却说白妤攻打中浠营，大获全胜，白悸大惊失色曰：“三军当守要道，楚军莫非插翅飞过？”或曰：“并非楚军精锐，实乃白妤号令民乱之卒。”济曰：“白妤制衡后路，此地徒留无益，不如早归。”敏曰：“楚承之所以不动者，是正待白妤成功也，如今中浠被破，楚承必进，到时三军兵败连城，亦不可归，除非在此破四达山与楚承决战，白妤虽破中浠，属下不过是乌合之众，授令三千之师足以能破。”济曰：“白妤之意不在中浠之兵，君主若派援兵白妤定不出战，或转近山村不出，我军反被牵制，致使粮道不通，三军不可保也。”白悸就从季敏所言，付令第一队萧楠主管，领两千军出西北，第二队乌鹿干主管，领两千军出西南，又令俞通出城，与萧楠乌鹿干合围，萧楠进入石哨，沿途二十七村不见一户人家，方圆五十里不见一兵一卒，驻防五日皆是如此，使臣前往南通，第二路乌鹿干进村也是一样，俞通前往二元里安营，与二将互通消息亦然如此，白妤良久无动静，只是苦了俞通，你当是怎样？因为筹粮的差使都在俞通身上，丢了粮草定是重罪，白妤数千之众多是当地土民，熟悉山路，若冒然押运必遭劫掠，遂与萧乌鹿商议，二将曰：“大敌当前，敢不同心。”
俞通大喜，亲自押运，二将做为护卫，至连城启运出发，消息急报白妤，与属下议曰：“白悸属下知道中浠战事，尚在观望之中，此番若能焚其押运粮草，则军心必乱。”克曰：“俞通心知此番是重中之重，必用心押运，更有萧楠乌鹿干互为前后，恐怕不能用计，只得决战。”妤曰：“吾军虽与俞通兵马一般多少，然我军多半为民，战不及彼，何况又无兵器甲胄，多半扛锹带镐，如何决战？”克曰：“不如夜晚奔袭。”妤曰：“那中浠营残属之兵回城竟为白悸斩首，丢失粮草之罪，俞通岂能不知？此番必是用心看守，不能夜袭。”克曰：“不如从中埋伏。”妤曰：“日夜镇守，必有细作为向导，又不能成。”黄克默然，常言事用心而为，无不成之理，当时营内又出一人，乃塘河栗灵人，名唤陈维，字其禄，年二十七岁，身长八尺，容貌俊美，视其人：
头绑茶色寸丝布，身穿淡蓝绸缎衣，脚下黑色半长靴。龙眉凤目，面如傅粉，背后腰身竞直，腹前七星图剑，直夸谁家英俊小生，蔑笑洒脱，英名今展，先家府人。
陈维的曾祖父陈异是昭武盟主属下的大将，官拜上卿，相当于司令，父亲陈厉现为河阳令，也就是县长，伯父陈庭官拜贺资巡守，也就是检察长，叔父陈翰为北国文家，士人多知其名，陈维有才学，好音乐，攻书法，虽是世家为官，然鄙视朝臣，骄傲自满，因此不能容于朝廷，所以埋没，栗灵乃是虞魏四城交界之地，常有战乱，陈维前往北城游玩，适逢白妤攻打中浠，听其名而从其营，当时曰：“二元里民变，俞通已是无兵镇压，现押运粮草又出千余，连城之地必定空虚，只谢他的心思都在粮草身上，武君若能将残弱之兵恍攻连城，俞通必心惊胆裂，片刻不得安宁，时以精锐切其中路焚粮，岂不大功告成？”妤曰：“此为何人？”左右曰：“河阳令之子陈维，陈其禄也。”白妤下行向前，至陈维身边，陈维拱手先拜，妤曰：“若俞通不来救援，如何？”维曰：“世人岂有得一腐铁而弃一金之理？武君放心，大军困城，境外设伏，或三五人或十几人，皆传连城将破，彼之细作回复俞通必救，待其松懈之时用一营之力，足以火烧其粮草。”白妤听完不禁拍手叫好，曰：“其禄之言足胜千军万马。”言毕陈维亦喜，曰：“此计之胜都在围连城身上，定要多些兵马，至于焚粮处五百足矣。”
