书城励志做人要大气
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第8章 做人要大气,拿得起,放得下(1)

法国作家巴尔扎克说:“从生活中攫取东西几乎是一种天性,但是很少有人愿意把到手的东西归还生活。”正因为如此,我们很容易拿起,却不容易放下,愿意去得到,却不愿意舍去。舍和得其实是相辅相成的,舍得舍得,不舍不得,有舍才有得。要想取之,必先予之。参透了舍得,参透了智慧地放下和愚蠢地强占,你才真正地掌握了“舍”与“得”的要领,你才能够从生活中有所收获,看清人生的规律,才敢于去拿,才懂得去放手。

不要小肚鸡肠,整天围着自己那点“小九九”打转

随着社会生活的快节奏,竞争力不断的增强,现在的很多人性格也变得浮躁不堪。每当生活中发生了一些小矛盾,很多人都为了一点点小事没完没了的纠结,到底是谁的错误,谁应该道歉。《论语》中说:“君子之道,忠恕则已矣。”意思就是说,君子之道有什么特别之处吗?君子之道,是有一颗忠恕仁慈之心。可见能够宽容待人,宽恕他人的行为是君子的德行。其实能够宽恕他人,也是对自己的救赎。

刘心武说:“对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。”但是能够做到大度的人并不多,很多人在经历了一些小事之后,总是喜欢怀恨在心,整天围着自己的那点“小九九”打转。有的人记住了别人对自己的羞辱,有的人记住了别人对自己的错误,那么别人的错误就会一直折磨自己,自己也会因为这些错误而痛苦不堪。

原谅是一种风格,宽容是一种风度,宽恕是一种风范。懂得宽容的人,才能获得别人的爱戴和尊重,才能得到生活的快乐和幸福。当生活中那些“小肚鸡肠”的人遇到了“大度雅量”的人的时候,他们的怪罪不知道从何开始,自己也会感到十足的难堪。有的时候宽容会给人带来福气,因为你以宽容、和气待人,对方自然也大受感动,对你也会爱心回报。反之,你对他人内心常怀不平,对于他人总是抱怨不断,那么对方受到你的情绪影响,就会产生敌对和冲突的情绪。

姚明是中国著名的篮球明星,他的心胸和他的身材一样都是那种阔达之人。姚明对人不会小肚鸡肠,更不会对别人伤害自己的事情耿耿于怀。有一次,在全美直播火箭队与灰熊队的比赛时,前NBA球员、ABC电视网解说员斯蒂夫科尔在谈到姚明的时候,使用了“支那人”一词。很多人都知道,“支那人”是一种带有侮辱性的称呼,但是斯蒂夫科尔显然是不知道这一点。后来,在到自己使用的词汇具有侮辱性之后,他专程给姚明打了电话表示了自己的歉意。

几天后的新闻发布会上,有的记者问起了姚明这件事,姚明笑着说:“其实事情已经过去了。而且科尔专门打电话给我,他道歉的态度几乎可以用‘诚惶诚恐’来形容。他显然意识到自己犯错了,但他的态度说明他并不是故意的。在这个时候,我应该表示出自己的风度。”虽然姚明很大度,但是有些记者对他的大度表示不理解。

很多记者觉得科尔的话伤害到了中国人的感情,并希望姚明能够给予回击。但是姚明却说:“据我所知,科尔在马刺队效力时,曾把法国队友帕克称呼为‘法国人(FRENCHMAN)’,他可能以此类推,就把中国人喊成了‘CHINAMAN’。既然他已经为此道歉,那何必还追究着苦苦不放呢,这样的话,自己也活得很累啊。”

就这样,姚明用自己的宽容大度轻松地化解了这场可能引起争端的事件。他的宽容、大度,同时也赢得了无数人对他的尊重。火箭队前主帅范甘迪评价他说:“这是一个非常容易相处的家伙。”姚明用自己的宽容和大度向世界展现了中国人的平和和宽容,以及中国人的睿智。

古希腊哲人说:“人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;如果选择了宽容,那么他将阳光洒向大地。”原谅了别人就等于宽恕了自己,如果别人让你很不满,你需要做的反抗不是让自己更不满,而是告诉他,你现在生活得很好,让对方的期望落空,才是对他最大的惩罚。

宽容并不是每个人都能够做到的,因为没有人愿意带着欺骗和委屈度过一天。但是如果我们计较了又会怎样呢?可以解脱自己,说服他人吗?其实世界就是由矛盾组成的,任何人或事情都不会尽善尽美,如果你遇到了别人的小过错或者小过失就抓住不放,不仅不能解决自己心中的不平感,而且还是一种将自己与他人一同捆绑在“争吵的战车”上,永远斗争下去的愚蠢做法。宽容一个人比较容易让一个人在良心的驱使下,被你的宽容所感动,最后你们化敌为友。

