说到鲜卑，就不得不说一说乌桓，乌桓又称乌丸。就用大白话捋一捋在黄巾之乱之前的北方的异族势力，一定要讲明白。不能只知其一不知其二，就比如大家都知道“十常待之乱”，但不知道他们怎么乱的，此处先不讲，留待后话，现在说北方各势力。
在黄巾之乱之前，汉灵帝时期，汉灵帝打过一次对北方鲜卑族的一场战争，兵分三路攻打鲜卑但被雄才大略的鲜卑首领檀石槐打败了。前文也说过，之后，鲜卑日益壮大，不可一世，与乌丸北匈奴，三者瓜分了北方草原。
但是北方霸主檀石槐一死，他儿子和连，不能压服众人，鲜卑就又回到游牧的部落制度之下了，日后鲜卑也建国了，但是由于不善长玩汉族这一套，还是灭国了。檀石槐以自己的才能，威望把各各部落整合起来，也就是说在檀石槐还在的时候，鲜卑人就好似用联邦制，檀石槐不在了，就变成部落制了，各自为政。这也是击败鲜卑的最好时机。
而我的设定是公孙度刚刚穿到三国时，那个时候就是檀石槐死的时候，也就是说这时候鲜卑要陷入内部争权的时候。
鲜卑的地盘在哪呢？就在辽东的北部，与西部。地盘有多大呢？差不多现在的两个省那么大檀石槐分其广大领地为三部，自右北平东至辽东，接夫余、貊二十余邑，为东部；自右北平西至上谷十余邑为中部；自上谷西至敦煌、乌孙二十余邑为西部。三部各置大人领之。汉灵帝即位以后，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑抄略，损失不可胜计。因此熹平五年（176年），汉灵帝召集百官商议对付鲜卑的策略。当时中常侍王甫等主张征集幽州诸郡兵出塞惩击鲜卑，议郎蔡邕表示异议，他说：“自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有，汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴。蔡邕绝望地慨叹：“方今郡县盗贼尚不能禁，况此醜虏而可伏乎？”因此，蔡邕提议先“恤民救急”，即在边境上暂取守势。可是灵帝并不采纳，派遣护乌桓校尉夏育等三将各率万骑分二道出塞击鲜卑。檀石槐命三部大人各帅众逆战，汉将既非智勇，士兵人数也很不足，以致“丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十之七八”。
从《后汉书》卷90《鲜卑传》的叙述看，鲜卑贵族向东汉王朝降附有五次：每次均时间短暂，而侵犯边境的事却经常发生。这固然与鲜卑社会经济发展阶段有关，而东汉政府的腐化无能，也是构成以天下之大而困于人数不及一大郡的鲜卑的主要原因。
汉灵帝光和四年（181年）左右，檀石槐死，其子和连继立，和连既无才力，性又贪淫，断法不平，人众叛者居半。灵帝末年，和连在钞略北地郡时被人射死。其子骞曼年小，兄子魁头代立。后蹇曼长大，与魁头争国，部众离散。魁头死，弟步度根立，是时代郡以西的鲜卑都已叛离，代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，其大人一为步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。
好了，当时的异族鲜卑就说完了。当然，最后鲜卑也灭亡在汉民族的强大同化力之下了，被汉族同化了。
五胡十六国，冉天王的时期，就是汉族最悲惨的时期，也是民族大融合的时期。
说完鲜卑，咱们再说说乌丸。