白妤从其言，就令黄克为将，石镇副之，打着武伦旗号，昼伏夜出前往连城，其余众将与陈维不动，观望粮草等待机会。不说黄石去矣，只说白妤领三五人观察俞通营寨，果然日夜有兵，通宵达旦不离一丈，五日后有连城细作纷纷而至，白妤在外看的清楚，不见俞通返回，不禁大急，再瞧陈维并无异色，妤曰：“每日十余次来传，他不去如之奈何？”维曰：“俞通乃谨慎之人，救与不救尚在观望之中，武君不必心急。”白妤听闻有理，心亦难安。话分两头，且说俞通领军在前，粮草在内，乌鹿干在左萧楠在右，互为掎角之势，出城未及六十里，忽有探报曰：“城外漫山遍野都是楚军，头打武伦旗号，有攻城之意。”众人听了一遍，那俞通脑门儿上的汗恰如六月的雨绵绵不绝，来不及想就要吩咐回去，楠曰：“子通去救连城，此处如之奈何？”通曰：“粮草乃疥癣之疾，若失了连城则是心腹之患。”楠曰：“只怕白妤攻打连城是虚张声势，却意在此处粮草，子通不必急躁。”通曰：“连城不足一营之力，又多是残弱，不堪一击，若推脱时日解救不及，后悔难当。”楠曰：“子通属下只有一营兵马，若要去救也是抱薪救火，不如等待消息，以三日为限，若白妤攻城吾与干将军同回。”俞通无奈，自寻思曰：“一营去救也是必败无疑。”当时寻思妥当就从萧楠所言。
二日内城里的求援使臣络绎不绝，白妤或有攻城每日渐猛，营寨周围确实不见兵马，第三日白妤连攻八个时辰，恐要破城，俞通急的火烧眉毛，再也不能忍耐就要去救，萧楠又劝，俞通不听，楠曰：“既然子通心意已决，我与干将军同往。”俞通拱手谢曰：“兵马易动，辎重难行，我与干将军自带三日干粮前往救援，敢烦萧将军镇守，得保粮草无恙。”楠曰：“若丢了粮草是我一人之罪，子通速去速回。”俞通从其言，与乌鹿干当日赶回，白妤在山后瞧的准，见俞通果然救援，急忙回营商议，维曰：“计在速行，萧楠不料今夜动手，若黄城主不敌，俞通救援得力，此处亦不可成功。”白妤从其言，当夜子时动手，司马直费光在后，其余不能战者原地待命，但见：
深夜不似昼日闷热，大风将至，五百小卒如那深山饿虎，今日有食，那积攒了多月的愤怒，心头攒动挥在刀刃，甭管是丢了家眷没了亲人，今夜能报仇雪恨，无不有力。
萧楠本要睡个安稳觉儿，当时正夜有梦，忽听帐外杀声渐起，左右急唤萧楠，萧楠朦胧双眼，醒来知事，尚未来得及更衣，早有十几个恶脸大汉冲进营寨，萧楠自踢翻几个敌兵，急忙出帐，但见帐外一片火海，烤的脸儿发烫，当时懊悔无及，连唉带叹，暂不得已与属下择路而逃。白妤众将斩首无数，夺取兵器衣甲、并辎重数不胜数，属下大喜，境内听闻武君之名无人不知，无人不晓，招募兵勇无人不赴，后有诗曰：
松原二战无计施，鏖兵千日未逢时。盖有营中将军姊，孤骑偷过万人师。
一赴南北结二公，联众千万中浠焚。阙连断敌火烧营，天下再扬武君名。
