约伯回答说：“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。虚空的言语有完吗？有什么话能让你回答呢？我也可以说你们那样的话。你们若处在我的境遇，我也会用言语攻击你们，又能向你们摇头。”约伯向上帝哀述说：“地啊，不要湮没我的血，不要阻挡我的哀求。……愿人可以与上帝辩白，就像人与朋友辩白一样。因为再过几年，我必走那一去不返的路……上帝使我作了他们的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。……然而义人要持守所行的道，手洁的人要力上加力。对于你们众人，你们中找不到一个智慧人。你们颠倒黑白、是非。我的希望在哪里呢？我所指望的谁能看见呢？等到安息在尘土中，这希望必不到阴间的门闩那里了。”
比勒达再次指责约伯没有认识到自己所犯的罪，并强调坏人罪有应得。
约伯回答说：“你们扰乱我的心，用言语压碎我，要到什么时候呢？……你们该知道，上帝要倾覆我，并不是因为我有罪。我因委屈呼叫，却不蒙应允；我呼求，却不得公断。上帝用篱笆挡住我的道路，使我不能在黑暗的道路上前行。荣耀的冠冕被他摘掉。他在毁灭我，我便归于死亡，将我的希望像树一样拔出来。他的愤怒向我发作，把我看作敌人。他的军旅一齐上来，修筑战路围攻我。在我帐棚的四围安营。”约伯坚信，一切都是上帝的杰作，“惹事的根乃在乎他。”因此，他请求朋友们怜悯他，不要因他的祸患就怀疑他，嘲笑他。
琐法说：“你岂不知亘古以来，自从人生在地，坏人胜利是暂时的，不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗？他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，他最终还是灭亡了，就如同自己的粪一样……”
约伯驳斥他说：“照你这样说，那么，坏人为何存活，能长寿，势力强大呢？他们眼见儿孙和他们一同坚立。他们都平平安安，上帝也不会惩罚他们。……他们度日诸事亨通，转眼下到阴间。他们对上帝说：“离开我吧！我们不愿希望你的道。全能者是谁，我们何必侍奉他呢？求告他有什么好处呢？’看哪，他们亨通不在乎自己，我远离恶事。恶人的灯何尝降熄灭呢？患难何尝临到他们呢？上帝何尝发怒，向他们降临灾祸呢？你们说：上帝为坏人的儿女存蓄罪孽。我说：不如本人受报，好使他亲自知道。希望他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的愤怒……有人到死身体强壮，尽享平静安逸。有人到死心中痛苦，终身没有享福。他们一样躺卧在尘土中，都被虫子掩盖。……坏人所作的，有谁惩罚他呢？然而他要被抬到坟地，并有人看守坟墓。他要以谷中的土地为甘甜，在他以后去的更多。他们的话都是谬论，怎么能安慰我呢？”
以利法回答说：“难道人能让上帝受益吗？智慧的的人有益于自己。你为人公义，难道能叫全能者喜悦吗？你行为得体，难道能使他得利呢？……上帝难道不是在天上吗？你看星宿多么高啊？……你要是认识上帝，就可以得到平安，福气也会降临到你。我当领受他口中的教训，将他的言语铭记于心……你要祷告他，他就听到你……谦卑的人，上帝必然拯救。”
约伯表示，他希望能知道在哪里找到上帝，好在他面前辩明自己的清白。他说：“在他那里，正直人可以与他辩论；这样就还我清白了。只是我不管前后还是左右，都不能找到他。然而他知道我走的路，他试炼我之后，我必如精金。”约伯坚持认为自己没有偏离对上帝的信仰，但是上帝要定意惩罚谁，又有谁能使他改变主意呢？“所以我在他面前惊惶，我想起这事，便害怕他。上帝使我害怕，全能者使我惊惶。我的害怕，不是因为黑暗，也不是因为黑暗湮没了我的脸。”
比勒达诘问约伯说：“在上帝面前谁能称为义人？谁算得上纯洁？”
约伯接着说；“我指着永生的上帝发誓：我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诈之语。我断不以你们为是，我到死也不认为自己不正。我坚持我的义，在世的日子，我必不责备我自己。”约伯追忆往昔的佳境，那时他何等富有！“奶多到可用它洗我的脚，磐石为我出油成河。”又是何等尊荣啊！“人听见我而仰望，静默等候我的指教。我说完之后，他们就不再说，我的言语像雨露一样滴在他们身上。”可如今，又是多么艰苦潦倒！“比我年少的人嬉笑我，其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。”约伯再一次申述，他如今虽贫困潦倒，却仍然矢志不移地坚守对上帝的信仰。他历述自己从未撒过谎，没有起过淫念，公正地对待仆人，也曾救济过孤儿寡妇和流浪人。这一切都表明他为人的公义、纯正。
