酃县地也。前汉酃县属长沙国，后汉属长沙郡。《吴志 孙亮传》，太平二年，以长沙东部为湘东郡。《宋志》同。吴太平二年，当魏甘露二年，此作正元，异。吴湘东郡理酃县，见宋本《寰宇记》。酃县在湘水东，郡治湘东，此名所由起。自东晋太元中，省酃县，移郡于临烝，则在湘西矣，故以此为郡旧治也。在今清泉县东十二里。县有石鼓，高六赤，湘水所径，戴赤作尺。守敬按：赤、尺古通。宋玉《钓赋》以出三赤之鱼于数仞之水中。北齐《平等寺碑》，永平中，造定光铜像一区，高二丈九赤。陆放翁诗祠官粟一囊，不瞻躯七赤可证。《舆地纪胜》石鼓山有东岩、西溪、朱陵、后洞。《名胜志》在衡阳县东北三里。《祥符图经》云，俗传卢龙推鼓，下入于潭水，据烝、湘之会。在今清泉县北二里。鼓鸣则土有兵革之事。会贞按：《渭水注》载朱圉山有石鼓，鸣则兵起，与此同。罗君章云：扣之，声闻数十里，此鼓今无复声。会贞按：《类聚》八云，旧说泉陵县有石鼓，旧闻数十里，今无声。与此全同，又疑即君章说，而泉陵或是误字。观阳县东有裴岩，其下有石鼓，形如覆船，扣之清响远彻，其类也。会贞按：今打鼓洞在灌阳县西十里，有石，击之如鼓声。或疑即此石鼓，但洞在观水西，郦氏前 观水径观阳西，则古县在水东，而裴岩又在县东，亦不合。岂《注》县东为县西之讹欤？湘水又北历印石，朱又北讹作北又，戴、赵乙。石在衡山县南，湘水右侧。朱讹作衡水县南江水又有。赵改衡水作衡山[一二]，又以《名胜志》校改江水作湘水，改又作右侧。全、戴从之、删有字。会贞按：在今衡阳县北石鼓山北。盘石赵盘作盘。或大或小，临水，石悉有迹，朱石上有而字，
戴、赵删。其方如印，累然行列，无文字，如此可二里许，因名为印石也。
湘水又北径衡山县东，守敬按：吴置县，属衡阳郡，晋改曰衡山，仍属衡阳郡，宋、齐、梁因。在今属衡阳县东北。山在西南，守敬按：《汉志》湘南，《禹贡》衡山在东南。《括地志》，湘潭县西四十一里。在今衡山县西三十里。有三峰，一名紫盖，守敬按：紫盖峰在今衡山县西北二十里。一名石囷，朱无此四字。赵云：按胡渭曰，此处有脱误。盛弘之《荆州记》、《初学记》五引云，衡山有三峰，一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉。《注》少石囷一句。戴增。守敬按：今谓之石廪峰，在衡山县西北十六里。一名芙蓉，朱芙蓉讹作容峰，赵同。守敬按：《一统志》亦以为据，谓古称容峰，非也。戴改作芙容，芙蓉峰在今衡山县西北十里。芙蓉峰最为竦杰，朱脱芙字，蓉作容，下同。戴作芙蓉。守敬按：《类聚》七引盛弘之《荆州记》，芙蓉峰最为竦桀。《事文类聚前集》十三引仍作杰。自远望之，苍苍隐天。守敬按：此当亦盛弘之《荆州记》文，而他书略之故罗含云：望若阵云。会贞按：《续汉志 注》、《类聚》七，《初学》五并引《湘中记》，衡山遥望如阵云。非清霁素朝，不见其峰。会贞按：《类聚》引盛弘之《荆州记》曰，自非清霁素朝，不可望见。丹水涌其左，澧泉流其右。守敬按：丹水、澧泉皆无考。《澧水》篇之水出武陵充县，与衡山中隔沅、资、涟诸水。《夷水》篇之丹水，出夷道，更隔澧水，又在右，不在左，皆非此水也。今衡山之东有数水，东入湘水，未知孰为丹水？衡山之西有数水，北入连水，
