书城灵异滴血瞳
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第231章 天龙

我不由得向嘟嘟竖起大拇指,夸赞他厉害,但我着是不解,这地脉呈现出“卍”字状,还是可以理解的,但是没有想到,这里的草木还有绿化都是这个形状,难不成建造这个公园的设计师也是懂得佛道之人吗?

嘟嘟轻轻地摇着头,饶是地脉如此,所以这里的花草树木受此影响便会长成此种形状,想那设计这个公园的设计师,也是在这边感受到这强烈地地脉佛性的影响的话,才会匠心独运地设计出这样子的花园吧!

我点着头,对于嘟嘟的此种解释,觉得还算是比较合理。

而现在离凌晨四点仅仅还剩下那10分钟的时间,必须把这七宝八吉全部都摆放到合适的地点,在那吉时才可以召唤出这手串当中的东西。

而这“卍”字,类似于那旋转当中的“十”字,而这“十”字,又由那横一盒竖一缩组成的,而在这个“卍”字之上一一数尽,横一和那竖一加在一起,一种有八个,便把那宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮,分别放置于地脉当中与那佛印相互对称的横一和竖一之上。

而在这“卍”字的正中央,便摆放好那佛教的七宝,于此便构成那雍仲万字佛号,上为涅槃寂静,下为有漏皆若,左为诸行无常,右为诸行无我!

万事俱备,而此时,我看下手表,秒针就在此时跨过了那12的位置,临晨四点,终于来临了。

“嘟嘟——”我大喊一声,旋即把手串抛到了这街心花园的中心点之上,而位于这中心,嘟嘟凌翔其上,当我喊出这一声的时候,嘟嘟当即点头,旋即举起那藕臂,大声地开始梵文佛法吟唱。双手托举超越头顶,而此时,我也发现,那本该落下的黄花梨手串,也悬浮于空中。

慢慢地在空中散发出那微黄的光芒,嘟嘟举起双臂奋力地把那黄花梨手串托在了空中,从他嘴巴里面发出的那梵文的吟唱登时又增大了一倍,我明白从嘟嘟嘴巴里面传出来的,是那佛法加持的一种咒!

咒是密宗所用的修行方法,梵语叫陀罗尼,译为总持,有总一切法、持无量义的意思包含在里面,口密、身密、意密是修密宗气功的主要内容。

口密是三密中最重要的秘密。

而此时,凌翔于空中的嘟嘟也盘腿坐在了那里,那串手串的旋转速度极快,而后那原本牢牢地把它们串在一起的珠线,竟然立时断裂,而后这八颗的珠子竟然仍旧在快速地旋转着,光芒也没有减少分毫。

“唵——”当最后一个字从嘟嘟嘴巴里面迸发而出的时候,那八颗海黄珠子立时金光大现,让人几乎睁不开眼睛。

一念到“唵”字时,一切鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬地来听你诵。

“唵”字译为“本母”,本是根本,母就是母亲。本母也就是“咒母”,咒母就是“佛母”,佛母就是“众生的心母”。因为众生的心,具足本母的这种智慧。由这咒的力量,能生出来无数种法门。

而后,八具人形,立时从那八颗珠子当中显现出来,悬浮于这街心公园的上空当中,缓缓地漂浮,而看到这八具形体的时候,我和崔明丽当即大声惊叫了起来,这分明就是那——天龙八部啊!

“天龙八部”是佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。

其一“天众”,是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、 更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的,这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。

帝释是众天神的领袖。而此时,其中一具形体便绝类那帝释天!

其二,“龙众”是指龙王。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。

佛经中有五龙五、 七龙王、八龙王等等名称,龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。而从这黄花梨当中漂浮而出的第二具形体便为这“龙王” !

其三“夜叉”,是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“******夜叉将”等名词。“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注:“什曰:‘ 夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

而此时,从这第三棵海黄珠当中飘出的就是那空行夜叉。

其四“乾达婆”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气。

“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。而此时,这尊乾达婆便是一尊貌美少女。

其五“阿修罗”,这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。而这尊阿修罗为男性,面貌颇为粗鄙不堪,毛状恶鬼。

相传,阿修罗王常常率部和帝释天战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。

其六“迦楼罗”,这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。

到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发****。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

其七为“紧那罗”,在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为 “人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。

其八为“摩呼罗迦”,是大蟒神,人身而蛇头。《楞严经》有曰:摩呼罗迦。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。

此天龙八部,为佛法的护法众。这就是为什么苗苗在那千钧一发之际,这手串忽然发力救其于危难之际,而在那寺庙之地,肯定是小和尚看到了端倪才会向其施礼,包括主持方丈所说的那句话——金屑眼中翳,衣珠法上尘。已灵犹不重,佛视为何人!

所以吉祥之物,也并不是每个人都适合,倘若跟错了人的话,那绝对的就是南辕北辙。自古福地便有福人居,即使在那龙脉之处,也并不是任何人都适合,自古那龙头之地为风水绝佳的场所,但倘若没有帝王之气,也是无法压制那地脉的强烈,便于此是一个意思。

那“天龙八部”凌翔于空中,嘟嘟双手伸直,顿觉得压力山大。

“韩小天,我不行啊,你快帮助我……”嘟嘟大叫,“让它们成为你的护法!”

我登时咋舌,眼珠都快瞪出来了,看来这“天龙八部”肯定被人封印于次珠当中,只是在偶然的条件下被那苗苗的男友买下赠予她所得。

只是,这“天龙八部”原本便是那佛陀的护法,我何德何能能让他们归顺于我呢?

“韩小天,你快点儿啊,我求你了……”嘟嘟又大叫了一声,他的背部往前拱了一下,而后那手串上的光芒登时降低了好多,“快点儿,否则没有机会了,有没有缘分,就看这一次了!那封印又快合上了……”

可是……见此情景,我心中十分地犹豫,我即使回本溯源,我们的开山始祖也仅仅是那阴间的官吏陆判,和那佛陀相比,自觉出身低微。

可是崔明丽或许看透了我的心思,登时拍了一下我的肩膀,“你楞个什么啊,你赶快去,倘若让这‘天龙八部’成为你的护法,那你以后不不就如虎添翼?”

“可……”我的心中还十分地踟蹰,崔明丽登时大叫,“你不要再可是了,道法自然,佛法自然,佛本是道,你赶紧去——”

她推了我一把,我一下子被她推到了那嘟嘟的身下,而此时,嘟嘟大叫了一声,我明白他自是体力不支,使出这么大的能力把这“天龙八部”,从这海黄手串当中解放出来,当真不是那易事。

“啊——不行了——”嘟嘟大叫,而后他的双臂无力垂下,那几颗海黄珠子也登时坠落,天龙八部的身形也极为模糊……