书城灵异生于夏花
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第4章 生南国兮

眼看端午快要到来。嫦娥在君山也住了不少的日子。

看着娥皇和女英如此精灵,虽守君山而对屈原敬重有加,就特邀请娥皇女英二人跟自己一起去寻找屈原的魂灵。

娥皇女英对嫦娥的邀请也欣然同意,就将君山的一切事情委托下人办理,两人跟着嫦娥朝汨罗江走去。

有了娥皇女英作伴,嫦娥一路很开心,因此上,三人交流着天上人间的许许多多趣闻。

这样,很快就到了汨罗江,找到渔父,在他的带领下,来到汨罗江龙舟竞赛队伍,上了龙舟,准备跟着龙舟寻找屈原的魂灵。

汨罗江两岸人山人海。

划舟之前,要举行一个仪式。

只见左岸上锣鼓喧天,龙飞凤舞,一对对龙儿舞过来,一只只凤儿飘过去,霎时,天地欢腾,震天价响:

魂啊,回来吧!

你不要下到幽冥王国,

那里有扭成九曲的土伯,

它头上长着尖角锐如刀凿,

脊背肥厚拇指沾血,

追起人来飞奔如梭,

还有三只眼睛的虎头怪,

身体像牛一样的壮硕。

这些怪物都喜欢吃人,

回来吧!

“这是三闾大夫的《招魂》,如今,我们要招他的魂。”渔父说。

嫦娥的眼泪都要掉下来了。

岸上发出鸣响62炮,寓意屈原活在世上六十二年。

然后,龙舟像箭一般往前冲,直奔屈原怀沙沉没处。

突然,大雾笼罩,江面看不清方向,嫦娥乘坐的龙舟在江中打旋,江水混乱,龙舟颠簸。

嫦娥和娥皇女英紧抓船舷,渔父躲进了船舱,划舟水手依然拨打着水波。

“嘭”的一声,不知龙舟撞倒了什么,前面开始进水。水手开始跳进水里,娥皇女英抓住一个救生圈在江面漂浮,嫦娥则潜入水中。只有渔父在呼喊,“救命啊!救命啊!”

嫦娥在水中划呀划,就听到有一个声音从很遥远的地方传来,“如今,我们集聚起了力量,我们要发出生命之光,让灵魂发出震撼的时光!”

“难道还有谁也能够使用生命之光?”嫦娥感到奇怪和自豪。

于是,她使用生命之光扫描着,看看,能否得到什么信息?

结果,得到的是,娥皇女英的救生圈快飘到了洞庭湖了!

哎,又回去了,我们不是白费力气吗?我们是来寻找屈原魂灵的,却无功而返,遗憾!

哪个声音说明什么?又是从哪儿发出来的?

嫦娥浮出水面,看到很多船划来救人。她上了船,看到渔父在船上,还好,渔父还活着!

嫦娥就合渔父讨论她听到的声音问题。“这十有八九就是屈原说的!”渔父回忆着屈原的性格和说话的特点。

“那,会在什么地方呢?”

“你不是说,很遥远吗?肯定不是在这一带了。”

“你们看,有两个救生圈!”船上的船员大声说。

人们看去,有两个救生圈忽高忽低的漂着。

“快,去救人!”说时迟那时快,会游泳的人就跳下水去,用力划向救生圈。他看到是两个美人,就驼着向救生船方向而来。

救上船一看,是娥皇女英。据她们说,她们也听到一个声音,来自遥远的地方,“我们要以问天的精神,唤起灵魂的意识,拯救灵魂于水火,探索救国救民之真理兮!”

“哈哈,就是屈原,他写了一首《天问》诗,请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?天地尚未成形前,又从哪里得以产生?明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。《天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是千古万古至奇之作。”

“如此说来,屈原的魂灵依旧在闪耀着时代的光辉!”嫦娥太高兴了。她请船员拿出酒水,大家要庆祝一番。今天是端午节,屈原没有死,他的精神永存。

在碰杯声中,大家商量如何去寻找。嫦娥分了一下工,渔父继续在汨罗江寻找,通知汨罗江的人民,围绕汨罗江周围不间断的巡逻。她和娥皇女英则另辟蹊径,跳到外面去寻找。

为了缩小范围,嫦娥即刻教娥皇和女英生命之光的修炼和使用方法。

她们回到君山,在灵气很重的白果树林,坐下,盘坐,运功,加速生命的运转,让赤橙黄绿青蓝紫传遍全身,紫外线迅速缩小,红外线急剧增加,最后是远红外线凝聚头顶百会穴,通过任督二脉传遍全身,三百六十五个穴位打通,灵气迅速聚之丹田。

