。由于塔彼温和格雷厄姆的工作达到了尽善尽美的至高境界，最后他们都葬在了威斯敏斯特教堂。美国金融家斯蒂芬？吉拉德简直就是精确的化身。凡是他颁布的命令，一律要严格执行，不能有丝毫的违背。他认定，凡事如果不能追求最大的精确，那么最终不可能有巨大的成功。
只要他承诺过的事情，他不会有一丝一毫的违反。他最为人们熟悉的一句话，不是“做得很不错”，而是“做得没有任何一点儿错”。他绝不把自己交给命运支配，在生意上的每一个细节他都要仔细盘算，一定要精益求精。他的习惯是，事无巨细都要追求精确，这一点倒像拿破仑。
一八零五年，拿破仑撤走了横陈在英吉利海峡东岸的大军，挥师直上多瑙河。尽管他日理万机，脑海里千头万绪，但他并没有仅仅下个命令，让手下去具体执行就撒手不管了。他对于各个环节的细微方面，甚至连那些下级军官都认为太琐碎而不屑考虑的事情，他都一一问了。甚至在军号吹响之前，他已经为每一支分队都计划好了明确的行军路线、准确的出发和到达时间。他在事先就对这些细节作了通盘的考虑，军队完全按照他的命令行动。
最后，这次令人瞩目的行军的结果就是著名的奥斯特里茨大捷，这一战役决定了欧洲未来十年的局势。英国著名作家瓦尔特？司各特爵士因为自己的作品中涉及到某个城堡，就专程到这个已经废弃的古堡进行实地考察。他带了笔记本，把古堡附近每一株草、每一朵花的名字都记录下来，按照他的说法，一个作者只有这样才可能写出好的作品。英国著名历史学家麦考利几乎对作品的每一个句子都要细心推敲，一直到自己满意、无法再改为止。
美国著名记者加菲尔德除了自己的剪贴簿外，还有五十多本文件夹，并且按内容分别冠以“逸闻”、“选举法和选举委员会”、“一般政治”、“日内瓦颁奖”、“议会决策”、“公众人物”、“国家政治”、“税收”、“新闻出版”、“美国史”等分类标题。任何有价值的资料，他都会一丝不苟地保存在文件夹中。因此，如果他要就什么题目发言，他可以选用的资料非常充裕，几乎任何人都望尘莫及。可见追求精确的人都是认真细心的人，细心就是一种个性上的美德。追求精确的创意个性约瑟夫？特纳小的时候，他父亲希望他能够成为一个理发师。
然而，他却在绘画上表现出了很大的兴致，他的父亲也没有办法，勉强同意他以艺术为业。而特纳很快就成了一个艺术方面的行家里手，不过，为了谋生的需要，他当时什么活都接，而且大量的工作是给各种旅行指南和年鉴配插图。尽管这些工作报酬非常微薄，但特纳依然做得很认真。他所付出的劳动，其价值要远远高于他所得的报酬。
以后，他的报酬渐渐提高，也开始接一些档次更高的活。因为人们总是乐意把活交给那些更认真负责的人，愿意把一些更高档次的工作交给他们去做，只要他们力所能及。随着特纳的业务越来越多，价格也慢慢提高了，人们开始注意到他的作品里面包含的某种更卓越的成分——可以说，这些东西直到今天还没有完全被人理解。比起很多举世公认的风景画大师，他的成就也许都还要高出许多；他对自然风景的研究，也是无人能比的。可以说，特纳在绘画领域的地位，正如莎士比亚的文学方面的地位，二者都是有史以来最伟大的天才。在美国演说家温德尔？菲利普斯的身上，这种追求完美的个性也表现得淋漓尽致。
对于每一字、每一个词、每一句话，他在出口之前都要精心选择和斟酌，务必要能体现他自己的思想，而且要长短适宜，和谐匀称。追求精确就是他演说的一大特征。毫无疑问，他是美国第一位杰出的法庭辩论大师，他的滔滔辩才、他对节奏的把握，都是无可比拟的。法国作家大仲马的手稿也是以干净清晰著称的。
一次，他有一位朋友因为向出版社投稿经常被拒，就来向他请教。大仲马给他的建议就是，请一个职业抄写人把他的稿子干干净净地誊写一遍，再把题目做些修改。这位朋友听从了他的建议，果然，这么处理之后，他的文章就被以前拒绝过他的一个出版商看中了。有很多非常不错的文章，就是因为书写太潦草才被退稿的。
所以，我们应该像追求智慧与财富，或者追求其他我们渴望的东西那样追求精确。要下定决心，养成良好的做事习惯，不拖拉应付，不敷衍塞责。马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁很快倾家荡产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。
精确就是一种个性，而个性也就意味着力量。我们每个人都生活于一个社会群体之中，因此，我们不可能是一个完全孤立的个体，我们的思想和行为可能时时受到世俗的约束与制约。在我们生活的世界之中，存在着各种各样的“应该”、“必须”等条条框框，它们编织了一个很大的误区，将现实生活中的人们网罗其中，而我们很多人往往习以为常、不假思索地照“章”行事。对于这些规则和方针，你也许不以为然，但同时又无法摆脱束缚，无法确定自己应该遵循哪些的规则和方针。任何事物都不是绝对的。
任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。相比之下，具体情况具体分析的原则应成为我们生活和行事的准则。然而，你可能会发现，违反一条不适用的规定或打破一种荒谬的传统却很困难，甚至不可能。顺应社会潮流有时的确不失为一种生存的手段，然而如果走向极端，这也会成为一种神经过敏症。
在某些情况下，按条条框框办事甚至会使你情绪低落、忧心忡忡。当然，我们这里没有提出、也丝毫没有暗示，你可以任意违反法律或规则。公共秩序是文明社会的重要组成部分，法律则是维持文明社会必不可少的。对于个人来说，盲目服从可能比违背规定更为有害。有些规定是荒谬的，传统习惯也常常是毫无意义的。在这种情况下，你如果盲目地循规蹈矩，就无法真正地生活。现在，你应该重新审视各种规定，重新审视自己的行为。
林肯曾经说过：“我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。”他没有使自己成为某项具体政策的奴隶，即使对于普遍性政策，他也并不强求在各种情况下都加以实施。如果一种规定或规矩妨碍着人们的精神健康，阻碍着人们去积极生活，它就是不健康的。如果你知道这种规矩是消极而令人讨厌的，而你又一直遵守规矩，那你就陷入了人生的另一种误区——你放弃了自我选择的自由，让外界因素控制了自己。生活中有两种类型的人，即外界控制型与内在控制型。
认真分析一下自己属于哪种类型，这将有助于你进一步审视自己生活中的大量误区性条条框框。