光韵二十七年九月，白悸粮道中断，数万兵马不战自乱，楚承破其大营，收复松原，招降无数与白妤合兵，并有进连城之意，消息急报白禄，白禄就令彭建为使，前往楚军说兵乃止，将兵暂屯二元里，白禄自与七路总管随后赶到，此时有劝楚承进兵者、或有劝屯兵拥军者、或有劝将在外军令有所不受者多则数十人，在此不能一一细数。楚承欲听头大，听闻白妤围困连城时是听了陈维之言，因此前往，当时军令所至，陈维听到消息闭门不出，忽听门侍曰：“右将军来也。”陈维暗喜，整衣至门，笑迎曰：“久闻右将军大名，如雷贯耳。”承曰：“其禄先生。”维曰：“不敢。”言毕邀至府内，寻找石凳坐下，左右请奉茶，先满楚承后满陈维，楚承心不在焉，左右观赏，维曰：“右将军有意花否？”承曰：“花而醉心，何以无意？”维曰：“有意花者众多，而花非有意众人，不知日月一时竟有何时能互相有意？”承曰：“愿闻先生之意。”维曰：“愿闻右将军之意。”楚承貌似无心，当时头斜，呆若无神，木讷良久曰：“承本无意于重位之争，不觉荏苒时过，竟至于此，未尝不思前事，祈先生良言，望能教我。”陈维笑曰：“此所谓有意花而花无意我，还未闻右将军之意？”承曰：“愿习空非云清二先师笑游江湖。”维曰：“然二先师皆终于洞府。”承曰：“愿习杜灵甫、柳辰儿游戏四山。”维曰：“杜柳虽有佳话，然一世遭人唾弃。”言毕楚承欲再说，陈维一言插曰：“右将军之心维已知了，然有一言相告，试看古之今者厘婕、尔钰之徒，江洋、童碧⑨①之辈，或有切肤之痛，将军父母，无不悲散离别，未尝美谈，只望将军三思而后行。”楚承得了话，并不深思，站起身来唉声叹气，背手徘徊，自上一边观物去了，陈维见此也不多言，只是再三与楚承保重，过了两时楚承乃辞别返回。
‖⑨①杜灵甫、柳辰儿-注：这两个人都有记载，属于第二次十八王期，垣丘长宁人，杜钰，字灵甫，是长宁中的大户人家，家族鼎盛，柳辰儿是红袖楼中花魁，也就是妓女，善于音律、诗词、文章，而且人长得非常漂亮，这两人一见钟情，誓言不分，是一段凄美的爱情故事，后来为人唾弃，尽皆早卒，这个故事后来成书，著书者是卢文生、崔士成师徒（三湖期的普通读书人）并流传至今。江洋、童碧是第二次十八王期郑国人，江洋曾是郑益王周仕属下的将军，与童碧是同乡，二人要好，童碧曾经被如丰守将田嗣强占，在江洋的帮助下周仕成功复国后，周仕也有点看上童碧的意思，江洋知道了这件事就对周仕说：“您把童碧赐给我，我愿意交出兵权告老还乡。”周仕答应了他的要求，但是后来还是找了个借口把江洋给杀了，并且霸占了童碧。‖
旦日迎接白禄并各州主管，白禄收了连塘属兵合围连城，白悸不敌，属下曰：“昔日四尊称制灵山，大怪攻打百日不下，连城屏障实属四战之地，难以固守，若能留得精锐，弃连城回灵山，足矣偏安西南而可自保。”白悸无计可施，暂从此言，白禄夺了连城正有弃州之兵攻打灵山之意，李昭旭曰：“灵山易守难攻，主上虽兵盛，然若攻之必有损失，虽能打败白悸却元气不存，无力主天下矣。”禄曰：“往日之事岂有复悔？何况白悸之贼吾必亲自手刃，方能消恨，汝不要多言，待灭了白悸，吾自有号令他处之物。”李昭旭不能劝，将此言告诉辛仁，辛仁听闻有理，也上书曰：“此时已非初灭吴夕之日，四方群雄带甲者尽皆万数，纵拥祥云剑一时之威，亦不能长久。”
