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第118章 大熊出山

第一百一十章:大熊出山

小爷甘光复准备去CD青城山寻找红毛老道,谁知道爷提前从楚连城处得知消息,一大早就直接赶到重庆到新华酒店找到了他。

道爷带来了一个青城山的道家弟子大熊,壮壮实实,一身的肌肉疙瘩,走起路来每一步都给人非常踏实的感觉。

大熊比甘光复小一岁,今年二十刚过,他是个弃儿,父母亲也不知道是谁,自幼被道爷收留,寄养在青城山道观,这家伙有一把子好力气,一身的道家功夫,只要棍棒在手,十数人轻易不得近身。这次被道爷带出来历练,顺便给小爷甘光复做个帮手。

少年时的大熊曾经被道爷带到了西北寿鹿山,是小爷甘光复最铁的发小和玩伴,这次相见两人都非常的高兴。

“大熊,好几年没见你,可想死我了。”

“少爷,听道爷说你受伤了,现在完全好了吗?我看看伤口在那儿。”

“大熊,你看,狗日的土匪枪法不赖,一枪冒到了小爷我的额头,幸亏是跳弹,不然今天可就见不到你小子了,不过也好,从此以后,小爷我天眼大开,成了三只眼的马王爷,能知上下五百年,你小子以后别想再糊弄我,哈哈,厉害吧!还有一处在肚皮上,日他个仙人板板,把老子的肠肠肚肚都搞出来了,小爷我硬是摁了回去,让大夫缝上了。哈哈,你小子以后再也别想捶我的肚子了,这地方现在可不结实,万一搞开了,你小子可没办法赔我。”

看着小爷甘光复肚皮上一道五寸长蜈蚣般的伤痕,大熊眼睛有些微微发红,他咬着牙说道:“少爷,你放心,从今以后我大熊保护你,哪个不长眼的敢动你一根汗毛,劳资一定让他知道马王爷为啥长三只眼!”

小爷甘光复看着道爷和大熊欣喜若狂:“道爷,你让大熊出来帮我?”

红毛老道哈哈大笑:“大熊听说你到了渝中,一刻也不愿在青城山待了,恨不得当时就插上翅膀飞到你的身边。现在国难当头,你是干大事的人身边需要人帮衬,所以我决定让他出山跟着你为国出力。小子我可告诉你,大熊这孩子这世上就我和你两人最亲近,你要拿他当弟弟对待,你要保护好他,不能出一点差错,你听明白了没有!”

小爷甘光复高兴地说道:“道爷,这还用你说嘛。”

大熊有些不高兴了:“道爷,我是来保护少爷的,你没看见吗,我没在他身边叫人欺负成啥样了,小命都差点没了。再说我大熊用得着保护吗,从今以后我在少爷身边寸步不离,谁他妈敢龇牙劳资捏死他。”

说着话大熊双拳紧握骨节“叭叭”作响。

道爷无奈的摇了摇头说道:“你们两个每一个省心的,但我告诫你们,凡事三思而后行,切不可莽撞行事。”

小爷甘光复笑道:“道爷,您老人家放心,我们小心就是了。走,我们上街找一家好点的饭馆,我给你们接风洗尘。”

大熊一听这话乐得眉开眼笑:“少爷,我想吃肉,你可得管饱,行吗?”

道爷虎着脸说道:“大熊,别闹了,咱们吃饱就行,你少给你师兄丢人。”

小爷甘光复一听这话乐了:“大熊,这几年你还是一直吃不饱肚子吗?”

“是的,少爷。”

大熊一脸的可怜相:“道观里吃的都是素斋,嘴里都快淡出鸟来了,就这样还经常能吃个半饱就不错了。”

师徒三人杀到了老岳家的‘五岳老火锅店’,岳老大岳老二跟随孙健初到大西北开发油田去了,店里由岳老三打理。一看到小爷甘光复带着客人来了,急忙上前迎接。

“甘少爷大驾光临,有失远迎,还请多多恕罪。楼上正好有一间临江的雅间,包您满意。”

“岳老三,别客套了,就我们三位,好好伺候就行。”

落座以后,岳老三麻溜的沏茶倒水。小爷甘光复征求道爷的已建议后,没有上火锅,点了几样传统的川菜,其中的硬菜都是双份,岳老三在一边劝说道:“少爷,多了,你们三位恐怕吃不完;您是不是要打包带走,我让后厨一会慢慢再做,赶趟就行。”

大熊气哼哼的说道:“打什么包,我怕不够呢,米饭多上点!”