乌丸在黄巾之乱之前，还是臣服于大汉的，被大汉接授了。但是，汉朝对乌丸的同化政策在大战略上，是良策，但实施起来战术上，出了些问题。当时，汉朝把乌丸放在幽州，近乎于放养，一，没有统一汉服汉语。二，没有把乌丸拆分，融于汉民同居，近一步通婚同化。三，不强制农耕之法，还让人家游牧游猎草原。
所以造成了，乌丸人团依旧结在一起，只不过付出了臣服的名声，实际上掌握着幽州的草原牧场。汉人还是汉人，乌丸人还是乌丸人。这也为丘为居造反埋下了伏笔。
张纯曾为中山太守（一说为中山相），中平四年（187年），张温领导乌桓突骑三千人讨伐凉州马腾、韩遂等人。张纯自荐为将，张温拒绝，反而以公孙瓒为将出击。张纯心生不愤，与同郡张举及乌桓丘力居等人叛乱。张纯领军劫略蓟中，杀护乌桓校尉公綦稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等人，聚众至十余万人，屯兵肥如，掠夺幽州、冀州。张纯自称弥天将军、安定王。中平五年（188年），朝廷派遣中郎将孟益率领骑都尉公孙瓒讨伐张纯等人，公孙瓒与张纯战于石门，初时公孙瓒大胜，但公孙瓒过于深入，后援无以为继，反为丘力居等围于辽西管子城二百余日，公孙瓒粮尽，士兵溃散。中平六年（189年），幽州州牧刘虞悬红张纯等人。
等到黄巾之乱，西凉军反叛，这时汉朝频频抽调乌丸骑兵去平乱，但是这是义务平乱，没有好处，是一件没有实际好处的平乱，反而让乌丸人民受到了损害，之后张举，张纯就带领乌丸人反叛了，之后张纯死了，公孙瓒出兵平叛打乌丸，再之后乌丸人又帮袁绍灭了公孙瓒，再之后曹操灭了表绍，这时候曹操就不该叫曹小愤青了，该叫曹老奸雄了，曹老奸雄就出兵征讨乌丸，乌丸人就被曹老奸雄无情的震压了，经此一役曹老奸雄就得到了精锐乌丸骑兵。
公孙度穿过来时，乌丸还是大汉王朝的忠犬，还谈不上反叛呢。由于大汉王朝经常征发乌丸人震压叛乱，乌丸人死伤惨重，乌丸人这才随张举张纯反叛的。乌丸人在乱世就像个娘们到处找人依靠，先依复袁绍，再归顺曹操。也挺惨的，历史上汉朝做的也不太地道真不该怪人家反叛。最后说说乌丸的地盘，就在幽州，大部分乌丸人都定居在幽州了。
以后大家再看到什么三国小说，有的说乌丸在黄巾之乱之前反叛扣边杀官造反的，都纯属扯淡。最后补充一句，乌丸的首领是蹋頓，同时作者说的也是可信的。己经说的够明白了，鸟丸在平定西凉之乱之时造反的。
黄巾之前这个时候的公孙瓒还在涿县做县令呢，公孙瓒也没有参加过十八路诸候讨董（老罗也玩穿越。），这回你们知道刘备为什么和公孙瓒是好哥们了吧？刘备和张飞的老家在涿县，关羽是杀人之后逃亡去涿县的。反正公孙瓒不是什么好人，留待后文给大家解释。
说完乌丸，说匈奴。
匈奴简单多了，背汉武帝打败以后，分裂了，分成南匈奴与北匈奴，南匈奴认为给汉王朝当狗不错，生活真好！北匈奴就很有骨气，我宁可饿死也不给你汉朝当奴才。至于他们的地盘，在现代蒙古那地方，补充下吕布是蒙古人。
只有南匈奴参与汉末纷争，董大胖乱国的时候南匈奴强走于蔡邑的女儿蔡琰，之后曹老大牛13了，南匈奴就归顺了曹操，蔡琰也归汉了。在这其间还发生了“拿刀的倒是位英雄”的故事。
魏武捉刀，故事发生在曹操己经封王的时候。
匈奴远踞北国，与中原素无交往，但时逢汉末战乱，故其国力发展甚猛，对中原腹地更是虎视眈眈。匈奴国君深知贸然进军绝非上策，故派使者至魏一探虚实。
一日，魏武帝曹操得快马来报，匈奴国派使来访，两日可达。曹操闻讯一惊：我夜以继日谋划如何挥军南下，殊不知外族欲犯我中原，还派使者前来，看似礼尚往来，实为投石问路，怎能瞒过老夫。唉！叹我形象不够威猛，实难一镇匈奴，树我国威。
