抬眼望去，一只只狐狸、貉子被关在笼子中，而周围的景象鲜血淋漓，养殖户不管不顾地在动物们的眼前残害着它们的同类，养的毛色好的狐狸被从笼子中拉出来，打断四肢，不顾其惨烈的哀嚎，然后当着其同类的眼前活生生的扒下它们的唯一的一件“衣服”。
试想一下，人没皮会死，动物也是如此，没有了毛发还可以苟活，但没有了皮后，几乎没有例外的就是一个死的结果。例外说的就是那些会蜕皮的生物吧。
养殖户们不会有丝毫的顾忌，将已经没有了皮毛的狐狸扔到一堆同样是没有了皮的尸堆中。此时的狐狸还有一口气在，它能感受到却只有无尽的疼痛和同类“同病相怜”的怜悯目光。
人们常用“狐狸的眼泪”来表示一个人虚情假意的悲伤。然而在“皮草”产业链下，人们有规模的豢养狐狸，然后再集体屠杀它们，剥皮削肉只为给爱美的人士提供一件华丽的裘衣。屠刀之下，狐狸的眼泪和悲哀，却是再真实不过。
它的眼中含着委屈的泪水，它并不明白为什么人类要扒掉自己的皮毛，自己到底做错了什么？带着无尽的痛苦与怨恨离开了这个世界，痛苦让他无法瞑目，这是一场残酷的死亡。是在场每一只拥有华丽皮毛的动物都逃脱不了的惨烈命运。
然而死掉的狐狸还并不算完，他们的尸首会被弄成饲料继续喂给活着的动物，继而给养殖户省下一大笔饲料钱。在他们眼中，毛皮动物就是一小块地，产出“皮草”这种东西，你说它们是生命，开玩笑，它们不过是我们饲养的“植物”罢了。
有人说毛皮动物处死所采用的方法都是安全、人道、环保的方法，保证其在不出现激动、惊吓、痛苦的情况下实施的，说这种话的人都是站着说的吧！
因为毛皮动物死掉以后的皮毛反而难扒下去，所以诸多养殖户都会选择活扒皮。这绝不是个别现象。或许会有人不忍活扒，而选择使用药物和电击等方法。但这些东西都是免费的吗？当然是他们买来的，买东西不花钱吗？同样不可能。
所以一群为了金钱而抛弃人道的“东西”怎么可能会不吝啬金钱，养殖户所养的数千乃至数万的毛皮动物一一使用“工具”杀死所需要的金钱是极为可观的，所以他们抛弃人道后，就可以省下一大笔钱，何乐而不为呢？
又有谁有闲心去与这群“人”谈论人道呢？他们的性质远远要比屠夫这一职业更加恶劣。
与他们谈人道，只会得到两个字————可笑。当真是可笑至极啊！交谈的双方都会想到“可笑”这个词。他们完全不把自己所养的动物看作是生命，那笼子中关的只不过是未经处理的金钱，只要处理完毕后，就可以换成大量的现金，至于说“人道”，那是什么几把玩意，会比现金更重要吗？哼，可笑。
而与养殖户交谈的人同样会得到“可笑”的结果，与毫无人类底线的人，谈论人道，不可笑吗？其结果如同是对牛弹琴一样，让人徒增伤怀的感触罢了。
陈墨看着这凄惨的一幕幕，笑了起来，笑的极为渗人。放肆的笑声没有被任何人或动物听到。
陈墨红着眼眶，双手中印诀再次闪现而出，随后，一股可怕的气息自他身上喷涌而出，涌向那些在笼子中关着的面临悲惨命运的生灵。只因他们有一件漂亮的衣服，所以某些人类就要将其夺走，与此同时被夺走的还有那脆弱的生命。
这股可怕的气息，顿时席卷了所有笼子里的动物，原本那些还在为同类的死亡和即将被残害的命运感到不安于惶恐的狐狸和貉子们的眼中顿时皆是充满了安息的祥和。他们的生命被陈墨剥夺，没有痛苦，没有怨念，走的无声无息。
这些被养殖长大的动物们完全没有野外的生存能力，就算都放跑也难以逃脱死亡的命运，他们本就不该被养殖。奈何长大后的他们只有死亡一途，陈墨为了不让他们经历那残忍的过程，了结了它们的生命。同时也希望他们能够得到解脱。
