古之人，以日为大。有日则生，无日则死。否者，何有夸父逐日而途死？日者，东起。遂古以面东为尊，紫气东来者，是为祥瑞之兆也。
人生一世若俯仰之间，如若难能洞察于天地，是何异于草木。观之于日，万物得生于日，而十日同天，则万物得死矣。然羿落九日，可知其然也。如若十日倍利而无害，羿之所为，何也？此之乎万物之本，正反相调，有无相生，非一事一物非具也。
贪于有，则如聚沙成塔，大患之后有；重乎无，则若猢狲救月，半福而难求。有无相生，是为天地之道，孤有难存，独无易改，可知矣。此亦可安乎命理，命理者，天算也。命中有时终须有，命中无时难强求。此之可谓众生之道矣。
呜呼！古仁人言之，吾生当思于山川草木，此之可明行正道，使德愈高，知愈深。当世之人，非一人不取此行，何怪乎世无进退，民无高慧？
嗟乎！安乎己身，当思矣。