两日后，匈奴使者至。曹操便派大将崔季圭代为接见。曹操则扮作侍卫持刀立于崔的身旁，一观匈奴使者是何许人也。匈奴使者进厅，见当中正座者威猛强悍，仪表堂堂，以为魏国国君，忙上前朝拜。“国君”赐座，双方会谈。
会谈完毕，曹操对崔之言谈举止较满意，然不知对匈奴使者是否奏效，便派人追之问其端详。此人扮作布衣百姓乘快骑急追，追至匈奴使者，问：“在下欲到嵌黎镇，不知取道何方？”匈奴使者道：“我是匈奴国子民，作为使节来访魏国国君，对贵地甚为陌生，实难相告，请谅。”问路人一听，眼睛一亮：“怎么，你见到救百姓于水火的魏王，幸甚！幸甚！不知你对鄙国国君是何感觉？”匈奴使者若有所思，答道：“贵国国君相貌堂堂，威武强悍，形象甚佳，但与其身旁之人相比，差之甚远，此乃真正英雄。”“多谢！”问路人拱手驰马而回。匈奴使者恍然大悟：莫非此人为魏武帝所派。“也好，我道曹操不及其身旁之人，意为其侍卫威高盖主，如曹操信之，必恐乱其朝纲，遂将此人除之，正好免我南下中原一患。”匈奴使者甚为得意，继续北上。
曹操得报，大惊：匈奴，野蛮之族，然有此般能人辅佐，不能小觑。于是派数百骑兵将匈奴使者杀死。曹操仰天吟道：“匈奴使者虽眼力过人，可称智者，但尚未至深藏不漏之境界，言由衷发，未达智之上乘。观天下，能与老夫同日而语者，几何？！”
这个典故本身就是假的，刘知几在《史通》一书中有考据。哈哈，假的也说说。
历史这东西，大方向不错就得了，小节无须在意，你们难道要穿回去亲自问问曹操杀没杀匈奴使节吗？反正南匈奴是臣服曹操了。至于有的小说黄巾之乱之前乌丸就反了，这是巨大失误。吕布小时候可能被匈奴残害过。
再有构成规模的势力就是西凉的羌族，马超都知道吧？别人都叫他神威天将军，就是他在羌族打出来的名声，传说马超的母亲是羌人，玩家可以考虑收服马超后组建一只羌族骑兵忧。再这里就不过多介绍了，由于其对辽东几乎没影响，所以就留待后文再介绍。
好了，北方异族势力就大致介绍到这里，不至于使读者看后文看的一头雾水。既然写了就要好好写，写明白，读者与作者要有一个共同的共识，看起故事来才会流畅精彩。
最后再给大家捋一捋时间抽。
181年公孙度穿到了三国。182年公孙度灭掉了魔祖。184年黄巾起义，当年就被平定了。187年马腾韩遂反叛，同时丘为居张纯张举反叛。189年汉灵帝刘宏死了，时年董大胖进京，独霸京师。同时，三月，丘力居，张举，张纯反叛被平定，贪至王归顺公孙瓒。很清晰了。
说完异族，再说说汉末的汉氏宗亲。
北方的，幽州牧，刘虞。
刘虞，爱护百姓，以民为本，但是，他不懂军事，不会掌兵。治民是把好手，在他的励精图治下，把幽州的政治民生治理的井井有条，在汉末时期，幽州人口达一百多万，怎么也能提供三四十万青壮。
如果是太平胜世刘虞是个很不错的地方长官。但是在乱世，不懂兵事，虽是一方诸候，也难免被人消灭。
第二位，刘焉，他是西蜀刘璋的父亲，他很有政治眼光。中平五年（188年），刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室衰微，故向朝廷建议说：“刺史、太守行贿买官，盘剥百姓，招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员去担任地方州郡长官，借以镇守安定天下。”他本人自请充任交州牧，意欲借此躲避世乱。
给他儿子刘璋留下那么大的基业，可惜刘璋没有争霸之心。诸候张鲁曾是刘焉的手下，初平二年（191年），刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下，杀害朝廷使者。
