整个墓室内安静得诡异，能够清楚地听到我们的喘气声。那光过了好一会儿才慢慢暗去，直到内棺再度恢复平稳。
我们看着那棺材里并没有冲出来什么东西，这才松了一口气。强子站得离内棺最近，叫我们把铁棍递给他。
就看到他把手在袖子上擦了一下，然后扬着铁棍，伸手去掀棺材盖。棺材盖单独的根本不重，要掀开只是抬手的事。我们几个都是双脚岔开扎着马步，只要一个不对就能冲上去把里面的东西按倒。
就听一声响，强子伸手就把棺盖往后掀了开来，手里的铁棍就等着给里面的东西开个光。
但出乎意料的，棺内依旧很安静，没有一点生命的气息。我们呼口气，要是真有生命气息那就完蛋了。
强子招招手，让我们把台灯拿近一点，我们忙凑上去，去看棺材里到底是个什么东西。
台灯的光一照，我们看到里面有一团暗黄色的东西，再往下看，是一层石头铺满了整个内棺。
这层石头略为透明，大概有两指厚，紧紧地铺在棺材底上。而它吸引我们的原因，是台灯照上去的时候，会泛起幽绿的光，就是我们先前看到的那种。
再有它纹络清晰，看上去非常舒服，我们虽然不清楚这种东西，但一般把它笼统地叫做玉石！
我们只是看了一眼，就被这个大手笔惊呆了。一个个的欣喜若狂，心说不枉卖着命来到这儿，果然是老天爷垂青，还给我们弄块这种东西。
我们虽然不懂玉，不清楚价位，但这么大一块完整的近乎于玉床的宝物，肯定也算是价值连城吧。
心说难怪那些人把整个内棺都搬走了，就是我们，现在也有这个想法。
弹头：“这个东西，值很多钱吧。”
强子：“这是翡翠吗？”
白脸：“样子有些不对吧。”
我：“……”
我心里一惊，这才反应过来。我虽然不懂，但还是看过一点中央台的鉴宝栏目。这块东西确实很像翡翠，有着晶体一样的透明度，但它的颜色远不如翡翠那般鲜艳。而且，如果这真的是完整的一块，那他的开采和打磨得要多大的功夫。结果其用途仅仅是面在棺材底板上，是不是太大材小用了？
翡翠虽然有几百年的历史，但其中只有缅甸出的多。古人戴玉，一般才多大，这么伟岸的体格，实在是不太可能。而且如果当真有九个墓室，那他这一手，可就真的是太奢华了。有这样的宝贝，还不干脆开山建陵，享一把帝王的荣耀。
所以说，这东西的价值不可能这么大。少了有色眼镜，它看上去倒更像是一块凝固了的冰，只不过颜色深了些。也不知道到底是个什么东西，暂时就叫它玉床吧。
避过了下面的玉床，我们才把注意力放到上面的东西上。
那是一团暗黄色的东西，有点像铜，估摸着是一个铜像，样子还挺邪乎的。我看着“它”躺在玉床上，心说难道这玩意儿才是正主？
睡玉床，葬精棺，我到要好好看看你是个什么东西。
我有点近视，看得不是很清楚，就想躬着腰凑进去看。白脸被我的动作吓了一跳，还以为我中邪了，忙拉住我。
我跟他一摆手，说没事，我就看看。
白脸说那玉肯定是镶在棺底的，你看也没用。我心说在你眼里我就这么财迷吗？我一生气，就把屁股对着他，凑上去研究内棺里的铜像。
里面很暗，我让强子把台灯拿过来一点，强子以为我又有什么发现，忙凑上来。
我也没跟他解释，自己盯着那个铜像看，这一看吓得我差点叫出声来。扭过头，哆嗦着嘴有些不敢相信地望着强子，紧张得说不出话来。
那棺材里面躺着的，竟然是一条诡异的蛇。
强子看到我这样子，忙抓住我的胳膊让我冷静下来，说这是假的。我愣了一下，才想起那个东西只是个铜像。
怪只怪…只怪这东西样子太邪乎了。我说它是蛇，只是因为它有些像蛇，但那玩意儿根本不可能是蛇。
我定了定神，又把视线放在那个铜像上。
那个铜像大概有15寸那么长，躺在棺材里面有点小，但却不觉得短。因为我说过它像蛇，它有一条长长的尾巴，做工很精细，每一块鳞片都可以看得很清楚。
至于说它又不像蛇，是因为它的头。它的头做工也很精细，圆圆的，眼睛鼓起来像是在盯着你，冷血味十足，相当骇人。但我也不是怕它的眼睛，而是因为，它的头，不只一个。从它的身体望过去，上面是无数个头纠缠在一起，分外狰狞。
我咽了咽口水，继续盯着那个铜像看，我发现它的头只有一只是有着眼睛的，其他的都没有。但即便是没有眼睛，看上去也是栩栩如生，能感受到一股莫名的寒意。
这时强子在旁边惊呼道：“这难道是传说中的九头蛇？”
我听了立刻反应过来，眼睛一眯，脑海中不断涌出一个名字——
九头蛇！
我慢慢地直起腰，眼神飘忽不定。弹头在哪里数着蛇头，惊奇得说：“嘿，还真是九个。”
我却一点也不关心，皱着眉想着这个九头蛇的来历。强子看我脸上阴晴不定，问我是不是想到了什么。
关于九头蛇的传说很多，最出名的大概要数两个。一个是希腊神话里的海德拉，他本来是怪物之父百首巨龙堤丰的儿子，背景不可谓不强。可惜后来遭了难，被宙斯的儿子刷了副本。
另一个就是我们中国古代神话里，在《山海经》里面也有过不少镜头的，九头蛇相柳。相柳乃是共工的臣子，蛇身九首，所以又被称为九首雄虺。据说他的身子大的可以同时在九座山头上吃东西，相当可怕，而且他会喷水。他喷出的水气味令人恶心，苦涩难闻，即便是凶猛的野兽也不敢在附近停留。
而且他到处吃江河堤坝上的土，使河道中的洪水不断溢出，四处泛溢，淹没一块块陆地。当时负责治水的文命眼看洪灾泛滥，黎民受害，决心用武力对付共工和相柳。
在应龙和群龙的帮助下，文命打败了水神共工，把他敢回了天庭，又杀掉了罪恶难赦的相柳。相柳被杀后流了很多血，腥臭无比，不能种任何庄稼。
他呆的地方，是一个多水的沼泽地，人们无法在此居住。文命派人垫了三次土，都陷了下去。没有办法，文命只好把这里挖成一个大池塘，并用淤泥在池塘边修建了几座高台，作为祭祀诸神的地方。
而这个文命不是别人，就是咱们华夏历史上治水有功的大禹，大夏国的开创者。这几座高台，就是传说中的“众帝之台”。
唐朝陵墓的规格是帝葬史上恢宏的一笔，讲究的都是开山造陵，气势磅礴。而众帝之台却是建台成山，里面的都是有名有姓的尊位古皇，众帝之台也被誉为中国的金字塔。
众帝之台名气虽然很大，但因为来历实在久远，所谓的不周山也仅闻其名，所以一直认为众帝之台只是神话传说。
难道这里就是传说中的众帝之台？这不是屁话吗，就算真的有，按照大禹治水的情况来看，也应该是在长江黄河流域，或者是昆仑丘。
再者，多年前龙山文化开始的时候，这一带就是有别于此的巫山文化，这专业也不对口啊。
我想了好一会儿，实在不知道该怎么跟他们说，却突然听到白脸叫到：“我草，变了！”