李道长顿了一下，接着说道：“难道说，是有人给老太爷托梦？”
我师父咂了咂嘴，道：“有这种可能，不过可能性不大。我倒是认为，老太爷也许是中了别人的术，而且这一道术，可能至今还没有解除。老太爷，你还记得族谱放在什么地方吗？”
黄老太爷的脸色虽然变得有些难看，但好在语气还算平静：“就在的宗祠大殿的牌匾后面。”
师父朝我和梁厚载挥了挥手：“你们两个去看看。”
我和梁厚载不敢耽搁，赶紧跑到宗祠大殿门前，梁厚载三步窜上门梁，我身子太重，不敢爬到门梁上去，怕把门梁给压折了，就站在地上，仰头望着梁厚载。
梁厚载将眼睛对准牌匾和门梁的缝隙，观察了大半天，之后他才跳下来，朝我摇了摇头：“什么都没有，而且牌匾周围非常干净，一点灰尘也没有，显然是最近有人打扫过。”
我又和梁厚载一起跑回后寝，并将我们的发现原原本本告诉了师父。
黄老太爷一听牌匾后面什么都没有，脸色就变得更加难看了，连他的眼神中都没有了之前那股锐气，整个人像泄气的皮球一样瘫靠在太师椅的椅背上。
师父低头沉思了一会，问黄老太爷：“你之前清理过那块牌匾？什么时候清理的？”
黄老太爷叹了口气：“昨天下午。”
师父又问他：“清理完牌匾之后你干什么了，接触过什么人没有？”
就见黄老太爷摇头：“想不起来了。”
之前黄老太爷对我们说起这段时间黄家发生的那些事，极细微的细节他都能清楚地记住，可昨天下午发生的事，他竟然想不起来了！
李道长这时有些担心地说道：“看样子，老太爷确实是中了别人的术。依我看，还是先让老太爷去澄云大师那吧。”
我师父点了点头：“嗯，目前来说也没有别的办法了。老太爷，阴阳鼓还是先交给我保管吧。”
黄老太爷很无奈地点头，对我师父说：“阴阳鼓，现在还放在老地方。”
之后我师父又对黄昌盛和黄昌荣说：“昌盛，你带着老太爷去白水渡那边找澄云大师。昌荣，你去通知包有用，让他在祠堂周围做好警戒。”
说完，我师父就拉着我和梁厚载朝门外走。
李道长也从座位上站起来，似乎是想跟着我们一起走，我师父却在临出门的时候转头对他说：“李道长，最近这几天，祠堂这边恐怕不会太平，你还是留在这撑撑场面吧。”
听到我师父的话，李道长将刚刚迈出的右脚又收了回去，他先是朝我师父点了下头，之后又问我师父：“你呢，去哪？”
“我去杌齿那边看一看。”
师父一边说着话，一边跨出了门槛，之后就一阵风似地出了祠堂的后院大门，径直朝着后面那座小山去了。
我和梁厚载也一路小跑地跟上我师父。
出了黄家祠堂的后门，一眼就望见到从山顶蔓延下来的那条山路。
远远看过去，那就是一条普通的山间小路，路上偶尔能看到一些绿色的植被，道路两旁的树木被清晨的阳光拉出一道道细长的影子，这些影子交织在一起，在山路上形成一片巨大的林荫。
山路两旁确实长了很多树木，远看的时候，这些树似乎也没什么异常的地方。可走进一看，却发现这些树木全都是阴阳树，向南的一面枝叶繁茂，向北的一面却只有光秃秃的树干，一片叶子也不长。
有风吹过的时候，南边的树叶立即哗哗作响，北面的树干却纹丝不动。
不只是山路两边，整座山上都是这样的阴阳树，给人一种极度不协调的感觉。
这时候师父停下来了脚步，朝着山顶上观望，我走到师父身边，问我师父：“这座山这么怪异，在当地应该很出名吧？”
我师父先是“嗯？”了一声，过了片刻之后，才转过头来对我说：“老黄家在这地方布下了迷魂阵，只有通过祠堂后门才能上山，从其他地方是上不了山的，而且这座山从远处看，和其他的小山也没有太大区别。”
我又问师父：“老黄家到底是干什么的，还会布迷魂阵？”
我师父又开始朝着山上走，一边对我说道：“玉莲丫头不是说了吗，老黄家从元代到清朝光绪，历经盐商、响马、市井盗贼、土贼四种身份。不过你可不要以为老黄家是普通的私盐贩子、普通的响马。元朝那会，天下私盐，九成出自黄家先祖之手。他们做响马的时候，手底下也掌管着天下第一马帮，不但在山东一代劫富济贫，还为当时的各大义军提供战马，当年朱元璋横扫元朝铁骑的时候，军中战马一半以上也是老黄家的先祖提供的。他们做盗贼的时候，也很少偷东西，他们偷的，其实是人。”