白禄蓦不关心，令原属天吉府田凡，地烈府雷昆，风圣府范逸，雷译府赵政，得义府柳春为五路总管，自与辛仁辛义在中，辖制帅营，其余等吕衡腾印、王襄陈牥、白熠白业众人在后，协办押运粮草，在此不能一一细数。白悸分兵四路，镇守要道，准备火箭机关、炮石檑木等御城之物，灵山易守难攻，城池州府皆是模仿平国遗址所造，白禄在此二十余年，心知肚明，遂不可强攻，曰：“可有破灵山之计？”晔曰：“素闻兵战者攻城为下，攻心为上，逆贼纠结原属，新兵皆是从靖西强征，虽有陈廉政令却兵无战心，主上可以如此，与其对阵每日辱骂，乱其军心。”禄曰：“张大头之头果然是非常人之头也。”言毕就令连塘两处分出四路，春曰：“盟主既不用十三城兵马，敌众我寡，若分四路实难取胜，既是攻心两路亦可。”白禄从之，将尊灵后灵两路分至乾灵坤灵两道，距敌二十里安营，又择善书者诉悸无德，其罪当以五灭之刑，⑨②或有连塘之卒阵前知返，既往不咎，有靖西强征之兵阵前不战，可以免罪。
‖⑨②五灭之刑-注：五个比较严酷的刑罚，是第一次十八王期穆国人晁栖所创，专门用来对付犯有重罪的罪犯，第一个是蛊刑，使用方法是将人去衣、洗净，放在一个大木盆中，然后放在烈日下暴晒，内涂香料，再然后将十数类猛虫，总共数百只放在盆中，用来生食罪犯，短则五日、中则十日、长则十五日，至犯人死；第二个是肢刑，使用方法是先将人去衣，以剔骨刀慢断犯人四肢、断舌、挖眼，至犯人死；第三个是剔刑，使用方法同样是用剔骨刀，将犯人千刀万剐，直至体无完肤，再用沸水烹煮，至犯人死；第四个是断腰，使用方法是将犯人的四肢钉住，然后用千斤大斧从上将腰砍断，至犯人死。第五是个活解，使用方法是先将犯人置于木板上面，然后将四肢锁住，从小腿、大腿、腰、腹、胸、肩、头依次解剖，直至脏腑，至犯人死。‖
此言一出，灵山军不得安宁，或有谁家的爷娘知道亲儿子在军中，或有谁家的贤妻知道丈夫在军中，尽皆招呼跑路，白悸自从得了灵山并无好令，兵勇又见白悸屡败，从军十载却落个乱臣贼子的名，因此相互传说跑路，消息急报白悸，悸曰：“真个好谋。”敏曰：“白禄此计意在军心，如今西川难保，战事不利，若迁延日久灵山危矣，为今之计除非出战，敏闻白禄进兵并非各州精锐，实则连塘之众，若能先破白禄，然后固守，纵使敌军再攻心一月亦不足惧。”白悸寻思半响，深知不能坐以待毙，遂决定亲自出战，携祥云剑，只留俞通辖制后方，其余等尽收在营，点军士气不振，但见：
上面一个大胡子将军喊的有力有气，正要做个战前总动员，教将士欢欣鼓舞。下面一群士卒无精打采，凡是上面那个将军喊的如何好、叫的怎样高，都是低头无言，这也说不得怪谁，那沦落为叛将的人，自是不胜便好，只是苦了那兵，一世未能回家见爷娘，反落个叛军的名，谁愿意？都寻思着那和平之日，不做兵来反成民。