人生没有绝对的“得”,也没有纯粹的“失”

欧洲有这样一则寓言:有个农夫养了两只健壮的奶牛,准备依靠牛奶来赚钱,可是两只奶牛各怀心事,都不想成为被人利用的工具。第一只奶牛说:“我只想吃鲜美多汁的嫩草,但我不会让人挤出我的奶。”所以它苦苦思索能够长期吃到嫩草而又防止被挤奶的方法。第二只奶牛也不想被人挤奶,它觉得只要被人挤一次奶,那么就会源源不断地有第二次、第三次,所以它觉得很苦恼。结果这两只奶牛每天都陷入苦恼之中,最终很快变得身形消瘦,而被主人卖掉了。

其实,奶牛的吃草和产奶永远是相互依存的,想要吃到草,那么付出的代价就是产奶,而产出奶后,又得到了品尝青草的补偿机会,吃草和产奶是密不可分的两个要素,要是独立地将二者分开来考虑,只是自寻烦恼罢了。两只奶牛将这两个问题分开来看,过度执着于得失,希望自己能得到最好的结果,完全与自然法则背道而驰。

奶牛的烦恼在于不能辩证地看待问题,而人往往也是如此。我们烦恼的根源就在于自己的得失心太重,因为人都是趋利避害的,每个人都渴望有所得而不是有所失,所以我们在得到之后,总是想着能够得到更多,而在失去之后又过分担心自己无所得。事实上,这根本不可能,你永远不可能从生活中得到一切,也不可能从生活中失去一切,因为你在得到之后一定会付出代价,而在失去之后也会得到一些补偿。

做人不能太患得患失,否则只会让自己过得更加痛苦,其实得与失总是相互纠缠、相互依存的,这个世界上没有人能够绝对的得到,也没有人能够绝对的失去,你得到了什么,就必定会失去其他东西,你失去了这样东西,生活必定会给予另外的补偿。所以幸运的人不应该认为自己一直都会幸运,不幸的人也不要认为自己会永远不幸下去。

生活就是这样,有得必有失,人生是没有绝对的得失,“塞翁失马,焉知非福”,说的就是得而复失,失而复得;“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,说的就是福祸转化、得失相依。正因为如此,我们无论面对得或者失的局面,都应该努力沉住气,都应该淡定地看待一切,不要为了一时的得到而庆幸,因为你得到之后也会失去一些东西;也不要为了一时的失去而气馁和绝望,因为失去之后一定会有所得。既然如此,不妨放开心怀,事事都顺其自然,反而能够求个心安理得。

有个小和尚看到禅院的草地已经开始枯黄,于是就下山买了很多草籽回来,他准备将这些草籽撒在地上,这样就能长出很多青草,禅院里也不至于太过萧条。可是在撒种子的时候,突然起了一阵大风,大风将很多草籽都吹走了,小和尚一时情急就坐在地上哭了起来。老禅师走过来安慰说:“吹走的大都是空壳的种子,撒下去也发不了芽,不如随它去吧!而且被风一吹,种子在其他地方一样能够发芽。”

小和尚撒完草籽后就坐在旁边看,可是一群麻雀突然飞下来吃种子,小和尚见状立即跑过去赶走麻雀,老禅师阻止了他,让他不要追赶麻雀了,实际上麻雀吃不了多少种子,而且一些不能消化的种子会被排出来,实际上也起到了传播的作用。当天晚上天气突然大变,下了一场暴雨,小和尚担心种子全部被雨水冲走了,于是向禅师哭诉,禅师笑着说草籽被雨冲到哪里,就会在哪里发芽,不如随它去吧!果不其然,第二年春天,碧绿的青草长满了整个禅院。

《幽窗小记》中说:“宠辱不惊,看前庭花开花落。去留无意,望天上云卷云舒。”做人做事应该保持淡然心态,要将人生的宠辱得失看得如花开花落那样平常无奇,也要看得如舒云漫卷般轻松惬意,做到得之不喜,失去无忧。

有句对联说得很好:“得失失得,何必患得患失;舍得得舍,不妨不舍不得。”人生原本就是得得失失,失失得得,并没有永远的得到,也不会有永远地失去。所以大文豪苏东坡说:“不似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”他认为过去的事情就应该像梦境一样,无论得失,都应该坦然地放下,不应该执着,否则只是自寻烦恼罢了。既然这样还不如坦然放下心中的枷锁,放下得失心,淡然地面对生活,其实放下了得失,人生也就无所谓得失了。

