“大爹爹，我真的好热！”一个全身裹着双层羊皮大袄，嘴里却只有两颗小歪牙的屁孩儿无助的哭求道。
“恩，热就对了！”一精干的半老头儿很淡定的吐出这几个字，一双锐利的双眼依旧眺望着远处南方湛蓝无疆的天空，却吝啬到连一点点余光都没散给这个已近乎昏厥的男童。
只是狠狠的将手中那根粗糙的马鞭甩出了个“啪”字，男童望了望马鞭，敬畏的耷拉下了小脑袋，因为背后不远处曾愤而反抗的小伙伴们已经不会做声了。
蒙古大戈壁，盛暑的中午，裸露的沙石用几颗稀疏又蔫吧的矮草来遮盖自己的胴体，吸收了剧烈太阳辐射的沙石能迅速将地面炙烤到30多°C。
这是娃儿他后爹吧，还要再给这可怜的孩子套上两层棉袄。
毕竟我们外人也不好说什么，但心里会淡淡的问候两个字：变态！
呵，这算什么，真正变态的还在后边……
星转斗移，日月轮回。蒙古高原的严寒让曾经炙热的太阳神都不得不远遁至南方避寒。
凄厉的北风撕扯着大地，卷起了铺天盖地的飞沙走石。让人欣慰的是，这倒霉孩子终于不用再套两层羊皮袄了，不用了，他裸了！裸了！
此时的他已经学会了适应苦难，把蛋疼化解为淡定，频繁拍过来的沙石只能让他的嘴角微微裂动，却听不见丝毫呻吟声。没有哭喊声的草原，反而寂静的可怕。
蒙古大草原第一代枭雄，匈奴族伟大领袖——冒顿（音同“默毒”）单于的传奇就这样开始了。
传奇不是刷野怪爆装备爆出来的，也不是白天睡大觉意淫出来的，是实打实的自幼饱受军国主义“荼毒”之摧残折磨而磨砺出的。就是我等汉人传唱的，天将降大任于斯人也……
公公（太史公司马迁之昵称）描述的好啊：“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。”
什么意思呢。
就是说你七八岁的时候就能骑着喜羊羊，拉弓放箭，追打着舒克贝塔满世界的跑。
“少”同“稍”，公公写错别字了，咱给改过来。接着说么呢，说匈奴人啊，稍微大一些就能骑着马子射狐狸、兔子啥的，能自己喂饱自己了。
没啥么，我也会！
恩，七八岁的时候你还整天哼着“喜羊羊、美羊羊、懒洋洋……”干些玩泥巴，去女厕所撒尿的勾当。
知道为什么你还未成就伟业么？
文史公来告诉你：“尽可能早的接受较高任务的挑战是个人快速成长的不二法门！”
不好意思，我再嘱托各位一句，鄙人不太喜欢“公公”之类的昵称。
言罢，着实惭愧！
时光如白驹过隙，回忆像四溢沙漏，有这般儒雅之境我简直忍不住……
爆粗口了：“X他哥来，说起来都是眼泪啊，太恨我自己了，小学数学考99分的时候，为什么不强烈要求父亲大人拿皮带狠狠的抽死我，就那样跟默毒比起来都还已输在起跑线上。”
人家是太子爷，标准的“官二代”啊，自小还接受这般受虐教育之磨砺。
人生最痛苦的事情是什么？就是发现智商比你聪明，条件比你优越的小伙伴，还在玩命儿的努力。
我想受虐，请不要阻拦我！让我做黄盖：“公瑾，请鞭笞我吧！”
话又说回来，何况我的数学分数还得在中间加一个小数点！
既然文史公都用上了军国主义“荼毒”这般话语，仅仅是骑骑马儿，打打猎儿怎能叫荼毒，肯定还有更变态的！
默毒打小就进行着体力、意志、技能的磨砺，对于游牧民族来说，还有一项磨砺也是最重要的尚且未曾进行，此项便是：胆子。
