书城传记纪伯伦全集(第二卷)
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第7章 先知花园(2)

“你们的知识与智力之间,有一条隐暗通道;当你们与人类及你们自身合为一体时,应该发现这条通道。”

“在给予的右手与取拿的左手之间,有一条鸿沟;只有使两者同时授、受之时,才能弥合这条鸿沟。因为只有当你们知道无可受亦无可授之物时,方才能够征服这条鸿沟。”

“其实,你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离,才是最遥远的距离。”

“还有一条道路,倘若你们要与生活合一,那你们还应该通过;但我现在不能就此谈什么,因为我发现你们由于长途旅行而过度疲惫。”

穆斯塔法及九个学生,随那位女子来到街市,向人们及朋友、邻居发表谈话,人们兴高采烈,喜形于色。

穆斯塔法说:“你们在睡眠中长大,在梦乡中过着最完美的生活;因为你们把白昼都消耗在为静夜所得的而感恩戴德之中。”

“你们大部分时间里都在思考,说夜晚是休息时间;实际上,夜晚是探索和取得收获的时辰。”

“白天以知识力量武装你们,教你们的手指精通索取技艺;而黑夜,则把你们带入生命宝库。”

“太阳教导万物打内心里向往光明;而黑夜则将万物高举群星。”

“事实上,夜下的寂静在为林中树木、园中花卉编织结婚礼物,继之准备盛大婚宴,装饰洞房,在那神圣的肃静气氛中,‘明日’胎儿在时光的子房中长成。”

“就这样,通过你们的探索,在你们自身中找到食粮,得到满足。即使黎明时的苏醒抹掉了记忆,然而梦中的筵席已经摆好,洞房已经备妥。”

穆斯塔法沉默片刻,人们等待着他再度开口。过了一会儿,他说:“你们虽活动在躯体之中,你们却是精神;你们像在黑暗中被燃烧的油一样,虽被添入灯里,却是火焰。”

“倘若你们仅仅是一躯躯肉体,那么,我站在你们面前,向你们发表的演说,不过都是胡言乱语,如同死人对尸体说话。然而事情并不是那样的。你们身上的永生之灵,白天黑夜都是自由的,无法禁锢,无以羁绊,因为那是至高万能之主的意愿。你们就是那万能之主的气息,如同风,抓不住,更不能置于笼中。我也是万能之主的气息。”

他离开他们,缓步走去,重进自己的花园。那个有些生疑心的赛尔基斯说:“导师,关于丑,您有什么话要讲呢?您还没谈及过丑呢!”

穆斯塔法言语如鞭辟地:

“朋友,路过你的门口而不叩你家门的人,能说你是不好客的吝啬鬼吗?”

“操着你不懂得语言与你谈话的人,会说你是愚者、聋子吗?”

“一个你从未努力达到、也不想进入的境界,不就是你所认为的丑吗?”

“如果丑是一种东西,那么,可以说就是我们眼睛上的锈皮,耳朵上的洞孔。”

“喂,朋友,除了迷住面对自身记忆灵魂的恐惧,不要把任何东西称为丑。”

一天,他们坐在白杨树下,一个人说:“导师,我害怕时光,时光从我们头上经过,掠走了我们的青春年华,又用什么代替它呢?”

穆斯塔法回答:

“你现在抓起一把土,也许会发现里面有一粒种子,或许有一条虫子。假若你的手大而力足,那么,可使种子变成森林,能让虫子变为天使。不要忘记,将种子变森林、使虫子变天使的岁月,归根结底属于‘现时’,漫长岁月均存在于这个‘现时’本身之中。”

“一年四季,不就是我们那不断变更的思想吗?!春,是你们胸中的苏醒;夏,是对你们的果实的承认;秋,这支古老的歌,在你们的心中,不是依然似少女一样的歌吗?冬,我来问你们,不就是充满其余季节梦幻的一种长眠吗?”

这时,善于探索的学生马努斯朝四下望了望,看到攀缠在无花果树上那开着花的青藤,说道:“导师,您看这种寄生植物,都是耷拉着倦怠的眼皮的贼种,从坚强的太阳之子那里掠取光明,以吸吮树木枝条和叶子里的汁液为荣,您对之有何话要说?”

穆斯塔法回答道:“朋友,我们都是寄生者。我们将黏土变成有生命的人,并不比那些直接从黏土里获得生命、而对黏土一无所知者高级。”

“母亲能对孩子说:‘你使我心与手疲惫不堪,我把你送回大森林母亲怀抱中去’吗?”

“歌手会对其所唱的歌说:‘回到你的音洞中去吧!因为你耗费我的力气’吗?”

“牧人会对满一岁刚断奶的羔犊说:‘我已无力领你去草场,你应该离开你的母亲,为此捐出自身’吗?”

