中西方的差别很大，不论是生活中的衣食住行，还是绘画、建筑，中国和西方的不一样，并且差别非常明显，包括对同一件事物的看法也不一样。这些都是审美观的差别造成的，中西方的审美观差别是全方面的。
西方的绘画画面大多数很丰富，以油画为代表，人物画喜欢人物众多，风景画喜欢把色彩画满，白色的空白处也要用白色的颜料画上，看着很热闹；中国画一般不会画满，很多地方要留白，人物画上人物不会多，风景图也喜欢画几种植物。国画大师齐白石的画，一幅画上面只有两只对虾，这代表中国画的风格。
西方画多反映动态的瞬间画面，惟妙惟肖；中国画多反映最美的瞬间画面，让人看了安静，静有助于养生。
中国画家学习西洋画，画到最后画的仍然是中国式的西洋画，只是油彩更丰富了一些。一些西方的现代派、抽象派画风来到中国，刚开始以吸引眼球的标新立异为看点，但是不长时间就销声匿迹了，大多数中国人不喜欢。
西洋画讲究实，色彩把画布画的满满的，少画一点都还是未完成的作品。中国画则不然，有的一个画面上面只有一棵花草或者是一个小动物，其他地方全是空白，专业术语叫留白。西方山水画以写实为主，中国的山水画以写意为主，中国画的内容大多是作者内心最美的风景，和实景有差距，在现实中可能找不到原型。
西洋画追求的是真实，中国画追求的是养生，追求养生之美，这是国人独有的审美标准，就是以静为美。中国画多以静为主题，人物画也多以静态为主题，没有西洋画的热闹，以静为美是中国人养生思维在中国画中的体现。中国画里面的人物画人数也不会多，且多为静态。西洋人物画的内容大多很热闹，一般人物比较多，人物多为动态，形态各异，细节惟妙惟肖。
国画和书法是孪生姐妹，每一幅好的画上面还要有好的书法。没有书法的国画不能算是完整的作品，人们在悬挂画的时候还要为画配上一幅书法对联，这样才是完美的艺术组合。
中国画把许多动物、植物赋予了象征意义，不懂得这些寓意，很难看懂中国画。马是寓意马到成功，仙鹤寓意长寿，老鹰寓意志向高远，鹿寓意禄，猴寓意封侯，鸡寓意吉。一幅画上画了一个葫芦和几片叶子，寓意福禄满门，牡丹象征荣华富贵，荷花象征洁身自好，葡萄寓意多子，桃子寓意长寿，石榴寓意多子和笑口常开，荔枝寓意利。梅兰竹菊被称为四君子，梅花象征高洁、坚强；兰花象征品德高洁，兰花是君子的代名词；竹子象征谦虚、刚直不阿、有气节，坚持自我；菊花象征高雅纯洁，不与世俗同流合污。中国画喜欢选取吉祥的题材，让人看了以后心情愉悦。
明代著名书画家郑板桥爱竹，宁可食无肉，不可居无竹。郑板桥不仅爱画竹子，还喜欢种竹子，对竹子到了痴迷的程度。人们在家里挂上自己喜欢的四君子画，表达自己对高尚品德的追求。
文人雅士家里种点竹子、梅花，最有代表性的是无锡荣氏梅园，位于无锡市西郊，是久享盛誉的赏梅胜地，曾是红色资本家荣毅仁的私家花园。老百姓家里养的最多的是兰花，在中国种植、销售兰花是一个十分庞大的行业。各地喜欢兰花的人还有兰花协会，定期举办兰花展览，交流养花经验，国人对兰花已经到了痴迷的程度。
国人善于在平常中寻找让人心情愉悦的理由，把事物赋予吉祥的寓意，让人随时随地能找到开心的理由，一些数字也被赋予了吉祥寓意，6和8寓意顺利和发财，车号、手机号带6、8的都很抢手。现在许多大楼都有地下室，地下室人们开始称为负一楼，后来有人认为负字没有这个富字寓意好，把负一楼改成富一楼，这样称呼寓意吉祥，人们就都接受了这个新名词。
西洋画的著名画家梵高，他的许多画作是在精神病院里面画的，37岁自杀身亡。中国画的画家大多也是书法家，他们的寿命远高于人均寿命。中国的国画大师齐白石活了93岁，90多岁仍然可以作画，中国画画家的平均寿命高于西洋画家的平均寿命。
中国人和西方人对建筑的审美差别很大，最突出的是宗教建筑。西班牙有一个教堂建了100多年还没有建成，他的造型让看到照片的人都感觉到惊恐。西方的教堂总是让人有不安的感觉，中国的传统建筑让人产生安静的感觉，宗教建筑更是达到了中国人对建筑的审美极致。
