书城灵异滴血瞳
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第497章 雷函天书

阴风飒飒,搅扰的我有些睁不开眼睛,这拳头直冲着我的面门,但是我若是受得了这一拳的话,跟嘟嘟肯定是不一样的。

嘟嘟本质为灵体,即使受了一拳也没有多大的麻烦,但是我却是不一样,我可是活生生的人,若是被这纸人女童给打了一拳之后,再被她抢夺周身的元阳的话,我不晓得还能否活过今晚。

如此说来,也只有用那一招了!我眯缝起了眼睛,把自己的左手全然张开,五指直直地伸直,高高地举起,在《陆判手卷》当中,当然有提及对付这纸人之流的方法,那就是——五雷掌。

这五雷掌可为道家密功,用于降妖除魔、灭邪卫道。五雷暗指金木水火土五行之雷,五指与五脏六腑相连,五脏六腑为人体五行运转之所,号为“内五行,小五行”,自然金木水火土运转变化,号为“外五行,大五行”。

而这五雷掌的原理,便以人体内五行沟通天地自然外五行,借助内外合力,对他人、非类、化生之存在进行五行打击,破坏五行运转,阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解,从而达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。

五雷掌起源不可考究,据传说,一是起源于高维度宇宙生命体民间传说所为天庭雷部天君、功曹等降神传授。

另一说法为民间异能人士武林高功,根据人体与自然的联系创造,所以也就是因为它的起源有些不可考究,所以现在看起来才算是比较神秘的一类咒术秘法。

正宗道家五雷掌,区别于武术门派民间练法,结合道家思想、内丹、外丹道、符箓、技击、炼气等,自成功法体系,归纳于雷法总纲之内。

由于道家功法,雷法多为不传之秘,为各道脉掌教代代必修术法,号称“雷法第一,统御诸法”。

一为采气炼气,这个阶段在道家称为“筑基”,功法类似日炼法,而这个时候五雷掌打出来的便是“都天雷力”。

二为行功运功,主要是结合八卦、天罡、地煞等位置,整合内外“炁”场,踏“禹步”,反内外五行为先天一炁,聚拢先天一炁于双掌之上,结合言咒与心咒、身咒,三咒合一,对外是“身、口、心”,对内是“精、气、神”,统御身体诸神,齐齐发力,神通自来,所以这便是“炁雷”。

三为符箓,符箓为沟通天地炁场,神打、降神仪式之根本,通过动功脚踏禹步,受持符箓、结合特定咒语,可以沟通雷部诸神,自身灵魂固有模式转换,精气神调和,伴随自我催眠,最大限度挖掘自身潜力及奥秘,请神上身,奥秘无穷。所以这便是“天之神雷”。

四为仪轨,道家秘传五雷掌法,具有一套严密的仪轨流程,一般只有道脉掌教才清楚,非道脉嫡传不可得,具体内容虽可窥视一二,但真传道法,外人不得知,所以这种五雷掌法便是“八卦神雷”。

五为秘药,修炼雷法,须辅以药石运功,内壮五行,培养元气,调和精神,补充损耗。外接地气、炁场,更有外用药物擦拭双手,佐以朱砂、金、汞等使双手坚如磐石,又软如蒲草,所以修炼到了这个阶段,便可称为“五雷神掌”。

很明显,我现在还到不了那个阶段,所以,便只能发出这第一重的“都天雷力”,但是能不能一掌劈死面前的这个小丫挺的,还都不能确定,到底是我能劈死她,还是她可以搞死我。

可现在也没有心思再去考虑这么多了,我抬高手掌,高举过了头顶,大吼一声,顿时觉得丹田间一阵热气升腾,周遭的空气当中传来了“噼里啪啦”地爆破声,一股灼热的气息缭绕在我弄得手心处,迎面而来的便是那纸人的拳头,但是我的掌也就在这个时候铺天盖地的朝着她袭击而去。

“都天雷力——”我奋力喊住,手心处的烧灼感让我觉得,仿佛在那里放置了一颗正在燃烧着的焦炭,只觉得皮肉处都被烧的“滋滋啦啦”的。

一股刺鼻的焦糊味儿袭来,但是我的掌却在瞬间包住了纸人女童迎面袭来的拳头,我们两个便在此时,结结实实的玩了一场“剪刀石头布”。

“嘻嘻嘻……咦——”纸人女童由一开始的阴笑,变成了最后的尖叫,与此同时,她的拳头在被我的巴掌所覆盖住的那一时刻,也立刻“噼里啪啦”地开始燃烧了。

这“都天神雷”乃世间正气之火,在接触到纸人女童的那一刻,竟然在瞬间烧灼至她的胳膊处,搞得她惨叫之声连连,而那火焰也仿佛是一条蜿蜒的火龙,快速地烧灼到了她的周身处,搞得纸人女童就在瞬间被烧成了烟灰。