多为拥有的庆幸,别为得不到的郁闷

笔记小说《行路歌》中有一首诗:“别人骑马我骑驴,仔细思量总不如;回头一看,还有挑夫。”意思是说当我们在羡慕别人骑马的时候,不妨回头看一看身后,也许很多步行的人正羡慕我们有毛驴可骑呢。这似乎是一种自我平衡的心理,有些人甚至觉得这是一种阿Q精神,比上不足比下有余,是吃不到葡萄,说葡萄酸的心态。但做人要知足,不要总是盲目和别人攀比,不要总是去羡慕别人的生活。其实,当你羡慕别人的时候,应该看一看那些比你更惨的人,应该想一想那些一无所有的人,只有这样,你才会明白自己并不是被生活抛弃的人,也才会懂得珍惜自己所拥有的东西。

生活有时候就应该这样,很多时候你认为别人比自己要好,可是却没有看见那些不如自己的人,没有想过自己其实是身在福中不知福。当你想办法去追求更高的幸福时,实际上最容易忽视拥有的快乐。所以当你想要骑马而不可得的时候,为什么不好好享受自己骑毛驴的那一份自得与悠闲呢?殊不知当你连毛驴也骑不到的时候,也许才会想起骑驴的种种好处和快乐,可那时已经太晚了。

很多人都说人是贪婪的,喜欢占着碗里的,看着锅里的。而事实上,多数人都是放下碗而看着锅里,尤其是看着别人的锅里,总觉得别人的东西更好吃,更有味道,可是却忘记了去享受自己碗里的那些美味,结果到最后什么也没得到,反而浪费了自己的美味。做人要享受当下,要把握自己拥有的东西,要好好珍惜自己所拥有的东西,不要总是想要得到那些得不到的东西,不要总是认为那些得不到的东西才是最好的,当你目光高远、只想着前方不可得的东西时,恰恰忽视了身边拥有的最美丽的风景。

做人要懂得知足,要懂得比上不足比下有余,不要总是去想那些自己得不到的东西,而应该多看一看自己所拥有的东西,应该为自己能够拥有这些东西而庆幸。其实,自己所拥有的才是最大的幸福所在。

二战的时候,有个法国士兵失去了左臂,战后他害怕回到自己的家乡,担心盲眼的母亲知道自己残疾后会太过悲伤。经过一段时间的纠结和思考,他最终还是决定回家探望一下母亲。等他走到家门口后,母亲已经坐在那里等他了,见到母亲双鬓的白发后,士兵的眼泪一下子就流出来了,他跪在母亲面前痛哭流涕。

而当母亲紧紧抱着他的时候,很快发现了失去的左臂,士兵的心里忐忑不安,觉得母亲大概伤心极了。他把头深深低着,害怕看到母亲极度惊讶和悲伤的表情。可是出人意料的是,妈妈感到非常平静,她抱着儿子说:“很高兴你能够平平安安回来。”士兵感到非常愧疚,他并不希望母亲为自己担心,于是原原本本地说出了自己被炮弹炸掉手臂的事情。母亲听完后,擦了擦眼泪,然后说:“我原以为自己再也见不到你了,但现在你还站在我面前,这是上天赐给我最大的礼物了。”士兵听罢,泪如泉涌。

著名的成功学家拿破仑·希尔说:“不要在乎你失去了什么,而要看看你还拥有什么。”那些没能得到的东西,那些已经失去的东西,根本就不属于自己,因此我们完全没有必要过多地关注。一个人真正应该关注的是自己所拥有的东西,这些才是自己实实在在能够抓住和体验的幸福,总是为那些得不到的东西郁闷和悲伤,只会让自己错失属于自己的幸福。

生活常常只为我们留下半杯水,所以与其总是为不能得到满杯水而耿耿于怀、斤斤计较,还不如好好珍惜和享受剩下的这半杯水。对于平凡人而言,我们往往拥有一个幸福的家庭、拥有一份稳定的工作、拥有几个可以交心的朋友、拥有自由和快乐,但有些人却还要想尽办法去追求那些不切合实际的名利权势。既然得不到名利,得不到权势,为什么不好好珍惜一个平凡人应有的生活呢?人往往因为贪婪而失去享受正常生活的权利。

比如历史学家就认为秦始皇当年本来可以活得更长久一些,可是正是因为他一直想着成仙,想着长命百岁,所以误食很多丹药,导致身体慢性中毒,以至于健康状况恶化。试想一下,如果他能够保持一颗平常心,能够沉住气,正确对待生老病死,能够安然享受自己的生活,不追求那些不切合实际的东西,那么也许他的统治能够更长久地维持下去,也许他能够选择最适合的继承人。