未知孰为澧泉也？《山经》谓之岣嵝山，为南岳也。戴以山字为衍而删去。守敬按：《初学记》五亦引《山海经》云，衡山一名岣嵝山。然考《中次十一经》但言衡山，惟郭《注》云，今衡山在衡阳湘南县，南岳也，俗谓之岣嵝山。则此引郭《注》文，今本作山经误。《初学记》亦误。戴未检原书，臆删山字，尤非。又郦氏不言有《岣嵝碑》，此足证《禹碑》之伪。有岣嵝峰，衡山之主峰也，在今衡阳县北五十里。山下有舜庙，守敬按：《初学记》引罗含《湘中记》，衡山、九疑皆有舜庙。太守至官，常遣户曹致敬修祀，则如有弦歌之声。南有祝融 。楚灵王之世，山崩，毁其坟，得《营丘九头图》。会贞按：《后汉书 张衡传 注》引盛弘之《荆州记》，衡山南有南正重黎墓。楚灵王时，山崩，毁其坟，得《营丘九头图》。《一统志》，祝融墓在祝融 上。峰在今衡山县西北三十里。禹治洪水，血马祭山，得金简玉字之书。朱无禹字，戴、赵增。赵据全校改血马作白马云：卷四十衡山《注》同。会贞按：《吴越春秋》曰，禹伤父功不成，登衡山，血白马以祭之。忽然而卧，梦见赤绣文衣男子，称玄夷苍水使者，谓禹曰，欲得我山神书者，请斋于黄帝之岳。乃退斋三月，登宛委，发石得金简玉字之书，得治水之要。是郦所本，则作血马不误。全氏盖谓血马当作血白马，笔误为用白马耳。赵氏未检原书，遂改血作用白失之。芙蓉峰之东，有仙人石室，学者经过，往往闻讽诵之音矣。会贞按：《御览》三十九引盛弘之《荆州记》，石囷下有石室，寻山径，闻室中有讽诵声。石囷、芙蓉各一 ，且石囷在芙蓉之西北，此言
石室在芙蓉 东，恐有误。衡山东南二面，临映湘川，自长沙至此，沿湘七百里中，有九向九背，朱沿讹作江，戴同，赵改。又九向讹作中有，戴、赵于中有下增九向二字。守敬按：《初学记》五引盛弘之《荆州记》，东南临湘川，自湘川至长沙七百里，九向九背，然后不见。是郦所本。又《续汉志 注》引《湘中记》，沿湘千里，九向九背，亦可为此当作沿湘，但作九向九背之证。故渔者歌曰：帆随湘转，望衡九面。朱《笺》曰：按此《注》所引渔歌，九面正与转字相 ，即九向之义，宋本自误作九回耳。山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。守敬按：《类聚》七引盛弘之《荆州记》，芙蓉峰上有泉飞派，如一幅绢，分映青林，直注山下。《初学记》五引作如舒一幅练。
湘水又东北径湘南县东，守敬按：县详《涟水》篇。又历湘西县南，分湘南置也，衡阳郡治。守敬按：吴置县，属衡阳郡，晋因。此言衡阳郡治，逆探下宋徙郡治湘西为说也，齐、梁仍为郡治。在今湘潭县南。魏甘露二年， 孙亮分长沙西部立，朱甘露讹作正元。赵云：按魏正元二年，吴五凤二年也。《吴书 孙亮传》，郡以太平二年置，则魏甘露二年也。戴改甘露。治湘南。[一三]太守何承天赵太守上增晋字，孔刻戴本同，官本治下增晋字。守敬按：何承天虽生于晋时，而终于宋代。《宋书》有传，其为衡阳内史，在元嘉十余年，赵、戴直以为晋太守，是并《宋书》未考矣。官本所增尤