由于约伯坚持己见，他的三个朋友无言以对，便保持沉默。
3.以利户的发难
当约伯与他的朋友们进行辨论的时候，有一个名叫以利户的年轻人一直在旁边听着，他很想插嘴发表自己的见解，只因他们的年纪较长，他只好耐心地等着。他见约伯自以为义，不以上帝为义，就非常愤怒。又见约伯的三个朋友竟无话可说，奈何不得，更是忍无可忍。他首先表示了一番谦逊，然后就对约伯说：
“你所说的，我都听见了。你说：‘我是清白无辜的，上帝却找机会攻击我，把我当作敌人。’我要回答你说：你这话没有道理，因为上帝比世人更强大。你为何与他争辩呢？因他的事从未对人解说吗？何况上帝说一次、两次呢？世人都不理会。人躺在床上沉睡的时候，上帝就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上。”
然后，以利户向约伯表明，上帝用苦难来惩罚人，乃是为了救其灵魂。他劝约伯不要因为受祸患，就抛弃上帝，因为上帝是绝对公义的。他说：“上帝断不至做恶，全能者断不至做孽。他必按人所作的报应人，使各人‘善有善报，恶有恶报’。……难道恨恶公平的，可以掌权吗？那有公义的，有全能的，难道可以定他有罪呢？他对君王说：你是恶劣的。对贵臣说：你是邪恶的。他待王子不留情面，也不看看贫富不均的，因为都是他一手所造。在转眼之间，他们就死亡。……他施行报应，难道要随你的心愿，允许你推辞不受吗？选定的是你，不是我。明理的人和听我话的智慧人肯定对我说：约伯说话没有知识，言语中毫无智慧。希望约伯被试验到底，因他回答像坏人一样。他罪上加罪，妄加评论上带。”
以利户认定约伯有罪，故招致上帝的愤怒。他又指责约伯自以为义，犯下重大的罪行。他说：“你以为有理，或认为你的公义胜于上帝的公义，才说出那些悖谬的话。你要抬头向天看，瞻望那高于你的穹苍。你如果犯罪，能使上帝受什么损害呢？你如果是公义，又能给他增加什么呢？他从你手里接受过什么呢？……你不可忘记称赞他所行的伟大，他所做的，人都看见了。上帝为大，我们不能全知道，他的年数不知道……”
最后，以利户向约伯讲述上帝的全能，告诫约伯不可对上帝狂妄自大，要敬畏上帝。以利户的这些责难也没有能够说服约伯，因为约伯并没有对上帝表示不敬，他只是坚持要向上帝申明自己的清白无辜和公义。
4.约伯重获荣耀
那时，耶和华从旋风中对约伯说话。他首先以造物之妙诘问约伯说：
“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？我立大地根基的时候，你在哪里呢？你如果聪明，尽管说吧！是谁定了大地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。……死亡的门曾向你开启吗？死荫的门你曾见过吗？地的广大你能明透吗？……光明的居所从何而来？黑暗的本位在哪里呢？……”
然后，耶和华又以禽兽之性诘问约伯说：“山岩间的野山羊什么时候出现的，你知道吗？母鹿下犊之期，你能确定吗？……马的大力是你所赐的吗？它颈项上挖桫的鬃是你给它披上的吗？是你教它跳跃像蝗虫吗？”……鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，难道是凭借你的智慧吗？……”
耶和华又对约伯说：“强辩的难道可以与全能者争论吗？与上帝辩驳的，可以回答这些吧！”约伯回答说：“我是卑贱的！我用什么回答你呢？只好用手捂口。”于是耶和华从旋风中对约伯说：“你岂可废弃我所创造的？难道与定我有罪，好显自己为义呢？你有上帝那样的膀臂吗？你能像他发出雷声吗？”耶和华又以河马和鳄鱼为例，表明上帝的造物何等奇妙，只有上帝能驾驭它们，人却万万不能。由此可知上帝的全能，非人所能想象。
约伯对耶和华说：“我知道你什么事都能做，你的旨意不能阻挡。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太神奇了，我不知道。求你听我，我有话要说；我问你，求你指点我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。所以我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”
耶和华对约伯的三个朋友说：“我对你们发怒气，因为你们谈论我，不如我的仆人约伯说的好。”耶和华吩咐他们拿七只公牛和七只公羊，到约伯那里，贡献燔祭替自己赎罪，请求约伯为他们祈祷，说：“我因悦纳他，就不按你们的愚妄责罚你们。”三人就照着耶和华的话去做。
约伯经受了耶和华的试炼，耶和华赐福给他，让他不仅恢复了从前的荣耀，而且还增加他的财富。他又生了七个儿子，三个女儿，女儿个个美貌异常。现在他拥有一万四千只羊，六千只骆驼，二千头牛，一千只母驴。约伯活到一百四十岁才时没有任何遗憾走了。