“呼”地一阵阴风出来,搅得烟灰顿时在这黑夜当中飘散开来。

“擦,真他妈疼啊……” 我蹲在了地上,一把捂住了自己的手心。而后,我的目光一转,看向了正在那边打斗着的崔明丽还有嘟嘟。

此时,嘟嘟从那男童的背后,一把从后面抓住了那纸人男童的两个胳膊,那纸人男童在嘟嘟的钳制下,拼命的扭动着身子,但是嘟嘟却把他抱得死死的。

此时,崔明丽却从身上取出了一张灵符,脚下也踏着罡步,凌波之间,她大吼了一声,“嘟嘟快闪开——” 声音之大,几乎响彻云霄。

“微妙真空,神霄赵公。驱雷掣电,走火行风。何神不伏。何鬼敢冲。神虎一吠,万鬼灭踪。吾今勃召,速出绛宫——”

崔明丽郎朗的声音在空气当中响起,传至我们的耳朵当中,只觉得一股浑然正气,把周遭那冰冷至极的阴气,顿时给驱散了一大半儿。

原来,她这次请的是赵公明,没有使用当初在台湾对付九婴的时候所用的雷罚,想来也是因为雷罚之力,过于强大,害怕无辜地波及到了嘟嘟。

相传,赵公明乃雷部神将的重要成员,终南山人,秦时避乱终南山,精修得道,被天帝封为神霄副元帅,人称赵公元帅,能驱雷役电,去病镶灾。

据《道法会元》的记载,当初祖天师张道陵在鹤鸣山修炼大丹时,赵公明实际上是张道陵的护法,奉命守护丹炉,被封为正一玄坛元帅。这里所谓的正一的“正”是指万邪不干之义,“一”则为纯一不二之义。

因赵公明黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,坐骑黑虎,故又人们称为“黑虎玄坛”,或赵玄坛。

祖天师成仙飞升之后,赵公明一直镇守龙虎山。赵公明部下有八部猛将,以应八卦。有六毒大使,以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞。有五方雷神、五方神兵,以应五行。有二十八将,以应二十八宿。

有天合、地台二将,以象征天门地户之阖辟。有水火二营将,以象征春生秋煞之往来变化。此外,由于赵公明神通广大,非常灵验,故上天对他多有加封,号为“高上神雷玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提点”和“直殿大将军”等。可见,赵公明有策役三界,巡察五方,提点九州的巨大权力。

崔明丽左手掐诀念咒,右手却仍旧拿着那张符箓在踏罡步而行,我定睛一看,不由得极为震惊,崔明丽手中拿着的不是那一般的“雷符”,在那符纸之上登时金光大现,而是实实在在的“雷函”。

所谓雷函,实际上就是天书云篆的另一种形式,不同于世俗之人所书之文字。雷函天书不是任何时候都会显现,一般是在发生雷击之后才会出现。

在道教看来,发生雷击时,不管击中宫观、寺院、房屋、树木、器皿,还是击中人类以及动物,都是偶然的事件,而是这些宫观、寺院、房屋有妖孽凭附,或者树木、器皿下有毒虫隐藏,或者人或动物不忠不孝,恶贯满盈,才会招雷击。

雷击之前,这些雷函天书或出现于锅底,或现于屋壁,或者现于被击中人或动物的身体。对这些雷函天书,普通人是无法识别,唯有那些博识洽闻之士或高道才能辨认。认得这些雷函天书,对后期的攘谢酷祭具有重大意义。

而若是手持雷函天书,替天行道,却也可以招徕上天正雷,为除去时间的灾祸和邪魅,从而还可以避免伤及无辜,这和一般的雷法之术是有着天壤之别的。

一般的雷罚之术,不管对于邪魅还是好人,都会不分青红皂白的一窝端,但是对于这雷函天书,却不是这种做法,而是对于好的或者是坏的是可以区分开的,所以这样说来,崔明丽这么做就是为了保护嘟嘟。

崔明丽手中的那张雷函天书仍旧在随着她的罡步上下翻飞,她嘴中的咒语也在不住地往外涌出。

“金轮都总管,龙虎赵将军。神霄急捉将,降伏驱万神。上育承帝命,下界察凡情。铁索轰天响,铁鞭震地鸣。乘龙游海岳,驾虎遍乾坤。左有元达将,右有仕季神。前有元伯使,后有文业君。八极八王将,四方四集兵。堂堂持法力,赫赫显神灵……”崔明丽再次念出了一则咒语。