“偷人？”我有些惊讶地说：“他们是人贩子？”
师父笑了笑，又摇了摇头：“明朝中期，阉党祸乱天下，锦衣卫你知道吧？东厂西厂知道吧？老黄家的祖辈进入河北的时候，正好是汪直统领西厂的那一年。那时候汪直专权，借着西厂在手，大肆残害朝中大臣。老黄家的先祖们偷人，其实就是设法混入西厂，将那些蒙冤被抓的大臣们救出来，再让江湖上的人将这些大臣藏匿起来……你知道汪直吧？”
乍一听汪直这个名字，我觉得好像还真有点印象，可仔细一想，又想不起这个人是干什么的，于是就冲我师父摇了摇头。
我师父很无奈地看了我一眼，老生常谈地说一句：“有时间要多看史书。”
我也很无奈地看了我师父一眼，心说我平时哪有时间看那种书啊。
师父看着我的样子，叹了口气，就重新将话题转移到了老黄家的身份上：“在明朝末年的时候，老黄家的先祖们原本是李自成部下，后来清军入关，李自成兵败，他们才逃到东北，干起了寻龙点穴的事。那时候的老黄家，说起来也算是反清势力的一支生力军吧。”
说到这，师父又停下脚步，朝着山顶方向观望了一会，之后才继续对我说：“从元朝到清朝光绪年间，老黄家的江湖地位都是非常高的，以他们家的背景，能搜集到一些奇门异术，摆几个简单的迷魂阵，也不是什么稀奇事。”
说完这番话之后，师父就不再张口，静静朝着山顶方向前行。
这座山原本就不高，沿着山路走十几分钟，就到山顶了。
在山路上看山顶，只能看到山顶上长了一片非常葱郁的树林，可上了山顶，才发现在这片林子中央是一个人工修建的平台，平台中央用青石垒砌了一道半人高的围墙，而在围墙内，就是那两根下宽上窄的石柱。
用“杌齿”这个词来形容这两根石柱，其实是非常形象的，石柱是直接从地面中斜生出来的，底部粗大，越向上越窄，其中一根石柱已经断成两截，另一根只是在中部出现了一道又宽又深的裂缝，整体上还算比较完整，它的顶端则十分尖锐，柱身还略微有些弧度，远远望去，可不就像是一根青灰色的獠牙么？
师父越过围墙，来到其中一根杌齿旁，伸出手在杌齿的裂痕上摸了一下，顿时皱起了眉头。
我也翻进了围墙，也学着师父的样子摸了摸杌齿上的裂痕，但除了感觉到裂痕的断面有些粗糙外，也没觉得有什么特别的。
这时师父就对我说：“把黑水尸棺的炁场集中在手指上。”
我就试着和黑水尸棺取得共鸣，从黑水棺的炁场中牵引出了一小缕，将它凝聚在右手的食指尖上，然后就用这只食指触了触杌齿上的裂痕。
这一次，我能隐约感觉到一股非常轻微的阴气正从杌齿的裂痕中挥发出来，那股阴气实在是太微弱，其中还夹杂了另外一股更加微弱的气息，那种气息，有点像活人身上的生气。
我师父拿出烟杆来，点上一锅旱烟，一边慢慢地抽着，一边对我说：“下面那座墓有古怪。”
我问师父：“杌齿上的气息，是从墓里传出来的。”
师父点点头，又摇摇头：“有可能，但也不一定。有道、厚载，你们朝那个方向看，几里之外的那片水塘就是白水渡。”
我和梁厚载顺着师父手指的方向望过去，黄家庄一代的能见度非常高，师父口中的水塘离我们虽然很远，但站在山顶上，依旧能隐约看到水面上泛出的光泽。
我们所处的这座山是沿着东西方向蔓延出去的，黄老太爷也说了，山下的那座墓穴也是沿着东西方向蔓延，可白水渡却在距我们几里之外的正南方向。
白水渡附近的地宫能连接邪墓？怎么连接？难道当年苏三通在地宫和邪墓之间，还挖了一条数里长的地下隧道？
问题在于，苏三通为什么要将地宫设在离邪墓这么远的地方，是因为白水渡有什么特殊之处吗？
我心里这么想着，又将视线移到了位于小山和白水渡之间的黄家庄，从我这个位置向下俯视，能清晰看到黄家庄的全貌，那看起来就是一座非常普通的村落，除了村子北部的祠堂，所有的平房都和其他乡村里的房子没有什么区别。
可就是这样一个从任何角度看都很普通的村落，却给我一种非常别扭的感觉，但我一时间又说不清楚到底是什么地方让我感到别扭。