非，盖《注》云湘南者，以湘南为衡阳郡治也。今增晋字于治字下，使治字与湘南隔绝，则不知所治为何指。又晋湘南县属衡阳郡，无立湘南郡事，今作晋湘南太守，是误谓晋有湘南郡矣，何疏舛乃尔？徙治湘西矣。朱治讹作郡，戴、赵改。《十三州志》曰：华水出桂阳郴县华山西，至湘南县入湘。朱华水上有日字。戴、赵同，又于华山增日字。会贞按：此华山即《耒水注》，耒水又西径华山之阴，亦曰华石山也。无日华山之名。窃以华水上本作曰，属上，传钞者误曰为日，后人又于日上增曰字。戴、赵不悟此日字为衍，反据增下日字，失之。又按《耒水注》但言华山，不言有华水，惟云，黄水出郴县黄岑山，即庾仲初以为骑田峤水，北入湘水，注于大江者。黄、华形近，疑此华水华山为黄水、黄山之误，附记以备一说。《地理志》曰：郴县有耒水，出耒山西，至湘南西入湘。赵删入上西字。守敬按：《汉志》入上无西字，湘作湖。《耒水注》本有酃湖，为耒水所径。《汉志》入湖，盖入湖以入湘也。故郦氏于此引《汉志》，改入湖作入湘。考耒水入湘在承水注湘之下，湘水径衡山县之上，《注》引《汉志》于此，乃因至湘南之文，又以《十三州志》与《汉志》略同，亦连类引之。其实衡山县本汉湘南地也。
湘水又北径麓山东，其山东临湘川，西傍原隰，息心之士，多所萃焉。会贞按：《御览》四十九引宗渊《麓山记》，山足曰麓，盖衡山之足也。此山在今湘潭县南。下又言湘水左径麓山东，则在今善化县境，是自衡山县北，循湘而北，过湘潭至善化，皆衡山之脉也。善化之麓山，据《通鉴》后汉干佑三年《注》有岳麓、道林等寺。郦氏于此言息心之士多所萃焉，则并为释子禅栖地矣。
又东北过阴山县西， 水从东南来注之。守敬按：《 水》篇见后。又北过醴陵县西，漉水从东来注之。朱作漉水从东注之。赵据云：《漉水》篇《经》文，东下增南来二字。戴增同。守敬按：漉水西流，《经》文虽有屈从醴陵西西北流之说，然西多北少，当止增来字为是。
《续汉书 五行志》曰：建安八年，守敬按：《续汉书》作七八年中。长沙醴陵县有大山，守敬按：县详《漉水》篇。《续汉志 注》引《荆州记》，县东四十里有大山，山有三石室，室中有石 、石臼。今名王仙山，在醴陵县东三十里。常鸣如牛呴声，朱呴作吼，《笺》曰：宋本作呴。戴、赵改。会贞按：明抄本作呴。《续汉志》作呴。积数年。后豫章贼攻没县亭，杀掠吏民，守敬按：《续汉志》至此止。因以为候。
湘水又北径建宁县，西傍湘水，朱西作而。戴以而旁湘水县北六字，为讹舛衍文，依归有光删。赵改而作西。县北有空泠峡，赵云：按《方舆纪要》引此文，作空灵峡，张舜民《郴行录》同。《寰宇记》作空舲峡。会贞按：《梁书 元帝纪》，李洪雅自零陵率众出空云滩，[一四]《王僧辩传》作空灵滩，《通鉴 注》以空云为空灵之误。《名胜志》引此作空灵，顾氏引同，与史合。《郴行录》，自醴陵江口南行十余里，有空灵岸。在今湘潭县西南百二十里。至《江水注》之空泠峡，与此同名异地。《寰宇记》作空舲峡， 于秭归。赵氏于《江水》篇云，即《湘水注》之空泠峡。此又引《寰宇记》以表异同，混两峡为一，失之。惊浪
