书城历史大明恶贼
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第382章 言多必失

赵期昌的愤怒由来已久,资源分配模式的严重不公平,以及底层十年来的阅历生活,让他对这个时代充满了愤怒。

很难改变国内,赵期昌给自己立下的最大愿望就是攻陷日本,逼迫朝鲜内附。

家门血仇是一个原因,自己能力的极限也是一个原因,能在有生之年攻下日本,不论对各方面还是对自己的这一辈子,赵期昌都觉得有了一个交代。起码没有白活,没有白白浪费这么好的机会。

这种发自心底的愤怒不掺一丝杂质,如同火焰一般的纯粹。

朝廷为什么防备武臣?

蓝道行皱眉,这还需要问?为什么朝廷不防备武臣?因为不防备武臣的东汉亡于军阀混战、隋唐亦然如是,最典型的就是不防备武臣的后周,出了赵匡胤这么个黄袍加身的天子。

南宫真人却是抚须,神情专注思考,沉吟:“是啊,为什么朝廷要防备武臣?这是一个问题,等到小子你真正想明白这个问题后,你会比眼前更加的愤怒。然而,这种愤怒并无什么用处。”

“难道真人看明白了?”

赵期昌问一声,不见回复又追问:“朝廷打压武臣、自废武功是明摆着的,不信任咱这开国功勋子弟外,就信任读书士子?”

南宫真人皱眉:“你现在的阅历、见识,老道就是冒着杀头的风险说了,你也听不明白。”

撇撇嘴,赵期昌扭头过去靠着一池绿水:“哼!如果圣人后裔认真贯彻圣人的忠君教义,王朝更替时,那么孔府早就绝了根!绝不会延续至今成为山东毒瘤!如果天下士子人人如他们口中说的那样忠诚节义……那么王朝更替时,天下士子将死亡殆尽!国朝更替多少次,天下士子迎来李家皇帝又送走张家皇帝……这就是文臣、士子所谓的忠诚!”

双目眯着,赵期昌深吸一口气:“我就想不明白了,我卫所子弟有什么不好?天下若有波折,我卫所子弟不死一半儿人,这天家的天下岂能易主!”

“还有各处军队,保家卫国的是我们,凭什么吃不饱肚子的也是我们!难道兵部的人都是榆木脑袋?想要马儿跑得快,又不让马儿吃草……这叫哪门子的事情!”

怒喝一声,见两人神情愕然,赵期昌搓搓脸,一脸平静:“让两位长辈笑话了,晚辈一时激动……所谓的言多必失就是这了。”

蓝道行看向南宫:“让真人笑话了,老道这师侄一向如此,常常说些莫名其妙的疯话。”

南宫抚须,摇头:“的确,梅川如今是国朝正一品大将,言行举止也该有正一品的样子。这疯言疯语的毛病,的确该改一下。”

说着看向赵期昌:“其实,老道此行奉万寿帝君钧旨前来观察梅川。而老道,父祖也是卫所出身,适才梅川言语,老道深以为然。”

看赵期昌神色略紧张,南宫抬手拍在赵期昌肩部猛虎兽吞上:“该如何说,老道会凭良心说话。再说了,梅川是我道门护法神将,该美言的地方,老道自不会吝啬言辞。”

莫名其妙的,赵期昌感觉这个老道士很危险,这种危险不仅针对于他赵期昌,也囊括蓝道行。

赵期昌微微露笑,笑的也算勉强,想到了原因……这人是陶天师的弟子,剪除陶天师的竞争对手,自然也是份内之责。

可这南宫真人又是蓝道行的好友,好到了无话可说的地步,其中是不是有问题?

赵期昌皱眉,似乎记忆中没有关于这位陶天师的点滴恶闻,似乎这是个洁身自好的当红宠臣?

所谓的陶天师,就是陶仲文。

陶仲文,原名典真,是一个岁数很大的人,生于成化十一年,如今七十五岁高龄。是湖北黄冈人,曾受符水于湖北罗田万玉山,与此时道录司高层邵元节为友。

少年时陶仲文在县里做书吏,喜好神仙方术。后快六十多由黄梅县吏提拔为为辽东库大使,秩满至京师,投奔在邵元节家里混饭吃。经由邵元节推荐入朝,以符水之术绝除宫中妖孽,因此得到嘉靖信任。

嘉靖十八年,陶仲文随嘉靖南巡,授“神霄保国宣教高士”,随即又封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”,领道教事,其子陶世同为太常丞,女婿吴浚,从孙陶良辅为太常博士。

