书城公版水经注疏
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第339章

武帝纪《战于顺水北。章怀又云,本或作慎者误。殆未识慎、顺通用字也。政化大行,道不拾遗,以病去官。童谣歌曰:悒然不乐,思我刘君,何时复来,安此下民?会贞按:《类聚》五十引司马彪《续汉书》政化云云,与此全同,是郦所本。而陶作騊,慎阳作涢阳。《御览》二百六十七亦引,而陶作騊駼,慎阳作涢阳,并误。范《书 陶传》小异。见思如此。应劭曰:慎水所出,东北入淮。会贞按:《汉志》慎阳,颜《注》引应说,脱所字,北当作南,此下当有枝水左出焉至城南积而为陂十二字,方与《汝水》篇,汶水首受慎水于慎阳县故城南陂相应。《一统志》,汶水、慎水分流也。慎水又东流,积为燋陂。陂水又东南流为上慎陂,又东为中慎陂,又东南为下慎陂,皆与鸿郄陂水散流。会贞按:散流下当有会字,下阪水散流,下合慎水,正应此句。其陂首受淮川,会贞按:《史记 河渠书》,好事者争言水利,汝南引淮穿渠溉田,盖即此水,而后世遂为陂之上源。左结鸿陂。会贞按:《汉书 翟方进传》,汝南旧有鸿隙大陂。《隋志》,汝阳县有鸿 陂。隙、 、郄同。《元和志》、《寰宇记》并云,陂在汝南县东十里。且《注》下文明云起塘四百余里,则陂直从淮北以至汝东皆是。而考《注》所 ,则但在淮北。盖自东汉安帝诏以陂假与贫民,于是渐废。至后魏时,惟余淮北之陂,故道元据以为说。而《隋志》、《元和志》、《寰宇记》盖俱指遗迹耳。汉成帝时,翟方进奏毁之。会贞按:《方进传》,关东数水,陂溢为害,奏罢之。建武中,汝南太守邓晨欲修复

之,会贞按:《后汉书 邓晨传》,建武十八年,兴鸿郄陂。知许伟君[六]会贞按:许杨字伟君。晓知水脉,召与议之。伟君言:成帝用方进言毁之,寻而梦上天,天帝怒曰:何故戴作敢。败我濯龙渊?[七]朱龙讹作子。赵云:案《许杨传》作龙,戴改。是后民失其利,时有童谣曰:败我陂,翟子威,会贞按:方进,字子威。反乎覆,朱作及子覆。赵云:按《后汉书》作反乎覆,《水经》多引异文,可并存也。全云:按及子覆者,指其子义之祸。戴改反乎覆。会贞按:两《汉书》俱作反乎覆。《元和志》、《寰宇记》同。反乎、及子,形近致误。陂当复。明府兴复废业,童谣之言,将有征矣。遂署都水掾,起塘四百余里,百姓得其利。会贞按:自成帝时以下,《后汉书 许杨传》文,稍有删节。《翟方进传》谣辞更详。陂水散流,下合慎水,而东南径息城北,又东南入淮,朱又东下衍径字。全、赵删,南下增流字。戴但删径字。会贞按:水自今正阳县西北,东南流至息县东入淮。《一统志》谓慎水东北入汝,盖后世所指之水也。谓之慎口。淮水又东,与申陂水合。水上承申陂于新息县北,守敬按:陂在今息县北。东南流分为二水。一水径深丘西,守敬按:此一水为正流,在今息县东北。又屈径其南,南派为莲湖水,南流注于淮。守敬按:谓合莲湖水注淮也。水在今息县东。淮水又左迤流结两湖,谓之东、西莲湖矣。守敬按:湖俱在今息县东。淮水又东,右合壑水。朱此八字讹作《经》,戴改《注》,全、

