诗:夫君，我看到有人说未来社会贫富差距会进一步拉大，并且会出现阶层固化，普通人想要成功成为有钱人就更难了。你怎么看呢
虎:有他的道理，但这绝非好事
诗:哦，但是普通人的生活水平也是跟着提高的呀
虎:即便如此，依然不是好事
诗:夫君是想要平均主义吗
虎:你知道我不是如此
诗:那是？
虎:人不患寡而患不均，但贫富差距会产生阶层，阶层必然会产生阶层矛盾。这是躲不过的。我们以前常听到的阶级矛盾也是如此。现在讲究人人平等，很多国家都没有了阶级，但阶层确实避免不掉的
诗:阶级？什么是阶级
虎:比如西方古代的贵族和平民，贵族世世代代是贵族，贫民世世代代上贫民。贫民像成为贵族，几乎不可能。还有现在印度的种姓制度，高等种姓和贱民，贱民永远是贱民，想要改变命运非常难
诗:额
虎:不过印度人民信奉佛教，佛教教人忍受苦难，多做善事，来世可以投个好胎，所以印度的阶级矛盾不是很大
诗:哦，这也行呀
虎:嗯。咱们中国古代统治者推行礼法也是这个目的。
诗:哦哦。不过阶级矛盾也没什么嘛，古代好多朝代不都能统治几百年吗
虎:矛盾虽然时刻存在，但是有时候威胁不到统治。在古代就算是太平盛世，各地贪官豪强欺压百姓也普遍存在，为此造成的暴动也比比皆是，只是被迅速镇压下去了而已。就是再现代社会，不也偶尔会发生群体性事件吗？现在可比古代好太多了
诗:这倒是。
虎:古代虽然表面上稳定，其实只是政府的统治力还比较强罢了，能够迅速压制平定****，如果处置不及时，规模太大，就会造成巨大的影响和破坏。像明朝中期的刘六刘七起义，虽然不见于历史书，但是给当时社会造成的影响破坏是巨大的
诗:嗯嗯
虎:矛盾就在那，或者缓解，或者解决，或者不动，或者激化。阶级差距逐渐缩小就是缓解矛盾的过程，阶级差距逐渐扩大就是激化矛盾的过程。有矛盾的就会有人利用矛盾，矛盾越大这类人就越多。当社会矛盾比较剧烈的时候，革命投机者就会看到机遇，开始活动，矛盾越剧烈，他们的信心就越大，队伍也越大，做起事来也越容易。像古代的白莲教，明教，弥勒教，在太平时代就积极传教，收拢人心，遇到一些对政府不利的事情就会迅速利用起来，但社会矛盾剧烈时就会搞暴动起义。集权社会从不缺这样的投机者
诗:嗯嗯。不过阶层矛盾应该没什么吧，毕竟都是靠自己的本事
虎:嗯，阶层矛盾要好一些，不过人人都是有攀比心的，处于社会底层的人很自然会对有钱人生出不满，这些都是社会的不稳定因素。人的幸福感和欲求被满足程度成正比，痛苦感好欲求不满程度成正比。古代虽然生活条件差，但是人民所能比较的也是到时的有钱人，所以不见得多痛苦。现在虽然条件好太多了，但是我们欲求也是向这个时代的有钱人看齐的，所以也不见得多幸福。幸福感毕竟是主观感受。
诗:不过只要饿不死人民是不会造反的吧
虎:活不下去了有没有希望肯定会造反的，对社会不满则难免会做出其他的事情。如果很多人对社会不满难免不会被人利用。有什么样的环境，就会自然衍生相应的事物。
诗:嗯嗯。不过美国等西方国家阶层分化也很严重呀，也没见出什么事呀
虎:民主国家有这样的好处，就是人民都有希望，大家知道总是要有人执政的，造反出来的政府不见得比自己选出来的政府强。所以呢有了矛盾第一想法是换个政府或许会好些，反正自己有投票权，就有希望
诗:那这样挺好呀
虎:所以民主国家很容易向民粹转变，毕竟底层人民是大多数，当阶层矛盾加剧时，大家会呼吁平等，顺应呼声的候选人当选的几率就会大些。当矛盾越激烈，民粹的可能就越大，但阶层分化越严重，阶层矛盾就越激烈
诗:额，不是那么容易理解耶
虎:慢慢就理解了
诗:嗯嗯
虎:现在西方社会的慈善，保险，低保等等都是为了缓解阶层矛盾，我国目前的精准扶贫也是这个道理。不过我觉得最好的方式莫过于全民发钱了，又简单又直接
诗:夫君真敢想
虎:快手名黄粉虫大麦虫，
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摘自《互联网与大时代》