异语2
1911年，刘半农为了编一本“骂人专辑”，在《BJ晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开找骂！赵元任看到“粗话启事”后，来到刘半农的宿舍，用HNSCAH等地的各地方方言把刘半农骂了个狗血淋头。随后，周作人也来了，劈头盖脸地用绍兴土话把刘半农又大骂了一顿。几天后，当刘半农去教师上课时，竟又被GDGXHNHB等地的学生用方言骂了半天。
作者：明宇
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晏婴为人如此，吴国当时被认为是不受教化的国家，却连吴国来的使者都非常仰慕他。有如此的臣子，齐景公自然爱若至宝。
齐景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒绝了。但?等到晏子前往晋国，景公便更新他的住宅。他回国时，已经完成了。
晏子拜谢以后，回来就拆毁了它，重新修建邻居的房屋，都像原来的一样，随即让原来的住户返回来住。
当然他也有自己的理由，我的邻居都是占卜之后显示非常吉利的邻居，我当然不能赶他们走了！
晏子每顿饭不超过四个菜，穿的也很简朴。
齐景公派遣使者到晏婴家，正巧晏婴在吃饭。使者回去之后把这件事告知齐景公。
齐景公听后很自责，立即派人送去黄金和布匹。晏婴亲自到宫中自称无功不受禄，希望齐景公收回。
齐景公很不高兴，对晏婴说，“当年桓公在的时候，给管仲赏赐管仲从没有推辞过。管仲后来过的日子比桓公还潇洒，却没有人认为管仲豪奢。如今你家里不富裕，我好心给你赏赐，你为何你接受呢？”
齐景公在此将晏婴比作了管仲，可见他内心对晏婴的看重，他相信自己在晏婴的辅佐下也能带领齐国走向巅峰。
晏婴说，“智者千虑必有一失，这就是管仲的疏忽之处吧”
而晏婴终究不是管仲，但确比管仲留下的传说多得多。
齐景公问晏婴什么是为臣之道。
晏婴说，“有利于国家的就去做，不计较个人的好处；为国君举荐贤才，却不想着只为自己博得名声；根据自己能力谋求合适的官职、俸禄。不为自己谋求田产，不让德才兼备的人做自己的家臣，而不举荐给国君；君主采纳他的意见，百姓得到了好处了，却不夸耀自己的功劳。这就是为臣之道。”
他是如此说的，也是如此做的。
齐景公所养的爱马暴病而死，齐景公很生气，令卫士拿起刀要把马夫肢解。
晏婴制止了卫士，对齐景公说，“尧舜肢解人的时候，从身体哪里开始？”
尧舜哪有肢解人的，齐景公听后很惶恐的说，“从寡人始！”于是下令不要直接，要把马夫交给狱吏论罪。
晏婴说，“马夫还不知道自己犯了什么罪，让我给他说说。”
齐景公同意了。
然后晏婴对马夫怒道，“你有三条死罪：马因你而死，这是第一条死罪；死的又是国君最喜欢的马，这是第二条死罪；你让国君因为一匹马的缘故而杀人，百姓听说了，必定会觉得国君重马而轻人；诸侯听说了，定然会请示我国，这是你的第三条死罪。”
齐桓公连声说道，“大夫放了他吧，大夫放了他啊！不要因他败坏我的名声。”
认为有利于国家，就去做，这是晏婴的第一条准则。
晏婴当齐相的时候，他的马夫驾着四匹马，得意洋洋。马夫回家之后，马夫的妻子要回娘家，不再回来。马夫很吃惊，毕竟宰相门前七品官，何况自己是宰相的马车夫。孔子就把驾车列为君子六艺之一，算起来自己也算成功人士了。
马夫的妻子说，“晏婴身高不过六尺，却是齐国的相国，诸侯都知道他的名声。他身虽不高，却志向远大，虚怀若谷。而你身高八尺，担任人家的马夫就这么自得。想来不过如此，因此我要走。”
晏婴身材短下，六尺，按照一尺23.1厘米算，才一米四左右；马夫身高在一米八五左右，即便今天也算得上高个。
马夫听后很惭愧，从此变得谦虚起来。晏婴很奇怪的问他怎么最近变化这么大，马夫据实回复。晏婴非常欣赏他，向齐景公举荐他为大夫。
不让有德行的人当自己的家臣，而是举荐给君王。难怪司马迁都很羡慕的说，自己只要在晏婴手下当一个马夫就心满意足了。
而我却独愿意有一个车夫妻子的女人，我觉得后者更可贵。
晏婴出使鲁国，回来的时候得知齐景公正正修筑高台。当时正是隆冬，到处都有挨冻受饿的人，都盼望着晏婴回来劝诫君王。
晏婴回来之后，回禀完一路的行程之后，齐景公赐给他酒。
晏婴举起酒杯说，“君赐我美酒，让我以歌相和！”于是便唱道，“百姓都说，“冻水洗我，若之何？国君靡散，若之何？”说完之后，喟然长叹，眼泪流了下来。
齐景公放下杯子，劝慰道，“先生为何如此伤心，若是为了修筑高台的缘故，我即刻停下便是。”
晏婴拜别了国君之后，不再言语，直奔高台之下，用鞭子抽打那些在旁休息的人，骂道，“国君不过要修建一个台子，花费了这么长时间还没修好，你们是怎么干活的？”
百姓听后都指责晏婴助纣为虐。
晏婴待了一会儿，便离开了，还没到家，立即停止修筑高台的命令便传来了。
刘邦谈到萧何的时候，曾经感慨的说，“李斯把所有的功劳都推给秦始皇，把所有的罪过都揽到自己头上。”言下之意，颇为羡慕秦始皇有李斯，而萧何不及李斯。
可见君王喜欢的都是晏婴这样的臣子。
而晏婴也实践了他的为臣之道：君主采纳他的意见，百姓得到了好处了，却不夸耀自己的功劳。
我曾经看过很多描写明末的小说，谈到东林党的时候，对他们的评价千篇一律的都是邀名犯上，所谓的直言敢谏，为的就是受到惩戒后再史书上留下自己刚正不屈的名声罢了。当皇帝的难度太高，想要留名，那就只能走魏征的路子。
然而当魏征死后，却被李世民削去爵禄，为的就是他想把自己当年的指责李世民的上书公布出去。李世民大怒，你把自己说的那么清高，岂不是衬托我多么昏庸。其实大唐盛世于我看来，文有房谋杜断，武有李靖足矣，魏征的功劳又在哪里？
功劳是做出来的，那里是说出来的。我想这就是我看过的明末小说里面，讽刺东林党的真意。先做事后求利，先举荐贤臣，后考虑自己的名声，真想世上多一些这样的人。