书城文学中国古代哲理故事大观
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第3章 神话故事(3)

陶傥沉浸在果子的香味中,一口气把所有的果子都吃了。当他心满意足地往回走的时候,忽然发现越来越不对劲,所有的雌鸟都跟在他的身后,后来雌山羊,雌兔等动物也来了,紧追不舍,陶傥吓得发足狂奔,很快就气喘吁吁,累得走不动了,结果当他刚停下来想休息一会的时候,一群雌野猪把他包围了,流着口水一起扑到他身上,哼哼唧唧地叫着,不一会就把陶傥全身的肉都吃了个精光。

后来黄帝听说了瑶姬的故事,很同情她,于是让她做了巫山女神。

中国有一句俗语:“贪心不足蛇吞象。”这是用来讽刺像陶傥一样的贪心之辈的。且不说陶傥用情不专是对是错,他在吞食瑶草的果子时所表现出的贪婪却是造成悲剧的主要原因。如果他能像其他人一样戒贪,就不会落得死无全尸的下场了。

人是一种自私的动物,对美好事物的占有欲是人的天性。但是如果这种欲望过于强大,以致变成贪婪的话,悲剧也就不远了。自古贪心之辈多是竹篮打水一场空,枉作笑柄而不自知。我们有必要从这些故事里吸取教训,常常提醒自己不要贪得无厌,那样我们会快乐得多。

象罔寻珠

黄帝的妻子嫘祖非常聪明,她曾经发明了养蚕术,从此人们就穿上了蚕丝织成的衣服,不用再穿树叶兽皮甚至赤身露体了。嫘祖的聪明还表现在会制作各种美妙的食物。有一次,嫘祖给黄帝炼制玉膏的时候,顺便提炼出一颗宝珠,圆溜溜,亮晶晶,光彩夺目,宝珠里面还可以看见四时风景变换,非常神奇。黄帝很喜欢,整天拿在手上端详,爱不释手。

有一次,黄帝路过赤水,闻到赤水的香味,非常惬意,忍不住手舞足蹈,结果一不小心宝珠弄丢了。黄帝很着急,回去之后马上就命令一个叫象罔的天神去帮他把宝珠找回。象罔其实是一个很能干的天神,但是很爱喝酒。黄帝怕他敷衍了事,便对他说,如果他找到那颗宝珠,一定赐给他杜康亲酿的千年好酒。

象罔听了很高兴,马上来到赤水边,只见滔滔赤水翻滚着,也不知道宝珠在哪里,看来只有把赤水河翻个底朝天才行了。象罔施展法术把赤水抽干了,才总算把宝珠找了回来。黄帝很高兴,就把宝珠交给象罔保管,可是却忘了赐给他千年美酒。象罔费了九牛二虎之力找回宝珠,可黄帝却没有兑现诺言,心里当然不高兴,可是又不敢表露出来,于是每天把宝珠揣在怀里四处游荡,也不干什么正事。

后来,天神震蒙氏的一个女儿知道了这件事,这个女儿长得非常聪明美丽,但是却爱财如命,整天寻思着怎么找到更多的珠宝。她早就听说黄帝有一颗举世闻名的宝珠,她已经觊觎那颗宝珠很久了。现在又听说宝珠在象罔的手上,于是便开始计划偷取那颗宝珠。她先是慢慢接近象罔,装出一副天真烂漫无邪的样子,终于逐渐地取得了象罔的信任,两人成了亲密无间的朋友。

一个黄昏,这个女儿把父亲私藏的百年佳酿偷出来,袅袅婷婷地来到象罔跟前,笑盈盈地看着象罔,也不说话。只见她很快从袖子里掏出一只琥珀做成的杯子,然后斟上酒,青绿色的酒在杯子里荡漾,映着夕阳,说不出的美丽,醉人的酒香勾起了象罔的酒虫,象罔想也不想,端起酒杯一饮而尽。

很快象罔就喝醉了,这一醉整整醉了七天七夜,等他醒来的时候,震蒙氏的女儿早就不见了,一摸袖子,宝珠也不见了,象罔这才知道上了当。象罔无奈,只好跑去向黄帝请罪。黄帝很生气,就罚象罔呆在沙漠里,不要说喝酒,连水都没有了。然后黄帝又派遣天兵天将四处捉拿震蒙氏的女儿。

震蒙氏的女儿害怕受到惩罚,更害怕黄帝把宝珠要回去,于是就一口把宝珠吞到肚子里,跳进汶川,便成了一个龙头马身的怪物。黄帝知道了,感叹地说:“世间还有比此女更贪财的吗?”后来在黄帝丢失宝珠的赤水河边长出一棵树,树叶都是晶莹剔透的珍珠,树身两旁长着两根对称的树干,于是人们称之为“三珠树。”