白悸自领三千精锐前往坤灵道，子时慢前，细作曰：“此乃白禄当道安营，并有兵马镇守，未肯松懈。”白悸强忍了口气，暂令收兵，旦日再出山林前往乾灵道，细作曰：“此处范逸领兵，亦未肯松懈。”悸曰：“范逸鼠辈耳，吾今日便要破他。”言毕吩咐兵马饱食一顿，待子时一过慢至敌营，细作曰：“范逸营寨并不松懈，营外营内皆有岗哨。”白悸气儿不能短出，都是冒烟儿，大怒曰：“今夜必破范逸。”干曰：“杀鸡焉用牛刀，不劳君上出战，干愿领五百刀手，誓破范逸营寨。”白悸举剑曰：“吾之剑今日欲试战。”言毕传令攻打范营，但见十里中尽有火红，厮杀声半夜长鸣，两时得过不分胜负，白悸携祥云剑冲撞在前，左突右入如入无人之境，后有诗曰：
当年松原十里红，留阙东佳玉承中。夺敌十路战百臣，校场一式敌胆深。
依燕关前易换主，利刃封存教人嗔。一林之外一试剑，再教神兵立高端。
当夜火烧连营，范逸兵退十里，旦日白悸转向坤灵道挑战，白禄尚未出战，与众臣议曰：“白悸以祥云剑出战，何以破敌？”春曰：“祥云剑不足惧也，惧在破白悸之兵。”禄曰：“尽生可有良谋？”柳春在其耳边说话如此，白禄从之，就令彭建为使前往西川见伏成，押赴卫湘、伍臣、郭颜前往灵山，成曰：“此三人已被押至恭阳，恐遭千刀万剐。”建曰：“此事关系灵山胜败，敢烦大城主同往，定要救此三贼性命。”伏成问了缘故，遂同至恭阳，尚未见到萧曼，先见王显，显曰：“大城主与先城主之情可比父子，此时正以后嗣之礼守灵百日，三贼虽陷囹圄却毫发未损，只是等待百日将过用来灭族祭祀，盟主若用此三贼，也要保全性命，如此方敢上书大城主取保三贼。”彭建从其言，王显就将白禄之计说与萧曼，当时萧曼正以孝身守灵符素，曰：“吾百日内要此三贼无碍而回，不然曼愿以受欺君之罪先杀三贼，后听发落。”显曰：“彭使亲自答应，百日内一定送回。”萧曼从之，打开狱门，令三贼押赴灵山脚，彭建与使臣同回，说起萧曼之意，当时各将佐在旁，白禄口称无妨，使臣曰：“大城主要此三贼无碍而回，不然愿上灵山受欺君之罪。”言毕未等白禄张口，左右大臣皆厉声喝曰：“逆将定罪，自有主上亲判，萧曼不过是一城之主，何以僭越？”言毕令左右拿下，禄曰：“且慢。”言毕撤去左右，曰：“示启子琦之情谊吾自知之，此三贼吾且暂时一用，百日内定能送回恭阳。”言毕虽笑，心中实恨萧曼，此事且等后一回说。
当日不欢而散，旦日白悸携众将挑战，白禄出马，随后三个囚车押赴卫湘伍臣、郭颜，身披囚衣手脚刑具，高呼白悸出来答话，白悸不明其意，单骑向前，禄曰：“逆贼，识此三人否？”言毕推出三贼，去了封口，那三人心知必死，皆说白悸之德，大骂白禄，白禄一挥手，左右武士持刀一打嘴，将这三人的舌头全部割了，白悸无话可说，把眼盯的紧，恨不得生吞了白禄，禄曰：“白悸犯上做乱，大势已去，此三贼活捉在此，灵山兄弟若能弃暗投明，抛戈从正，吾定既往不咎，若反复追随犹如随鬼，早晚族灭。”白悸军中皆面面相觑，悸曰：“汝莫要在此蛊惑军心，敢来决战否？”