兴平元年（194年），刘焉死，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中，以五斗米道教化人民，建立了短暂的****的反动政权。
张鲁与刘璋有杀亲之仇，这仇可就大了，所以，看到什么小说写的主角既收服了刘璋，又收服了张鲁，我认为不太可能。
再一位就是刘璋，没什么志向，一生也没做过几件正事，犯下两大错误决定，吃喝玩乐搞艺术挺牛B。
第一件，也就是杀张鲁的亲人。
第二件，引相信了张松张永年，这个卖主子的小人，可见，刘璋也够识人不明的了。
没啥说的，接着下一位。
刘表！
刘表玩政治手段是个牛人呀。
遥想当年，刘表被皇帝派去治理荆州，当时的刘表是个三无主公，一无人，二无财，三无实权。小皇帝只给了他一个名义上的荆州最高行政长官的名。
刘表就单骑入荆州，靠着这个名和自己高超的政治手段，坐实半个荆州之主。为什么说半个，他管不主他老婆呗，不能乾坤独断呗，也就是说蔡氏大族不太听话。这种情况在各各诸候都有，但刘表这个比较严重，就因为有另一个人，蔡冒，他是水军总管，管着近二十万水军，近荆州一半的战力了。蔡冒再与蔡氏抱团，所以刘表这个世家问题就比别的诸候严重多了。
下一位，刘晔。就是曹魏的谋臣。
陈寿：“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。”许劭：“晔有佐世之才。”
刘晔一生在曹操时代担任过司空仓曹掾，主簿，行军长史兼领军，在曹丕时代但任散骑常侍，侍中等职务，虽然职务不算太高但是一直是历代魏主的心腹，参与重大事情的谋划决策，“而授晔以心腹之任；每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。”始终是魏主的重要参谋。也正是有了一批这样优秀的谋士，才有了魏武扫荡群雄三分天下有其二的霸业。
最后一位，我都不知该不该把他归到汉氏宗亲了，当然是刘备刘大大了。
吵这个问题的，也不是一天两天了，具体是与不是也说不清楚。
所以作者要乾坤独断一把，他就是！
因为他的成就，因为他既使不是也能理直气壮的说自己是，而且骗过了所有人！
如果一个本质是坏人的人，他能装一辈子好人，他在别人见中就是好人。
所以定了！在本书中，刘'备就是皇叔！既使他真不是，也为他能理真气壮，脸不红心不跳的说谎，所以就定为他是。
能做到脸不红心不跳而且理直气壮的说谎，甚至连自己的内心也能骗过的人，这样的人以后决定是个人物！
至于刘备是真想框服汉氏吗？我告诉你，他的真正内心里比曹操框服汉氏的心都不如！理由如下。
刘备其实是以“匡扶汉室”为幌子，实则为个人成就帝业。《三国演义》第一回中写了一则故事，刘备幼时和同伴在一棵大树下玩耍，树冠像是一顶巨大的车盖。刘备说：“我要是当了天子，就要乘坐这样的车！”刘备的叔父由此认定“此儿非常人也！”可见，刘备在幼年的理想就是当皇帝，远没有匡扶汉室那么崇高。但是如何才能当皇帝？连曹操都不敢废了汉帝，那个时代谁敢说自己想当皇帝？刘备打出了“匡扶汉室”的招牌。
在刘备看来，自己是汉室宗亲，匡扶汉室和成就帝业是一回事，都具有合法性。其实两者不是一回事。汉室宗亲有很多，比如荆州的刘表、西川的刘璋等等，为什么只有你刘备成就霸业才算“匡扶汉室”？从最终刘备占有荆州和西川的结果来看，他抢夺的地盘都是汉室宗亲的地盘，这是“匡扶汉室”吗？所以他就是一个隐藏的非常好，政治属性比曹操还厉害，而且从草根崛起的，乱世枭雄！