“你们安心的走吧！你们死去的业障，我背了。纵使业火缠身，我也不会后悔。”陈墨一直忍着泪水，不为别的，这只是与师父之间的承诺而已。
随着众多生物的死去，陈墨正准备离去，竟无意发现一只在自己的法术下存活下来的银白色狐狸，他仔细看去，这似乎是一只野生狐狸，而笼子里的“饲料”似乎没有动过，应该是刚被抓起来没几天，陈墨用术法将其唤醒。
本来以为难逃一死的狐狸，发现自己竟然恢复了体力，仇恨再次充满了它的眼睛。陈墨看到它似乎充满仇恨的眼神，并未在意，将它的笼子打开，夹着银白的狐狸消失了。
养殖者还尚未知情，一个一个正在扒着手中的狐狸或者貉子，只是突然觉得一股寒意袭来，发现周围似乎过于安静了。
急忙开始查看起来，与此同时，整个养殖区都是如此。所有的动物都死得离奇诡异，整个养殖区似乎发生了一场疫疾，安然无恙的只有人。这件突然发生的事把所有人都快弄疯了。他们开始疯狂的扒着尸体上的皮毛，一旦死的时间久了皮也就不好扒了，同时皮毛也会失去光泽，最重要的是价钱也会变得很低很低。
他们花大价钱请来的“专家”也并未找到原因，只是建议早些把这些“尸体”烧掉以免传出瘟疫，却差点没被打死，逃命般的跑出了这个不算太大的养殖区。
当天晚上，就传出有好几个人因为养的近万只狐狸突然暴毙而选择自尽。因为死狐狸的皮不值钱了。更多的人开始补救，希望能尽早处理完这些毛皮，但结果只有一个，破产。这个养殖区的产业链断了。相隔数日，再次传出有人自杀的消息，陈墨并不知道，就是知道也不会丝毫在意，就算这些人全都死了，也难以抹去他心底的怒火。
陈墨之所以没有杀这之中的任何人，是因为他相信：善恶到头终有报，这话不是开玩笑。
人在做，天在看。这句话绝对不是说说而已，这个世上有太多数不胜数的例子。有多少屠夫因为莫名的原因无法生育，还有多少屠夫喜得贵子后却无故夭折，报应这东西一定来的，只不过他不一定会早早地赶到，也不一定会应在本人的身上，他或许会出现在那些人的后人身上，也或许那些人不可能有后人了。
许多人口中有这样一句话“没有买卖，就没有杀害”。
陈墨第一次听到这句话时感到的是有些可笑，但陈墨第一次从事实去看，似乎这句话对的已经不能再对了。商人追逐利益的脚步已经将人道践踏的不成样子了，不仅如此，他们的巧言令色和口舌如簧一步一步的将人类的底线拉出道德之外。
商人会担心自己的东西卖不出去而说出“我们的皮草都是在动物死后才会扒下来处理的，方法绝对符合人道”的谎言，防止那些担心不人道的爱美人士拒绝购买。
其实羽绒也是同样沾满鲜血的，当然相对于毛皮动物来说要更容易让人接受的，羽绒分为活体羽绒和屠体羽绒两种，活体就是饲养鸭、鹅的过程中每长一次毛就拔一次，一只鹅的一生要经受多次痛苦的拔毛，不管怎么说还是比较残忍的，至于屠体就是屠宰场所进行的清理过程。
人类从来不会顾忌动物的感受，或许在某一天，动物们也进化为没有皮毛的时候，人们才会放过它们那原本就脆弱的生命。
这个世界上有多少人的心里会意识到“皮草”这东西过于“伤天害理”而不去购买，同样的世界上又有多少人因为昂贵的“皮草”而进行攀比，“凭什么她家买得起，我也要买”“买不起皮草就是穷”“有一件皮草大衣就算上等人了”
她们可曾想过，那是一条条凄惨逝去的生命啊！生活的意义何时变成了攀比，攀比又为何要用那张本属于皮毛动物的唯一的一件“衣服”呢？
人着布衣，畜有毛皮。各安本分，焉起夺心？惜哉人身，而作兽形！轻裘虽丽，衣之何忍？