现在研究管理学的一些人给它起了个名字叫“胆商”，这一命名也就提升了胆识的重要性，三者大致可以理解成排名不分先后，智商、情商、胆商都很重要。
但我有不同意见！
依鄙人行走江湖，坑蒙拐骗，阅人无数，专欺弱小的丰富经验。窃以为在我人口异常繁盛的泱泱大中华，聪明到光头，愚笨如阿斗的都是少数，大部分人的智商、情商都是差不多滴，胆商才是最重要的，切记！
正所谓“撑死胆大的，饿死胆小的。”
若以中医之观点，胆商不足就会气血两虚，因为各种原因造成的胆小而不敢去尝试自己的想法，白白让大好的机会擦肩而过。
再进一步说，胆小的人往往会唯唯诺诺，瞻前顾后，没有执行力啊！而没有执行力，一切想法都是零。
请大家自行度娘补脑一位叫牟其中的“倒爷”，那家伙胆子大得很呐！在改革开放初期倒卖货物，把俄罗斯的火箭都忽悠上了天。最后由于种种政治原因，落得个去大牢安度晚年了。
恩，胆子大是一把双刃剑，飞得高，摔得惨那！
但对于像默毒这样的游牧民族子弟，没胆子！那你就可以直接去屎了。
这是由游牧民族的恶劣生存环境所造成的，都是被逼的啊！被逼成了“民风彪悍，尚武精神充斥”。
当时的匈奴人民几乎不生产任何粮食作物，更不会二牛抬杠精耕细作，施肥浇水提高产量之类的花花心眼。全靠放牧牛羊马等畜生获取肉类以提供每天的卡路里，但这些畜生们太不靠谱啦！
首先，养他们很是浪费资源的，广大人民群众的肉类需求很是问题。
老牛吃进去几十斤嫩草还不一定长出一斤牛肉，牛肉为啥贵，产肉效费比太低，太费草，吃的是草，挤得全是粑粑！
而在一定气候条件下，产草量是大致固定的，这还不考虑天灾人祸，所以获取更多的畜生肉是不可能的。现今美帝的原则就是天天塞我的牛肉，让世界人民无草可吃，道理是一样滴。
其次，草原的气候就像是女人的脸，态度恶劣还多变，时不时的搞点恐龙大灭绝类的游戏，“人马牛畜冻死者不计其数”。
同志们哪，某年阳历都已近5月份，我却被大雪困在赤峰元宝山镇名叫山下的那部分，足足4天之久，去哪儿都不通车，幸好有宾馆暖气有驴肉对夹，若是古人呢？
在下未曾到过冬季风的策源地——漠北的外蒙古高原，但去过我国冬季风南下的第一站——内蒙古锡林郭勒盟之镶黄旗。
那真是有站在风口浪尖的感觉，阳历11月初，依我大淮北人的丰富生活经验，此时衬衫套个外衣也是极好的，漫步镶黄旗的街头，咦？好像谁拿沙籽糊我。
X!冻久了，脂肪已然无知觉，大北风射出的小细雪还真是劲！
这是在当今全球气候变暖且纬度还较低的内蒙古，若在当时纬度较高的外蒙古……
时不时爆发的大寒潮能将马蹄人掌冻掉，正所谓望长城内外，一片呲嘴獠牙、翻蹄亮掌！大风掀起的暴雪能将帐篷、牛车全埋了，你信不？风雪狂魔掀翻火车的事儿都曾干过，何况这点皮皮虾。
生活在这种恶劣环境下，必须有种！东北话就是尿性！
再次，抢铁、抢粮、扒衣服的需要。塞外除了厚雪已经没得吃了，你口渴吗。被冻剩下的，战斗值都已酝酿成野兽级了，一双双饿狼的绿眼望着南方汉人袅袅的炊烟而放光！