“朋友,请听我说!所有这些问题,不问已有答案,如同你的梦,入睡之前,已被证实。”

“我们按照永恒的旧法则相互依存。就让我们这样生活在爱的乐园中吧!我们在孤独中相互寻觅;当没有火炉围坐之时,我们便上路漫游。”

“朋友们,兄弟们,最宽广的路,就是你们的同伴们所走的路。”

“这些攀树青藤,在宁静夜中吸吮大地的乳汁,而大地则在温馨的梦中吸吮太阳的汁液。”

“太阳,则与你们及万物一样,同在伟大王子的筵席上光荣就座;王子的宫门常开,筵席永设。”

“马努斯,我的朋友,万物相互依存而生,同时又以无限信念,依靠至高万能之主的恩泽而生存。”

一日清晨,天还没亮,大家来到花园里,默不作声,面对东方,留神观看日出景象。

片刻后,穆斯塔法说:

“露珠映出的旭日并不比太阳本身欠缺什么;反映在你们精神上的生活,与实际生活一样圆满。”

“露珠反射光明,因为露珠与光同属一类;你们反映生活,因你们与生活源于同种。”

“当黑暗笼罩你们之时,你们要说:‘黑暗是尚未出生的黎明;当夜之神用其宽袍将我裹起时,黎明必像降生在丘山上那样,降生在我的灵魂之中。’”

在晚香玉吐放的薄暮中膨胀成球形的露珠,酷似你们将你们的精神聚结在上帝心中。

“露珠如果要说:‘千年之后,我们仍将是一颗露珠。’那么,你就对它说:‘难道你不晓得,那些岁月的全部光明都映入了你的圆球之中了吗?!’”

一天傍晚,狂风大作。穆斯塔法和九位学生围炉火而坐,个个沉默,人人无声。

一学生终于打破寂寞,说:“导师,我一个人,孤孤零零,时光之脚踏过我的胸膛,那样沉重。”

穆斯塔法站起来,走到他们中间,声若狂风呼啸似地说:“孤孤零零,那有什么!?你独自来到这个世界,还要独自走入雾霭之中。”

“那么,你就独自默默饮下你的杯中之酒吧!秋令已把一些杯盏给了另外的唇口,就像为你们斟满杯子那样,将那些杯盏斟满又苦又甜之酒。”

“独自饮下你的杯中之酒吧!哪怕酒里和着自己的血与泪的味道。赞美生活赋予你的干渴之恩吧!假若你的心没有干渴,也便成了干海之岸,没有歌声,没有潮汐。”

“你独自饮下自己的杯中之酒吧!痛痛快快地喝下去吧!”

“将杯子高高举过头,为那些独酌的人干杯吧!”

“一次,我与十个人同席共饮,喝了很多酒,但他们的酒不上头,也不入心,而是下沉到我的脚部。于是,我的智慧愤而离去,我的心扉关闭起来,我自己变成了一个被关闭的人,只有我的双脚与他们一起留在我们的烟雾里。”

“后来,我再不和他们对坐,更不与他们共饮。”

“因此,我对你说,即使时光的脚重重踏在你的胸膛上,那又有什么?!你最好独自因饮下你杯中的惆怅之酒,日后也将独饮杯中之酒。”

一天,希腊人法尔杜鲁斯来花园散步,脚被石头绊了一下,因而勃然大怒,随即转脸回身,拾起那块石头,低声说:“这个挡路的死东西!”然后愤而将之抛向远处。

被主所选,为主所爱的穆斯塔法说:“你为什么要说‘这个死东西’呢?你在这花园里呆了这么长时间,难道不晓得此处没有死东西吗?这里的一切都是活的,无不在日华和夜光下闪闪发亮。你和石头本属同类,唯一的差别在于脉搏,只不过是你的心搏动得稍稍细微些罢了。朋友,难道不是这样吗?然而你的心却不像石头那样从容镇静。”

“你的心律中可能含有另外一种乐曲,但我要对你说:当你探测你的灵魂之深,丈量广宇之高时,你只会听到一种歌声,那正是石头和群星在完美和谐的乐曲中同唱的歌声。”

“假若我的话仍不为你所理会,那么,就让我的话语走向另一个黎明吧!你既然在眼昏只时因被石头绊了一脚就诅咒石头,那么,当你抬头碰撞到星星时,也会咒骂星星吗?不过,你像孩子采集山谷里的百合花那样,收集石头和星星的日子很快就会到来;到那时,你将知道,一切东西都充满了芳香和生命。”

十一

那是一个星期的头一天,当神庙里的钟声传入他们的耳际之时,一个学生说:“导师,我们常听我们的邻居谈起上帝。对此,您有何看法呢?上帝真的存在吗?”