等候的间隙,小爷甘光复告诉道爷,自己在马鞍山开了一家医院,极力邀请道爷出山垂堂坐诊普世济民,道爷欣然答应,说还要请自己的几位医术高深的道友一块坐堂……

看大熊吃饭是一种淋漓尽致的享受,比起远在西北河西走廊的曹大头不遑多让。

午餐后一看时间尚早,道爷便带着小爷甘光复和大熊瞻仰了名闻天下的重庆大佛。

在重庆内环大佛寺大桥下面的长江边,有一座寺庙。从南滨路就可以可以看到路边的摩崖石刻大佛。

摩崖石刻大佛上方有“重庆大佛”四字,大佛寺因此而得名。重庆有好几个大佛寺,比如潼南大佛寺、江津石门大佛寺、永川大佛寺、开县南雅大佛寺等。讲规模,重庆大佛寺可能是小兄弟;但若论“出身”,重庆大佛寺则是当之无愧的“老大”——它的来头很大。

因为重庆大佛寺是重庆历史上唯一由皇帝下令修建的寺庙。

重庆大佛,就是大夏王朝开国皇帝明玉珍定都重庆后,命手下大将邹兴(建国后任司徒,相当于分管人事、民政、教育等领域的副总理)在长江南岸凿石建造的,元至正二十五年(1365年)建成,距今已有650余年。

重庆大佛是长江三峡规模最大的摩崖石刻大佛造像,也是中国历史上唯一可以确认的由农民起义军政权所造的佛像,目的是镇压水患,保佑往来船只平安。还有一种说法是,大佛是用来镇妖的。当时重庆水患频繁,江面滩险浪急,船只时常触礁,民间盛传是因为对岸江北人头山上经常有鬼怪出没。

重庆大佛像是释迦牟尼佛,大佛高七点五米,肩宽二点四米,底部宽三点二米。两脚分开端坐,左手平放膝上,右手作说法印,披袈裟,袒右臂,头现肉髻,俨然如佛经所描绘的如来说法相。大佛面朝长江,背靠石壁,庄严慈祥,气度非凡。

重庆大佛不仅具有很高的历史、文化和宗教价值,还有一定的水文价值,以前过往船只都通过大佛来判断长江水位。大佛座基高程为179米,很容易被洪水淹没。当长江水涨到大佛脚上时,人们称“大佛爷洗脚”,当长江水涨到大佛脸上时,人们称“大佛爷洗脸”,大佛也就成为天然的洪水标志。

重庆大佛外面是滚滚长江。

明代永乐十九年(1421年),也就是大夏国灭亡50年后,工匠又在大佛后面的石壁上凿了五尊佛像,建了五佛殿。清道光二十四年(1844年),五佛殿进行了重建,为重檐歇山式建筑。

五佛殿的石龛内,中央为三佛并坐,分别为释迦牟尼的报身(卢舍那佛)、法身(毗卢遮那佛)、化身(释迦牟尼佛)。三佛的左侧为坐青狮之文殊菩萨,右侧为坐白象之普贤菩萨。

大佛寺曾经辉煌一时,历史上香火极盛时,寺内僧人曾达数百之多。清道光二十四年(公元1844年)重建后,寺庙再度兴旺。到20世纪30年代,寺中建筑有五佛殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、望江亭、僧房、念佛堂、禅堂等,占地面积约30亩。

大佛寺眼下是重庆佛教华严学校的校址,有50多名青年僧尼在此读书习经,专门学习、研究《华严经》。

望着临江而坐的神秘大佛,小爷甘光复突然觉得内心一阵悸动,感觉空间里的禹王乾坤鼎和眼前的大佛有某种千丝万缕的联系。

小爷甘光复又会有咋样的奇遇呢?我们拭目以待。