说完了规则，简短的开课仪式就告结束，接下来就是正课。
“无佞大师每过段时间就会外出积外功，很快他又要出门，所以就先安排他讲课，我们几位就先告辞了。”说着田校长带领其他老师走出了教室。
“南无阿弥陀佛！”大师总是如此开场，“大家知道，学佛之人要积德行善，我们也讲究“内外兼修”。
“内”就是参佛念经、明心见性修正果，“外”就是行善积德涨外功，两者缺一不可。当然人至半百，来日无多，固宜偏重内功，少作外功。
知道如何修外功吗？无佞大师提问道
举手的是雷海舟，“清林学院也要外出行善，他们用行医、除凶兽和宣扬佛法等方法为世人排难、解忧，即做了善事又为他木灵宗扬名”他的回答比较有技巧，即肯定了这是善事，又隐隐指出木灵宗有沽名钓誉之嫌。
无佞大师看了雷海舟一眼“清林学院的善事值得称道，但佛教积外功略有不同。
我们积外功不论善事小大都一样对待，譬如“化斋饭”是件很小的事，但其中的因缘、道理却很深，是一桩不可不做的善事。
因为：
一、施斋不论多少、是否粗砺都莫迟疑，自己吃得和尚便吃的，欣喜地拿出来便是，有心向善便是功德。让更多的人行善本身也是功德，所以僧人吃斋时心里便欢喜，是谓善事一；
二、僧人化斋时要口念佛经，劝人向佛，给自己和受众一次领悟的机缘，是谓善事二；
除上述二善外，尚可磨练心智体肤等等。
有些人以为，修桥、铺路或替人疗伤为行善，时时叹息自己无力积德，却不知道布施斋饭是个大机缘！
说到这里，大师停顿了一下，让大家充分感受。
“我最近游方时遇到一件事”，无佞大师接着说道
“一座经年凋敝的古刹“五林山”于数十年前修复了。这是一桩大功德，期间主持化缘、修缮寺庙的住持、僧众都花了不少时间、精力。
那寺庙自修缮以来，香火逐渐兴旺，现在已经是方圆几百里内最大的寺院。
可是这座山林近来却有些反常，过去一直到亥时都可以烧香敬佛，现在是天一黑便庙门紧闭。很快便传出胜山有厉鬼闹事的传闻，什么住持却被厉鬼缠身、一病不起，其他寺众也有被恶鬼纠缠，阖寺不得安宁等等。
我正好到了附近，闻听后立即前往，发现庙内确实鬼气很重，于是我布下法阵在半夜里捉住了厉鬼。”
“大师真厉害，那鬼为什么光缠人而不吃人？”“师傅用的是什么法阵？”龚凡林和雷海舟一前一后，连续发问。