穆斯塔法站在他们的面前,俨然似一株挺拔的巨树,不畏风暴。他回答说:“亲爱的朋友们,你们现在想像一下:有那样一颗心,能够包容你们所有人的心;有那么一种爱,能够包罗一切迷住你们的爱;有那么一种精神,能够包藏你们所有人的精神;有那么一种声音,能够包含你们所有人的声音;有那么一种寂静,它比你们经历的寂静都深邃,而且永在久存。”

“你们还要知道:在你们那自身的完美之中,有一种美,胜过一切绚灿绮丽之物;有一首歌,比大海、森林之歌雄浑宽厚;有一种高居宝座的威严,在其面前,猎户星座只不过是脚踏板,金牛宫七星不过是闪光露珠。”

“你们过去追求的,只限于吃、穿、住和用。现在,你们要追求‘一物’,既非你们的羽箭之的,亦非你们用来抵御大自然侵袭的洞穴。”

“既然我的言语是石头和谜语,那么,你们就要努力——这并不是对你们的最低要求——让你们的心恭顺、碎裂,让你们的央求引导你们爱至高无上者及其智慧,爱那位被人们称为‘上帝’的大智全能者。”

大家沉默无言,人人半信半疑,个个心神不安。穆斯塔法同情他们,和颜悦色地望着他们,说:“我们现在不谈至高无上的众神之主,谈谈你们的房舍和田园周围涌动的自然因素吧!”

“你们想带着幻想升入天堂,认为那是至高无上处;你们想跨越浩瀚的大海,宣称那是极远距离。但是,我要告诉你们,当你们在大地上播下一颗种子时,你们便到了至高处;当你们对亲人赞美晨光时,你们便跨过了至大之海。”

“你们常常吟唱永恒上帝的名字,但你们却不听你们所唱的歌。你们不是听过鸟儿鸣唱,不是听过树叶被风吹离树枝时发出呻吟声吗?!朋友们,你们不要忘记,树叶只有离别树枝之时才会唱歌!”

“我想向你们重述我对你们的嘱咐:你们不要下意识或不加称赞地谈论上帝,因为那是你们的‘一切’;你们要亲人与亲人、神与神之间相互交谈,互相理解。”

“如果鸟母亲离开巢窝在天空盘飞,巢中的鸟雏吃什么呢?倘若蜜蜂不为田地里的罂粟传授花粉,它又怎能成长结果呢?”

“只有你们沉醉于你们的‘小自身’之中时,才去寻找被你们称为‘上帝’的天空。你们为什么不努力寻找通往你们的‘大自身’的道路呢?你们为何不努力减少惰性,勤于铺路呢?”

“朋友们,水手们,我们理应少谈论我们无法理会的上帝,多一些我们之间彼此交谈,以便于我们之间互相了解。虽然如此,我仍希望你们知道:我们是上帝的芬芳气息;我们是上帝,在叶里,在花中,更多时间是在果里。”

十二

一日清晨,太阳已经升起,一个学生——他是穆斯塔法三个童年伴侣之一——走上前来,说:“导师,我的衣服破了,且除此别无换的,请允许我到市场上讨价还价,但期命运助我一臂之力,让我买到一件新衣。”

穆斯塔法久久注视着他,然后说:“把你的衣服给我。”

青年脱下衣服,赤身站在炎阳之下。

这时,穆斯塔法用类似于马驹奔跑的声音说:“赤身者,唯有赤身者才能生活在太阳下;质朴者,唯有质朴者才能驾驭风神;迷路者,唯有迷路千次者才能安抵家中。”

“天使已经讨厌了那些聪明人。昨天,就在昨天,一位天使来了,对我说:‘我们为那些自诩者创造了地狱。除了烈火,什么能够抹掉那光滑的表面,熔掉表面上的东西,使之显露出本质来呢?’”

“我说:‘不过,你们创造地狱的同时,也创造了掌管地狱的魔鬼。’天使回答说:‘掌管地狱的是那些不怕火的神灵。’”

“好一位高明的天使!他善辩全人与半人的道路,他是一位公正的天使。当狡猾的骗子诱惑先知时,他是要援助先知的。毫无疑问,先知微笑时,他会微笑;先知泣哭时,他会落泪。”

“朋友们,水手们,只有赤身者才能生活在太阳下;只有无舵船长才能航渡波涛的大海;只有灵魂幽暗者才能夜下沉睡,黎明苏醒;只有与根柢同眠雪下者才能赢得春天。”

“你们就像那根柢,朴实无华;你们有着从大地中汲取的成熟智慧。你们沉默无言;虽然如此,但在他们那尚未生长的枝条中,却包蕴着四面风乐队。”

“你们柔弱,你们无形;虽然如此,你们却是参天巨树的发端。”

“我再次向你们说:你们是天地之间的根柢。我常见你们破土而生,长大攀高,伴着光明起舞;但是,我也看到你们长高后却面浮羞色,所有根柢都感到害羞,因为它们将自己的心久藏,不知如何是好。”

“然而五月将要到来。五月是不知休息的少女,她将抚爱山冈和平原。”

十三

一个在神庙供事的学生央求道:

“导师,教我们说话吧!以便让我们的言词像您的言词,如歌似花,悦耳飘香。”