中国的传统建筑房顶都是弯曲的，西方建筑的房顶都是直线的，中国人以曲为美。在茶叶生产工序里面有一道捻揉的工序，把茶叶变的曲曲弯弯，不能改变茶叶的味道，只为改变茶叶的外观。
中华文化里面有个女娲的传说，女娲传说是人面蛇身，女娲和伏羲的标准合影都是缠绕在一起的。《伏羲女娲图》是唐一位不知名作者（公元618~907年）用绢本设色而成的，纵长220厘米，横长116.5厘米。1965年新疆阿斯塔那出土，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。描绘的是伏羲女娲相拥**的景象，伏羲、女娲上身相拥，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅。人类发现脱氧核糖核酸分子的30年后，一个西方人发现了这张图上蛇尾的交缠，是双螺旋线的结构方式，也是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构。
这幅画不能简单的认为是龙崇拜或者生殖崇拜的图腾，还蕴含着更深刻的寓意。现代科学研究发现了DNA的结构就是螺旋交叉，和女娲、伏羲的图像有些相似。生命的本质就是弯曲的，以曲为美还有更深刻的内涵。
西方建筑的两边屋檐大多形成小于60度的夹角，以教堂的建筑为代表，中国的房檐角度大多是90度以上的夹角。解释这个差别最好用黄金分割线律，古希腊的毕达哥拉斯发现：一条线段的某一部分与另一部分之比，如果正好等于另一部分同整个线段的比是0.618，这样的比例会给人最大的美感。后来这一神奇的比例关系被古希腊著名哲学家、美学家柏拉图誉为“黄金分割律”。把直线按角度来黄金分割，180X0.618=111.24，得出最美的黄金分割角度是111度，这个角度和中国传统建筑屋顶的角度是基本吻合的。
许多人不信佛教，也会买票去欣赏寺院的建筑文化。人们戏称在中国旅游是：白天进庙，晚上睡觉。人们会买票进寺庙参观，很少有人会买票进教堂参观，这和基督教建筑不符合国人的审美有很大关系。
北京的颐和园、故宫都是皇家园林，苏州的园林是老百姓建的园林，他们外观很相似，差别主要是大小。一些居民小区、公园也建有亭台廊阁、假山小桥，和园林建筑有相同之处。园林建筑是国人心中最美的建筑，寺庙的建筑也是园林建筑的一种形式，如果把故宫的照片和寺院的照片放在一起，感觉很相似。
许多历史的发生都和亭子有关系，亭子和中华文化有紧密的关系，许多著名的亭子都留有名人的墨宝。长沙的爱晚亭三个字是毛公所书，兰亭更是因为王羲之写的《兰亭序》而闻名天下，成为书法家朝圣之地，醉翁亭因为欧阳修的一篇散文《醉翁亭记》而名声大噪。亭子一般都有对联，有的亭子还有诗歌等文化石刻。
亭子在传统的建筑中独具一格，人们对亭子的喜欢跨越千年不减。亭子是为美而存在的。亭子在国画里面很常见，特别是山水画，如果有个亭子，感觉画面马上就生动起来，亭子是风景中美丽的点缀。亭子在中国无处不在，亭子的每一个细节都非常讲究，亭子的顶部都是勾心斗角，几千年来，亭子的式样没有多大改变。
西方人喜欢穿西装打领带，有的打领结，西方人以此为美，这是西方人的审美观。中国人也喜欢穿西装，但是很少人打领带，打领结的更少。领带、领结影响呼吸不养生，不养生的东西谈不上美，这是国人的审美观。
国人的美食讲究色香味俱全，美食不仅要好吃，还要好看。人在吃饭的时候看到色彩鲜艳漂亮的美食，心情会更愉悦。
子曰：色恶，不食。食物要色、香、味俱全，颜色不好的不吃，变味的不吃，有臭味的不吃，特别是那些变质、变味的肉更不能吃。孔子的饮食思想对国人的饮食影响很大，国人对饮食的要求是色、香、味俱全，不同的人对香和味可能有不同的理解，但是色却是国人对饮食共同的要求，好吃的食物还要好看。