大约百日,娥皇和女英就大功告成。

然后,嫦娥、娥皇和女英端坐三方,两手相对,发出生命之光,以汨罗江为中心点,向四周扩散、扫瞄,终于确定了屈原生命体征的大致方向在江南省的青城市罗浮山。

这罗浮山,是罗山和浮山的合体,原本是蓬莱山的两个山峰,经过潮汕运动后,一个山峰入海,一个山峰漂浮,再经过舜尧洪水泛海,又将它们冲到江南省的青城合二为一。

罗浮山有两股水流,一是源自佛子坳丫髺山,一是源自佛子坳西茶山。形成了瓯江和楠溪江,汇合后形成罗浮叠翠。

在罗湖叠翠的深潭里,映照着青城的美景。

屈原在这里找到了诗一般的意境,所以,他钟爱这里的山山水水。可惜,灵魂只能居于深潭深处,隔于世道,游走阴间。

嫦娥、娥皇和女英跋山涉水,来到罗浮山顶,就是不能下山沉底。只能隔世枉然。这是玉皇大帝下了指令,除非阎王爷御批,才有可能。

嫦娥只好在山顶安营扎寨,想想办法。

嫦娥回到杭州西湖,找到江南、李白和苏东坡会商如何让屈原的魂灵浮出水面的办法。

“我觉得硬来,会让玉皇大帝不快,还是明修栈道,暗渡陈仓。”江南提议。

“何为明修栈道,暗渡陈仓?”嫦娥不解。

“秦朝末年,项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦得到韩信的帮助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的大将章邯,进而取得中原为王。”江南讲解故事。

“明修栈道,暗度陈仓,在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来,是指用明显的行动迷惑对方,使人不备的策略,也比喻暗中进行活动。”江南继续解说。

“那就是表面上我们在罗湖山顶修一个巨大的祭天台,祭祀苍天,玉皇大帝从天上看到也乐见其成,实际上是暗地里修一个通往深潭的道路,引导屈原从暗道回到人间。”江南最后和盘托出计划。

嫦娥、李白和苏东坡都赞成这种方法。

经过七七十九天,加速运转,祭天台建成,取名为“生南国兮”,用的是屈原的《橘颂》名句。

大门挂有一幅对联:罗列河山共锦绣,浮沉沧海同行舟。

大厅屏风是唐朝张又新的诗:

江北重峦积翠浓,

绮霞遥映碧芙蓉。

不知末后沧溟上,

减却瀛洲第几峰。

这里山山瀑布,处处流泉,是隐蔽道路的最佳途径。暗道在不断地延伸,白水门、白石漓、黄龙洞设置三个信息传递通道,一有风吹草动,就可以停止建造。

暗道越往下挖,就不断的看到水的渗透,这是嫦娥他们没有想到的。

事情到了这个时候,又只好暂时停工。

他们邀请工程专家会诊,得到的结论,让他们沮丧,“工程进行下去,不但会产生水的渗透,而且水的压力很大,会引起暗道塌方,造成人员伤亡和危险。至少,要准备抽水机不停地抽水。这样的话,费用相当的大,专家建议停止下挖。

嫦娥和李白、苏东坡、江南紧急商量,“怎么办?”

“在目前还没有找到办法之前,只好停工,另辟蹊径。”李白提议。

“请海军帮忙,上次不是你组织了队伍在海上进行军事训练,击退敌军吗,这次可不可以请他们来帮忙啊!”苏东坡建议。

“动用潜水艇?”嫦娥惊愕,“不会用这么大的动静吧?”

“不行!报上去是不会批的,而且开支很大,还有,可能造成阴间的恐怖,说你们对阴间实施威胁,告到玉皇大帝那里,吃不了兜着走!”江南分析利害得失。

“这样也不行,那样也不行,真是急死人了”嫦娥想着屈原还在阴间受难,就着急。