对美好事物的追求虽然是人之常情,但是一旦超过了自己所能承载的范围就会伤身害性。象罔若非贪杯,不会丢掉宝珠,招致黄帝的责罚。震蒙氏的女儿若非贪财,就不会偷宝珠,也不会为了保住宝珠而变成怪物。酒、色、财、气,适可而止,古人诚不欺我矣。

贪多必失。其实很多人都明白这个道理,但是却往往经受不住诱惑,无法克服自己内心的贪欲。这也就是为什么很多人终其一生寻寻觅觅,总想得到更多,却总不能满足于自己已经拥有的,所以永远都处在烦恼之中。

仓颉造字

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事尽力尽心,很少出差错。可随着牲口、食物的储藏数目的变化,光凭脑袋记不住了。怎么办呢?仓颉犯难了。

仓颉想了很多办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表数目。但增加数目在绳子上打个结很方便,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。于是仓颉又在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代表他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。

黄帝见仓颉这样能干,就把年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,都交给仓颉管。凭着添绳子、挂贝壳已经不抵事了。仓颉又犯愁了。

这天,他参加集体狩猎,发现人们看着地下野兽的脚印就可以认定前面有什么动物。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,他把事情管理得头头是道。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉就有点骄傲自大了,什么人也看不起,造字也马虎起来。

黄帝知道后很生气。他召来了身边最年长的老人商量。这老人已是120多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

老人对仓颉说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听,心里有点慌了:原来他把“牛”字和“鱼”字教反了。

老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还拿去征求人们的意见,大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

“虚心使人进步,骄傲使人落后”。几乎所有人都听过这句话,但是真正读懂并且能在生活中切实做到的人却并不多。所幸仓颉知错能改。

我们这些平常人当然是不能跟仓颉比的,那么谦虚谨慎的原则就更应该保持。人生在世,有如逆水行舟,不进则退。在我们取得了一些成就之后,如果盲目地骄傲自大,目中无人,那么离失败也就不远了。但是我们如果能戒骄戒躁,就一定能不断取得事业的成功!

杜康造酒

杜康原是黄帝手下的一位大臣。

黄帝建立部落联盟后,命杜康管理生产粮食,杜康很负责任。由于土地肥沃,风调雨顺,连年丰收,粮食越打越多,那时候没有仓库,杜康把丰收的粮食堆在山洞里,时间一长,因山洞里潮湿,粮食全霉坏了。黄帝非常生气,下令把杜康撤职,只让他当粮食保管,并且说,以后如果粮食还有霉坏,就要处死杜康。

杜康想到嫘祖、风后、仓颉等人,都有所发明创造,立下大功,唯独自己没有什么功劳,还犯了罪,心里十分难过。于是暗自下决心:非把粮食保管这件事做好不可。有一天,杜康在森林里发现了一片开阔地,周围有几棵大树枯死了,只剩下粗大树干。树干里边已空了。杜康灵机一动,他想,如果把粮食装在树洞里,也许就不会霉坏了。于是,他把树林里凡是枯死的大树都掏空,把打下的粮食全部装进树洞里了。

谁知,两年以后的一天,杜康上山查看粮食时,突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。开始他以为这些野兽都是死的,走近一看,发现它们还活着,似乎都在睡大觉。杜康一时弄不清原因,正准备往回走,又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么。杜康连忙躲到一棵大树背后观察,只见两只山羊舔了一会儿,就摇摇晃晃起来,走不远都躺倒在地上了。杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来,然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么。一看可把杜康吓了一跳。原来装粮食的树洞,已裂开一条缝,里面的水不断往外渗,山羊、野猪和兔子就是舔了这种水才倒在地上的。杜康用鼻子闻了一下,渗出来的水特别清香,自己不由得也尝了一口。味道虽然有些辛辣,但却特别醇美。他越尝越想尝,最后一连喝了几口。喝完之后只觉得天旋地转,刚向前走了两步,便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间,他被雷声惊醒了,他翻起身来,只觉得精神饱满,浑身是劲,一不小心,把其中一只山羊踩死了。他顺手摘下腰间的尖底罐,将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐。

回来后,杜康把带回来的味道浓香的水让大家品尝,大家都觉得很好喝。但是有人担心杜康过去把粮食霉坏了,被降了职,现在又把粮食装进树洞里,变成了水,黄帝如果知道了,肯定会杀了杜康。杜康却不慌不忙地对大伙说:“事到如今,不论是好是坏,都不能瞒着黄帝。”说着,他提起尖底罐便去找黄帝了。