雷奔，浚同三峡。会贞按：三峡详《江水》篇。湘水又北径建宁县故城下，晋太始中立。守敬按：晋太始时，此地属孙皓，不当云晋立。《宋志》建宁，吴立。以本篇及《资》《漓》等篇称魏某年吴立某郡例之，太始中下当有吴字。吴属长沙郡，晋、宋、齐、梁因。在今湘潭县。乃赵氏引《方舆纪要》云，建宁城在湘潭县西百六十里，不知顾氏谓湘南城在县西六十里，而以或指此为建宁城误。何赵氏反据之？
又北过临湘县西，浏水从县西北流注之。官刻戴本无之字，后文 水从东来流注之，微水从东来流注之亦无之字，并云，近刻有之字。守敬按：依通例当有之字。孔刻戴本亦有之字此及《 水》、《微水》二条，明是《大典》本之脱，戴不订补，而但与近刻表异同，何耶？
县南有石潭山，湘水径其西。山有石室、石 ，临对清流。守敬按：《一统志》，山在今湘潭县东，濒江峭立，洞壑杳然。
湘水又北径昭山西，朱脱湘字，戴、赵增。守敬按：《元和志》，山在长沙县南七十里，临湘水。在今善化县南六十里，接湘潭县界。山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。守敬按：宋本《寰宇记》引宋《永初山川记》，山下有旋潭，深无底，是湘水最深之处。昔有人舟覆于此潭，其甑后于洞庭得之，即知暗通。《元和志》亦作旋潭，《御览》六十九引《湘中记》或曰，昭潭无底橘洲浮，则此说相传久矣。亦谓之曰湘州潭，守敬按：晋怀帝立湘州于长沙，[见下。]此潭近湘州，故又有湘州潭
之名。
湘水又北径南津城西，会贞按：《通鉴》，后汉干佑三年，马希萼至长沙，军于湘西。马希广遣刘彦瑶召许可琼，帅战舰五百艘，屯城北津，属于南津。是北津、南津，就长沙为说。下文之北津城，取北津为名，此城则取南津为名，在今善化县西南。西对橘洲，会贞按：《御览》二十二引盛弘之《荆州记》，橘洲在长沙郡南四里，对南津，常看如下，及至夏水怀山，诸洲皆没，橘洲独在。《通鉴》梁太清三年，湘州刺史河东王誉与鲍泉战，败于橘洲。《注》引《晏公类要》，橘洲在长沙西南四十里，湘江中四洲，橘洲其一也。张舜民《郴行录》，橘洲东对潭州城。在今善化县西南。或作吉字，全云：四字《注》中《注》。何氏曰：周子充云，橘，诀律切，吉，激质切，本作两音，北人混而一之。故郦道元《水经注》云，橘洲或作吉字。赵云：按吴音亦呼为吉字，不惟北也。为南津洲尾。会贞按：此洲亦取津为名。湘水北流，洲南首而北尾。橘洲为南津洲尾，则南津洲在橘洲之上，在今善化县西南。水西有橘洲子戍，[一五]故郭尚存。朱《笺》曰：孙云：疑作橘子洲戍。赵云：按子戍，戍之小者耳，犹子城之类。守敬按：梁武帝与萧宝寅书，有小城、小戍之文，则赵说当是。在今善化县西，湘江中。湘水又北，左会瓦官水口，守敬按：今曰靳江，出湘乡县北，东北流经宁乡县，至善化县西南入湘水，湘浦也。
又径船官西，湘州商舟之所次也。戴州改洲。守敬按：郦意指治临湘之湘州，非谓湘水中之
洲也。且洲在水中，亦不得言湘水径西，戴改失之。北对长沙郡，郡在水东，州城南，旧治在城中，后乃移此。守敬按：长沙郡见下，郡与湘州同城，所谓旧治也。郦氏言后移州城南，必有所据，今无考，当在善化县南。