书城历史军事藏地奇兵(全文)
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藏地奇兵 (74)

贡布头领好奇地看了看他们手中的武器。其实,贡布头领从见到他们起,就时不时地用奇怪的眼神观察着他们手中的枪支。

诺日朗笑着解释道:这就是你们的士兵所说的巫杖。事实上,这叫冲锋枪,不是巫杖。他们有,我们也有!

贡布头领一脸的茫然。

诺日朗知道,暂时还不是和他解释的时机,等回到部落,他会告诉贡布头领更多关于人类社会的现代文明。他看了看贡布,然后快速放下了手中的武器,脱掉了外套,解下了自己的防弹背心,递给了贡布头领,带着命令式的口吻,说道:“穿上!”

贡布头领当然不明白诺日朗递给他的是什么,但他能看出诺日朗的好意来,他向着诺日朗点头致谢,坚决地摇了摇头。推辞了几番,贡布头领还是不接受,诺日朗只好作罢。

诺日朗又问贡布头领,他们部落之间的冲突究竟是怎么回事?

贡布解释说,前面的关角神山,很早以前原本是属于巴拉部落的领地,也是巴拉部落为之骄傲的神山,传说山间藏着一条可以登天的梯子。谁找到这个梯子便可以进入天堂,有福缘的人才能够找到这个天梯。关角神山有一个神圣的祭坛,一直以来是他们祭拜天神,向天神祈福的地方。原本巴拉和巴达先部落友好相处,巴拉部落的人一直默许巴达先部落的人上山朝拜,不知从何时起,巴达先部落出现了一位蛮横无理的王,他企图霸占神山,派部落的士兵守住了祭坛,竟然不允许巴拉部落的人使用神山的祭坛,由此两个部落展开了一场无休止的争战。魏摩隆仁之王曾经调解过几次,近些年来,双方渐渐平息了争斗,神山恢复了以往的宁静。哪料到,在这一次的祭祀时,再起干戈,这是很多年没有发生过的事情了。

听了贡布气愤的解释,诺日朗豁然明白了其中缘由。“关角”在藏语中,原本指的便是“登天的梯”。在整个藏区的历史中,自古以来,部落之间因为争夺神山祭坛的归属问题,也是时有冲突。宗教的宗旨原本是要导人向善,带来人们吉祥。可是总有一些别有用心的人,借着宗教信徒的朴实和虔诚,把他们作为利用的工具,来满足他们霸权的野心和自私的欲望。这场再起的纷争,肯定和黑猫特种部队的人有脱不了的干系,故意来挑起早已平息的纷争,以便他们混水摸鱼、渔翁得利。

雪豹小分队的队员们小心翼翼地,在贡布头领的指引下,快速赶往祭坛。一路上出于安全,众人不再出声,由于雾气的遮掩,平添了几分安全。

诺日朗思忖着,不知道黑猫特种部队的人是不是还守在那里?如果巴达先部落在祭坛的仪式没有结束,那么巴达先部落的士兵和黑猫特种部队的人不会离开,一定会张开一个大口袋,等待着伏击巴拉部落前去报复的士兵。黑猫特种部队的人知道雪豹小分队一直在追踪他们吗?这是一个很重要的问题。

向着山上走了许久,一向机警的吕哲最先听到远处浓雾中隐隐约约传来的祭祀呼喝声。

诺日朗低声交待着贡布头领,最好紧紧地跟随队伍,不要出声,不要轻举妄动,自己有对付敌人“巫杖”的办法。贡布头领默默地点了点头,看上去,他也有点紧张。或许他的心中对所谓的巫杖的魔咒产生了几分惊恐。诺日朗仔细地询问贡布头领祭坛附近的地形,贡布头领描述了半天,诺日朗的心中大致有了底。

迷雾中,雪豹小分队的队员们训练有素地向着祭坛慢慢靠拢。诺日朗心中的那根弦越绷越紧。他心里盘算着,最好不要正面冲突,借着迷雾和地形的掩护,活捉一名黑猫特种部队的士兵,那是最理想的结果了。

听着越来越清晰的呼喝声,诺日朗不停地判断着祭坛的方位和距离,到了附近,诺日朗命令巴特尔、格桑平措和杨立华三名队员选择有利地形埋伏起来,保护好贡布头领的安全,随时准备接应,行动由杨立华临时指挥,自己带上吕哲悄悄地向着祭坛靠近。

祭坛大约在半山腰的位置,根据贡布头领的描述来判断,从祭坛向上的地形十分复杂,传说是魔鬼居住的地方,魔鬼害怕人们找到天梯,进入天堂向天神诉说他们的恶行,于是便**夜夜守在那里。居住在谷中的人,没有人敢跨越那里。诺日朗反倒觉得那里更安全,居高临下,更容易观察。他带着吕哲小心谨慎地绕了上去。

道路陡峭崎岖,遍布刺人的荆棘,不时可以见到一只只硕大的蜘蛛或是蚂蚁快速地爬过眼前。

远远地绕过祭坛,二人进入了上面的丛林,然后一点点地向着祭坛靠近,选择了一处既可以藏身,又便于观察的合适位置,二人分散开,在互相可视的距离内隐蔽起来。

诺日朗的位置可以清楚地俯瞰整个祭坛,甚至可以看到祭坛前面一部分跪着的部落中人。祭坛正前方是一处宽大的长方形白石平台,长约一丈左右,五尺多宽,三尺上下的高度。平台上摆放着许多祭品,有奇异的水果、谷物,有几只脖颈还沾着鲜血的兽头,还有一些他看不出名堂的法器。祭坛的一侧立着十余根粗大的白石柱,每一根石柱上面都系着一根黑色的哈达,石柱间煨着一堆桑烟,正袅袅地升腾着青色的烟雾,空气中飘散着奇特的香味,夹杂着浓重的血腥味。另一侧有一个硕大的血池,血池中的鲜血满满的,已经变得紫黑。血池边躺着数十只被捆着四肢的白羊、豹子、狮子。更让诺日朗惊愕的是,还有十余具人的尸体也躺在血池的一边,尸体被绳子紧紧地捆着,绳子勒着四肢的地方,染得满是鲜血,每个人的咽喉处都有一个沾着紫黑色血迹的黑洞。显然,早已成为了他们的活祭品。祭坛的另一侧有一个峻峭的陡坡,坡道上可以看到,散乱的祭品和摔坏的法器,还有几具人的尸体,诺日朗猜测着,这很可能是巴拉部落的祭品和战死的部落中人,被巴达先部落的人扔了下去。