第141章伴生神器的威能
消灭掉诅咒的方法一般有两种，一、以净化的法术或魔法消除掉诅咒魔法的影响，二、杀死施术者。当然，如果一家给你施加的是有着永恒属性的诅咒的话那么就只能使用第一种方法了，毕竟永恒属性的诅咒魔法是施术者要恶心你恶心到骨子里，挨了一下的话那么即使你杀了施术者也没有用。如果只是一般的诅咒魔法的话，如果净化的法术不顶用那么你就只能杀掉施术者了，要不然你就只能一辈子带着人家给你的诅咒了。
紫冥总将的凡妮伽诅咒的确挺厉害，但是佛陀修炼的是心性与【肉】体，可以说对于诅咒的抗性还是挺高的，只是紫冥总将要诅咒人会不使尽全力吗？当然不会。因为如果对手抗住了诅咒怎么办？这不是白费力气吗，于是紫冥总将一出手就是最强的诅咒，但是燃灯佛祖是西方极乐的二号人物，可以说是世界上最早的佛祖之一，紫冥总将的诅咒虽然厉害，但是佛陀的诅咒抗性加上燃灯佛祖的超强实力，燃灯佛祖很快就搞定了紫冥总将的招式，消灭了凡妮伽的诅咒对他的负面影响，只是燃灯佛祖没想到的是，紫冥总将的诅咒居然还会影响到伴生神器，伴生神器并不是说主人倒霉伴生神器就会跟着倒霉，而是伴生神器是一个人最为合适的武器，没有之一，毕竟一个人想要把自己的武器发挥出百分百的威力是十分困难的，免不了多多使用增强适应性，千锤百炼的锻炼武器的使用技巧。但伴生神器不用这么麻烦，当你使用的时候你便是心神领会的可以发挥出武器的大部分的威力，很快你就可以如臂挥使的使用自己的武器了，如果说一件好的兵器练到极致的话可以增幅一个人70%的战斗力的话，那么伴生神器则是可以增幅一个人100%的战斗力。伴生神器的列子十分的稀少，最为出名的是开天辟地的神明盘古，他的伴生神器是【盘古斧】，还有的就是阎罗王的【生死簿】和城隍判官的【判官笔】以及财神爷的【聚宝盆】。纵观整个神架也就这么几个人有伴生神器。现在好了，仙佛神架的唯五、佛界的唯一伴生神器【灵鹫灯】就这么被污染了。这样不但让燃灯佛祖的实力大降，而且燃灯佛祖的面子上也不好看，更重要的是，伴生神器是一个神明的最为特别的证明，紫冥总将这样做让燃灯佛祖的面子往哪撂？而且【灵鹫灯】的威力可是五大伴生神器中排名前三的，不，应该说是第二，因为盘古开天辟地了以后从创世神降格成为了神王，【盘古斧】也就不知所踪了，然后便是阎罗王的【生死簿】，没错，你没看错，接着就是阎罗王的伴生神器【生死簿】。阎罗王可是“三生殿前控生死，幽冥之中掌轮回”的人物，他的兵器怎么会差？【生死簿】上面可不能随便写名字，谁的名字在上面你就挂定了，只是人家阎罗王脾气好，不会在后面写你的名字诅咒你（还诅咒？早死透了）不然管你是谁，仙佛神架除了鸿钧老祖、混鲲祖师、接引道人还有圣人可以无视【生死簿】以外，其他的都HOHL不住【生死簿】的威力，所以，地藏王菩萨在轮回的夹缝中呆了这么久居然没被阎罗王干掉，还真是奇迹，毕竟地藏王菩萨真的以那个誓言成佛的话那么阴曹地府的事情他也可以参一脚了，不得不说阎罗王是最为亲切的邻居啊。
阴曹地府是阎罗王的一言堂，阴曹地府的事情即使是玉帝也不一定可以插得上手，地藏王菩萨发出那样略显荒唐的誓言佛界可以说是默许的，地藏王菩萨成佛了以后只会对释迦牟尼有些许威胁，西方极乐似乎想要在阴曹地府的轮回机制插上那么一手也不是什么奇怪的事情。可惜的是，掌管阴曹地府的是阎罗王，是这个世界最没得商量的人，地藏王菩萨在轮回的缝隙里面可以说是没有丝毫的作为，毕竟真的惹毛阎罗王的话或许下一瞬间你就被咔嚓了也说不定。
佛界的唯一伴生神器在佛界的第二号人物燃灯佛祖的手上，【灵鹫灯】的力量可攻可守，如果说【盘古斧】与【生死簿】是杀人利器，【灵鹫灯】的作用则比较全面，进攻可当群攻神器，防御可当守护堡垒，队友靠近还可以给自家人上一个威力不错的buff，可以说是全能的神器啊，要不是阎罗王的【生死簿】太过于惊悚，那【灵鹫灯】可就是妥妥的第一伴生神器了，【判官笔】则是因为城隍爷是负责批判凡人的生死权利极大而后天形成，对付凡人与鬼魅魍魉是很厉害，对付神明真是心有余而力不足，至于【聚宝盆】，你想要他能干什么？最多也就用来砸人，砸不砸得死还很难说，唯一的优点就是只要世界上还有所谓的“钱”的概念，这样【聚宝盆】就不会消失或毁坏，这也算是无懈可击了吧。
所以，【灵鹫灯】被破坏燃灯佛祖才会这么的生气，佛界的神器不多，但是威力大，佛界的人不像仙界或道家的人在武器上面那么的土豪，佛界的神器是概念形成的，例如降龙罗汉在人间所使用的【心想事成扇】，可以斩断情丝的【大自在慧剑】，佛界讲究的是修身养性，不怎么依靠外力，就算他们想依赖也依赖不了，佛界的佛陀修的是心、如果在武器这种外力的事情上花太多的功夫的话就是本末倒置了，所以佛界的人有武器的还真不多。