白禄不理，传令鸣金收兵，白悸恐有埋伏，返回本营，大骂曰：“老贼不来决战却守营寨，出此蛊惑军心之计，实在可恨！”众臣无计可施，旦日营内自乱，兵卒外逃者不能禁止，白悸勃然怒曰：“将不从令者，可以杀无赦。”楠曰：“不可，昔日赵由兵败睢义，乃楚承用攻心之计，今若重蹈覆辙，退无可退，不可复救矣。”悸曰：“军法无情，临阵脱逃者不必计较，有动摇军心擅自跑路的，提头来见。”乌鹿干从之，捉回几个逃兵斩首示众，不过三日逃者欲多，二将回复白悸，白悸大醉曰：“大难临头，汝二人为何不逃下山去？”二将跪地曰：“誓死不敢。”白悸大恨，遣散众将无计可施，闲走于营内，忽闻远处有人呼喊王式，⑨③悸曰：“哪里有王式？”左右不知所云，白悸复问曰：“远处是何人呼唤王式？”左右急问，带回两个头兵，一个指旁边人曰：“此乃属下同乡，名唤王式。”白悸瞧了半响，自知不是乃自行离去。
‖⑨③王式-注：王式，字惠师，东昭镇灵人（今东莱州镇灵）杨鼢属下将军，灭十七国皆有功，此书后来一章，白悸借用王式封途灭燕的典故，当时王式已经灭掉虞国，又击溃了鲁芈申三国主力，杨鼢不想王式功劳太大，就派他去攻打平国，想让他打几次败仗，也不处置他，功过相同，但是王式不仅击败了平国主力，还夺取了一条能直通燕国的路，再后来王式镇守在这儿，等到杨鼢灭掉鲁国并打败贺国，王式就准备直接北上灭燕，因为只有一条路，王式到达燕国边界就派兵烧了自己的后路，史称封途，并对官兵说：“我们现在不能后退，前边只有一条路，胜利了我们就是功臣，失败的话燕王是不会放过我们的。”说完士气大振，没用十天就击溃了燕军的主力，夺取了两所重镇，迫使燕国议和，燕国灭亡从此开始，后称王式封途一战灭燕。‖
白悸当夜不能睡眠，心知李忌刘受大败岑敬，西攻陈廉，陈廉必定不敌，靖西将要不保，今有白禄孤军在此乃天赐良机，于是传令火烧灵山，三军整饬备战，下坤灵道与其决一死战，旦日季敏得到消息急忙来劝曰：“听闻君上昨日唤王式，可知王式灭燕否？燕王暴戾无道，臣民尽反，大将不思于防反而贪图享乐，惠师公连战连胜，抚敌之民堪比明君，今白禄攻山不至，实则攻心，君上若自断归路，反令敌人坐享其成，不战而胜，祈君上思之。”悸曰：“就教汝领五百军前往义虎亭，吾明日就要见火，若耽误了决战要你头来。”11季敏劝了半响，白悸不听，季敏暂不得已，领五百军前往义虎亭。白悸准备妥当，出了坤灵道见灵山起火，遂整顿三军要决一死战，后世有读白悸一败再败，不用心镇守反自断归路，实在是一件不解的事，张昧有读词曰：
‘白悸虽有谋非深谋也，不知王式能破燕者因燕不暇自保，明王能固其后所以可以封途。而白悸一败涂地，不思保守反受小计，竟无以对策，出此下谋，非深谋也。’
陈示涵有读词曰：
‘白悸退守灵山，心知战必败、守必败、待必败、联必败、和必败，种种必败，大势不能胜也，则蛊惑军言，实则心恨白禄，死则不留其后，遂火烧灵山为泄恨矣。’
刘维真亦有读词曰：
‘二白氏决战，白悸何故败于白禄？并非白悸封途退路也，白悸何故自毁？究其底说其初，实则先盟主率师灵山之众，而非十三城，固白悸之败在于计不如也。’
正是：偏安一隅无用处，到得头来欲一战。不知白悸封途决战如何，且听下回分解。