次年,陶仲文为嘉靖祷病有功,进封礼部尚书,特授少保,食正一品俸禄,封其妻为一品夫人,后又加少傅,仍兼少保。这件事情,当时就闹的不可开交……毫无疑问,朝臣都让嘉靖整的没脾气了,陶仲文顺利的挂上了礼部尚书衔,得到了无数进士梦寐以求却得不到的荣耀。进士如此,更别说举人或寻常士子了。

更搞笑的是嘉靖二十三年,大同镇捕获奸细头目王三,嘉靖认为是陶仲文祈祷之故,加授少师,仍兼少傅,少保,史评“一人兼领三孤,终明之世,惟仲文而已”。

嘉靖二十六年时,陶仲文加授特进光禄大夫、勋柱国,兼支大学士俸禄;次年加其支伯爵俸禄,授其徒郭弘经,王永宁等为“高士”,后封为“真人”。

可这个人在传统道门来说,完全就是个野路子。

传统道门看来,道录司虽然是领导,但真没几个是心里向着‘道’的。

唔,道士当官可以算是一种历练,但不能为了当官而当官。比如道录司那帮人,一门心思的捣鼓各种长生(壮阳)仙药,其所作所为已经完全背离了传统道门的理念。

而赵期昌这种当军官的,在道门也是有历史传统的。

护国、杀贼,对道门而言有特殊的意义……其实也没多大意义,就是给朝廷培养几名将种,这些留在朝廷的将种能避免道门惨遭覆灭之厄。

为什么道门如此的谨慎?

这要怪老祖宗,张角太平道、张鲁五斗米,东晋的孙恩……几次道门作乱想要建立********的政权,结果被杀的险些绝根。以至于道门中有了这种传统,佛门也是如此。

三武灭佛那么大的阵仗,将胡风佛门硬是杀成了禅宗佛门;将大乘佛教杀的只剩下小乘佛教。大乘(音盛)佛教的教义就是超度更多的人,才能使自己超度。意味着修行大乘佛法的僧人要积聚百姓宣扬佛法,要时时刻刻与信佛的信众保持联系。这就使得宣扬大乘佛法的寺庙、教派会在民众之中有着极高的影响力和组织能力……不论是敛财、抗法还是造乱,都离不开人力。

所以历来大胜佛教是被禁制传教的,只有小乘佛教能广泛流传。小乘佛教……不度别人,只度自己与世无争。对外的组织关系上,除了宗族姻亲、衙门之外,不会出现宗教隶属关系。这就方便了官府管控,预防了佛门作乱。

而陶仲文这种实打实的野路子……在赵期昌看来除了会炼长生(壮阳)药外,人老成精会审时度势说话外,再没什么好值得在意的了。

可现在,陶仲文的一个弟子就展现除了皇帝圣眷在身的威力来了,人家可以看在同道的份上给你美言几句。自然,也可以看在彼此竞争关系的份上,给你上点眼药,添油加醋一番。

当夜,给严嵩投帖表示要拜访的赵期昌傻眼了,他收到了严嵩的回执,严嵩给了他预约,约定明日傍晚申时六刻时在家招待他。

这个蓝道行给出的剧本不一样,大不一样!

如果后续的朝中大员也有样学样,一个个如严嵩一样给他预约,请他吃饭……能管好自己的嘴,也可能会在礼仪方面将人家给得罪了。

甚至,某些事情人家也是一番好意,可他就是不能去做,那可就把人家得罪狠了。

比如,掌权的太监就有向武将借种的风气,因为这类太监多有皇帝赐下的世职,这类世职多挂在锦衣卫。某些太监宗族中没有可靠的继承人,或者其本身就与宗族有极大的矛盾……毕竟家族中出一个六根不全的人,虽然能傍着耍耍威风,可还真有些抬不起头来。

所以,一个位高权重的太监,跟家风森严的宗族闹别扭也是常见的事情。

更有的太监纯粹就是想要一个比较亲又比较健壮的儿子,宗族过继来的儿子根本看不上,这类太监会让自己心中的‘妻子’向身形健壮高大的武将借种。这种思维也很好理解,自己不能生儿子,可自己的妻子可以,那妻子的儿子就是自己的儿子。这种感情上的儿子,甚至比宗族过继来的血缘嗣子更重要。

赵期昌就听杨奉恩身边的小宦官试探过,貌似杨奉恩就有朝他借种的想法……

唔,跟前途远大的武将借种,也能保证‘自己儿子’今后的前途富贵……

这种事情,赵期昌很难接受。

可现在的问题是,他已经给了严嵩拜帖,严嵩也给了他预约!

那么后续计划中必然要拜访兵部尚书丁汝夔、内阁大学士吕本,随后就是各种大权在握的宦官,轮上一圈后就是杨奉恩。

如过在杨奉恩家里,这老混蛋把妻妾推出来让他选……