在离开盘丝洞后，太虚道长便带着梦千寻赶往逍遥观，在这期间，梦千寻去蒲家村看了蒲松龄，告知了他自己马上要离开的消息，最后在蒲松龄的不舍中，梦千寻随着太虚道长离去。
逍遥观位于江南之地逍遥山上，于中原之地三座大城金陵城和杭州城之间，被天下人称之为天下第一道观。
逍遥观被美誉为天下第一道观，它有着很多美丽的传说，据传说在上古以前，这里乃是释教鼻祖元始天尊的弟子广成子修炼成仙的地方，也被称之为是广成子的道场，是广成子留下来的道统；
在之后，三皇之时，此地为轩辕黄帝拜师所在，据《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于逍遥之上，故往见之”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有头脑的“哲人”，居于金陵城西北二百公里外的逍遥山山上。该山东西走向，长1。5公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水相宜。因此，黄帝暮年，带了元妃嫘（lei累）祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访广成子，退隐逍遥观。至今这里还留有黄帝“问道处”、“得道庵”，“广成子庙”和黄帝暮年与广成子在此修道时的“大仙观”。
战国时期，相传逍遥观乃是道教开山祖师李耳成道之前西游函谷关，行前先到逍遥山朝拜道宇，得“无道”、“无为”之心得，于逍遥观前成谒宗石。李耳在此道庵集道教先祖之大成，最后在逍遥观形成《道德经》初稿，“无道”，“无为”皆承源于崆峒道教先祖之古宗羲，即广成子对黄帝曰“善哉问乎，来、吾语女至道，至道之精，窘窘冥冥，形及长生。天地有宫，阴阳有藏，慎守吾身，物将自壮”。后李耳《道德经》一书问世，时人赞吧不已，因缘其长寿褒称李耳为老子，成为中国道教的开山祖师。
当然，传说不可考，现如今逍遥观已经传承有约三千年的历史，自春秋时期开始兴建土木，晋代有较大发展，在唐朝时已有较大规模，备受皇家关注；曾几何时，逍遥胜地辉煌壮观，从站在逍遥观南面的逍遥湖上举目北望，逍遥观的七十二大殿在云蒸霞蔚中若隐若现，拜观之人置身其中如腾云架雾一般；行至云体之上，低首俯看湖心碧影，逍遥观的七十二大殿倒影于湖水中，如蓬莱现于眼前，一幅浑然天成的山水图画，真可谓是其景绝美，其意难觅，如身处九天仙境。
蒲家村距离逍遥观所在逍遥山约有三千里地，于最近的金陵城也有两千多里的距离，就算太虚道长带着梦千寻昼夜不停赶路，在金陵城落脚休息，那也要紧赶五天的路程。
五天时间在赶路中度过，也多亏是太虚道长带着梦千寻走，要不然以梦千寻的年纪与身板，紧赶这么长的路程，早就不死也残了，不过好在于第五天的太阳西下、城门未关时，赶进了金陵城中。
太虚道长和梦千寻是最后一批进出金陵城的人，此时金陵城城门已关，城中除了客栈、酒馆等娱乐场所外，基本上都已经关门歇业了，太虚道长带着梦千寻在一家不大的客栈落脚。
客栈客人不多，只有那么几个人在喝酒聊天，太虚道长和梦千寻坐在一旁，叫了几个小菜，在酒足饭饱之后回到了房间休息。
第二天一早，太虚道长便带着梦千寻赶往逍遥观，在行进了白天时间后，在中午太阳正烈之时终于感到了逍遥山范围，继续行走一段路程，上了山来到了逍遥观观门前。
逍遥观，依山靠水而建，观中大门，傍峡谷而坐，境地险峻，景色壮观。逍遥观所在逍遥山，山清水秀，别有洞天。道观核心区周围群山环抱，奇峰竞秀，古树参天，古桥流水四季潺潺，可谓人间仙境，法道自然，倒是一个修行养身的绝好之处。
来到逍遥观观门前，观门高大磅礴，彰显它的大气，经过观门后，又有逍遥观弟子前来迎接，在逍遥观弟子对着太虚道长行礼尊声“掌门师叔祖后”，太虚道长便带着梦千寻走进了逍遥观中。
逍遥观传承悠久，三千年的历史说明了它已经传承了很多年代，而太虚道长便是逍遥观第二十七任掌门，也就是第二十七代弟子，在他之下，还有着三代弟子，分别为二十八、二十九、三十代弟子。
不过这只是细分之下的算法，如今的逍遥观只有四代而已，太虚道长便是第一代，而其门下弟子便是他之后的几代。
在得知太虚道长回到逍遥观之后，观中长老等便带着弟子前来迎接，在逍遥观主殿逍遥殿中，太虚道长与众多长老纷纷落座。
“掌门师兄，不知此行如何？”说话之人乃是一个满嘴胡渣的人，他便是观中与太虚道长平辈的长老崂山道人，逍遥山分山上有个不大的山岳，名叫崂山，便是崂山道人的道场。
“在外行走三年，拜访了众多的道观庙宇，只能是与我逍遥观各有千秋，云游在外，看尽世间百态，终在三年整之时回到了逍遥观中！”太虚道长有些感慨，他已经在外行走了三年，去了许多的地方，看到了众多的事态，纷纷扰扰，各有千秋，接着太虚道长继续道：“三年时间还算平静，不过最近却是出现了一见奇怪的是！”
“哦？什么奇怪的事？”这是坐在太虚道长左下手首位的人说的话，他便是杨济时，逍遥观医术道师，医术冠绝天下，无人能比。
“在回来的途中，看到了几处恶妖行凶的事件，便出手解决了一下，可到最后，却是连千年的老妖都出来横行，我与那恶妖斗法几次，最后不得不用天地囚笼才将那千年老妖给困住，此时怪哉！”