黄帝听完杜康的报告,又仔细品尝了他带来的味道浓香的水,立刻与大臣们商议此事。大臣们一致认为这是粮食中的的一种元气,并非毒水。黄帝没有责备杜康,命他继续观察,仔细琢磨其中的道理。又命仓颉给这种香味很浓的水取个名字。仓颉随口道:“此水味香而醇,饮而得神。”说完便造了一个“酒”字。黄帝和大臣们都认为这个名字取得好。

从这以后,我国远古时候的酿酒事业开始出现了。后人为了纪念杜康,便将他尊为酿酒始祖。

老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”杜康存粮,本是好事,却不料因粮食发霉而招致杀身之祸。幸而活命,本来应该“必有后福”,却不料又一次处在了生死边缘。当杜康再次去向黄帝请罪时,恐怕自己也不会料到:自己会从一个本来足以致命的失误中获得意想不到的成功。杜康不仅酿造了美酒,更酿造了无数的酒鬼、酒仙,还有几千年的酒文化。

人生在世,难免遇到坎坷挫折。坎坷挫折是不幸的,然而在坎坷挫折中经受的磨砺却是人生最为宝贵的财富。这就如杜康造酒,其本意本不在酒,然而却造出了酒!

指南战车

黄帝打败炎帝之后,许多诸侯都想拥戴他当天子。可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服,几次三番挑起战争,尤以蚩尤为甚。

蚩尤是炎帝的孙子。据说,蚩尤生性残暴好战,他有81个兄弟,都是能说人话的野兽,一个个铜头铁额,用石头铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝,可是炎帝战败后,蚩尤在庐山脚下发现了铜矿,他们把这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器,军威大振,便起野心要为炎帝报仇了。蚩尤联合了风伯、雨师和夸父部族的人,气势汹汹地来向黄帝挑战。

黄帝生性爱民,不想战伐,一直想劝蚩尤休战。可是蚩尤不听劝告,屡犯边界。黄帝不得已,叹息道:“我若失去了天下,蚩尤掌管了天下,我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤,那就是养虎为患了。现在他不行仁义,一味侵犯,我只有惩罚不义!”于是黄帝亲自带兵出征,与蚩尤对阵。

黄帝一马当先,领兵冲入蚩尤阵中。蚩尤施展法术,喷烟吐雾,把黄帝和他的军队团团罩住,霎时间,黑云滚滚,烟雾满天,刚才还明晃晃刺得人眼睛都睁不开的太阳忽然之间不见了踪影,天地都黑下来了。黄帝的军队辨不清方向,看不清敌人,被围困在烟雾中,杀不出重围。就在这危急关头,黄帝猛然抬头看到了天上的北斗星,斗柄转动而斗头始终不动,他便根据这个原理发明了指南车。指南车看起来就是一种双轮独辕车,车上立一个木人,伸着手臂指向南方,只要一开始行车,木人的手臂就指向南方,此后不管车向东南西北任何一个方向转弯,由于齿轮的作用,木人的手臂自始至终就指向南方。黄帝立刻命令工匠又制造了许多指南车,黄帝的军队认清了方向,立刻士气大振,黄帝这才带领军队冲出了重围。

蚩尤以为黄帝一定破不了他的法术,正准备大摆筵席庆功,军队都放松了警惕,哪知道黄帝忽然率军杀到,蚩尤的部下溃不成军,被黄帝杀得人仰马翻。蚩尤一看形势不妙,调转头就跑,黄帝赶忙率军上前追赶。

蚩尤的头跟铜铸的一样硬,以铁石为饭,还能在空中飞行,在悬崖峭壁上如走平地,黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时,黄帝灵感突现,命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下,这一下,蚩尤顿时魂丧魄散,不能行走,被黄帝捉住了。黄帝命人给蚩尤戴上枷栲,把他杀了。害怕他死后还作怪,便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后,他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上,变成了一片枫树林,那每一片枫叶,都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

黄帝打败蚩尤后,诸侯都尊奉他为天子,这就是轩辕(黄帝的名字)黄帝。轩辕黄帝带领百姓,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。

认识了规律,我们就可以利用规律为我们服务。黄帝在危急关头并没有惊慌失措,他镇定自若,运用北斗七星的原理制造了指南车,终于战胜了蚩尤。但是事物的规律并不是显而易见的,它总是掩藏在纷繁复杂的现象之后,所以我们必须善于观察,善于透过现象抓住事物背后的规律。黄帝正是因为善于观察星星,发现不为人所知的规律,所以才能反败为胜。

现实生活总是复杂多变的,聪明的人善于透过现象看本质。苹果落地只是一种极为平常的现象,千百年来不知有多少人对此视而不见,只有牛顿发现了万有引力,伟大与平凡有时候只有一线之差。做生活的有心人,多多观察,善于思索,往往会在意想不到的时候得到意外的惊喜。

蚕神传奇