这些也算是“死士”了，抢不到那就饿死冻死，拼死一搏，方能生存。所以匈奴南下劫掠，携带的气势是大寒潮般的狂野与肃杀，怎能不让已经因“爱好和平而懈怠下来”，“老婆孩子热炕头”，“只会锄头不会剑”的汉人不寒栗！
抢了铁器可以打造更多的利爪让更多的人更好的抢劫，抢了粮食可以填饱自己的力气继续抢劫，扒了汉人的衣服可以沸腾血液更激情澎湃的抢劫。
所以，草原上的狼们时刻都在准备着，磨牙砺爪，为抢劫而生，为抢劫而死；为雄壮的寒潮而啸，为肥而不强的中国而笑。
综上所述，要生存，必有胆！有雄胆随满天的暴风雪而长啸，有雄胆杀人越货，屠戮弱小。
简而言之，尚胆、尚力、尚武，此六字，君等细品之。
仙丹是要炼的，人胆也是要修的。
具体说来：理论联系实际，先加强理论学习，再动手亲自实践，最后茹毛饮血，感悟体会，统共分三步：
第一步，跟随观摩学习。闲来无事就跟随族中前辈，先观摩杀牛宰羊，再观摩“人殉”（奴隶社会的习俗，高贵的奴隶主宰杀可怜的奴隶进行陪葬，有时候也直接活埋，就像封建社会地主雇佣农民耕田一样自然）。
观看后，大家都恍然大悟。哦，原来是这样子的：心脏在这个位置，别扎偏了；割喉、穿肠……友情提示：血腥暴力，请勿模仿！
第二步，实战练习猎头。光说不练假把式，寻一光天化日，朗朗乾坤，吆五喝六，三五成群，手持利刃，脚踏快马，前叫后嚷：八格牙路，死啦死啦滴！（混蛋，找死啊，弄死你之类的话语）
这阵架是要进村抢劫了，抢劫对象不一定是汉民族，也可为其他游牧民族。若遇反抗，手起刀落，人头落地。这还没完，攥起人头，绑于腰间，撒丫子就往回跑，边跑边兴奋：我杀人啦！我杀人啦！
第三步，制作人头酒杯。为防止杀人后产生的后续恐慌不安症，鬼神之说或是良心未泯嘛。匈奴族采取了从小灌输，潜移默化，见怪不怪的应对方针。将猎回来的人头制成酒杯，拿来饮酒。把平常当高考，把高考做平常，就是这个道理，具体制作工艺如下：
先将头皮扒掉，注意那时候没有沥青之类的，纯手工刀割。然后找准头颅上的眉骨——耳朵上方一线直接锯开，可得一碗形头颅，姑且叫做“头颅碗”吧。这就完成了基本加工，可以倒酒痛饮啦，何其快哉！
这还没完，为了使其看起来更文艺些，是不是得镶上点装饰品。有钱的贵族会在头颅内部镀上黄金，一般人家只好将外侧裹上牛皮。
这样“恐怖”的习俗可以一箭双雕：匈奴族男女老少对杀人见怪不怪，不过头点地嘛，还可换来荣誉的象征——头颅碗；给其他民族带来强大的心理震慑力，无形中打了一场心理战。
请不要以汉民族或是以现代文明的视角妄加评判，自动脱光到野蛮人时代。我古代汉民族骂骂咧咧的批评，除了自己较早进入高级封建文明的优越感外，多半还伴随着恐惧。
以上三步完成，恭喜你可以晋升勇士啦！
所以公公在《史记》中是这样描述匈奴战斗力的：“成年男子都能拉开弓，全都披挂铠甲，骑着战马。人人练习攻战本领，以便侵袭掠夺，这是他们的天性。”
再浓缩些：全民皆狼，全民皆兵，全民皆匪。
少年默毒就这样浸淫在军国主义的浓汤中，汲取其丰富的养分，郁郁葱葱的生长了，而且无疑是这其中的佼佼者，都长疯了，其武功一二十年后便可见分晓。
但他毕竟还不是果实，充其量一祖国花朵，真正血雨腥风般的历练还未到来。
欲知小默毒后事如何，且听下下回分解。下下回！