赵同。水出白沙山,守敬按:《魏书 世宗纪》,景明四年,镇南将军元英,大破梁将吴子阳于白沙。盖此山有白沙关,亦曰白沙戍,详《江水》篇。据彼篇倒水南流径白沙戍西,则关置于白沙山而近南,壑水则出山北也。山在今光山县西南百余里。东北径柴亭西,守敬按:亭当在今光山县西南。俗谓之柴水。守敬按:《寰宇记》,柴水源出仙居县南,屈曲流一百一十里入淮。《九域志》亦云,仙居有柴水。皆本俗说。《方舆纪要》谓之寨河。又东北流,与潭溪水合。水发潭谷东北流,右会柴水。守敬按:水在今光山县西北。柴水又东径黄城西,守敬按:黄国始见《左传 桓八年》,僖十二年为楚所灭。《汉志》弋阳,颜《注》引应劭曰,故黄国,今黄城是。《史记 陈 世家 索隐》引《系本》,黄国,嬴姓。《括地志》,黄国故城,汉弋阳县也。春秋时,黄都在光州定城县西十里。[八]《元和志》在定城县西十二里。在今光州西十二里。故弋阳县也,守敬按:汉县属汝南郡,后汉因,为弋阳郡治,魏、晋、宋、齐、梁、后魏因。《地形志》,弋阳有弋阳城。城内有二城,西即黄城也。会贞按:《陈书 宣帝纪》太建五年,鲁天念克齐黄城小城,齐军退保大城。胡氏《通鉴 注》以此黄城当之,引《注》文云云,钱氏《考异》辨其误,谓是黄阪城,非此也。柴水又东北入于淮,守敬按:今寨河自光山县西南,东北流至光州西北入淮。谓之柴口也。淮水又东北,申陂枝水注之。朱此十一字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。水首受陂水于深丘北,东径钓台南。守敬按:台在今息县东北。台在水曲

之中,台北有琴台。又东径阳亭南,守敬按:亭亦在今息县东北。东南合淮。守敬按:水在今息县东。淮水又东径淮阴亭北,会贞按:亭当在今光州西北。又东径白城南,朱此十五字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。楚白公胜之邑也,会贞按:《史记 楚世家 集解》引服虔曰,白,邑名,楚邑大夫皆称公。《括地志》,白亭在豫州褒信县南三十二里,又有白公故城。谓此城也。下言东北去白亭十里,白亭在今息县东北八十里,则此城在县东北约七十里。《方舆纪要》引《县志》西南七里有故白城,盖出后人傅会。白公事详《汝水》篇吴城下。东北去白亭一十里。朱东上衍又字,赵同,戴删。守敬按:亭详《汝水》篇。淮水又东径长陵戍南,会贞按:《地形志》,萧衍置长陵郡及县,盖取此戍为名。在今息县东八十里。又东,青陂水注之,朱此上十六字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。会贞按:此即《汝水》篇所云青陂南入淮之水。分青陂东渎,会贞按:青陂东渎即《汝水注》所云青陂又东分为二水,一水东南径白亭北者也。东南径白亭西,又南于长陵戍东,东南入于淮。会贞按:水自今息县东北,东南流至县东入淮。《一统志》谓青陂久废,此南入淮之水道,今亦不可问矣。淮水又东北合黄水,朱此八字讹作《经》,戴改《注》,全、赵同。水出黄武山,会贞按:《地形志》,弋阳有黄水。《江水注》之倒水,出黄武山南,黄水则出山北。《寰宇记》,潢水源出黄土、白沙两山之间,则两山间即黄武山也。今曰潢河,出光山县西南界山。东北流,木陵关水注之,全云:案

木陵即《左传》之穆陵,《南史》俱作木。会贞按:《左传》,南至于穆陵,北至于无棣。《史记 齐世家 索隐》,今淮南有故穆陵门,[当作关。]是楚之境。无棣在辽西孤竹服虔以为太公受封境界所至,不然也,盖言其征伐所至之域。全以为据,故言木陵即《左传》之穆陵。惟谓《南史》俱作木,则未审考《梁书 夏侯夔传》攻魏穆陵关,克之。《南史》作穆同。《通鉴》梁大通元年亦同。全氏失检。《元和志》,木陵故关在光山县南一百三十二里,齐置此关,以为禁防。周因不改。然观《通鉴》梁天监元年,将军张嚣之侵魏,取木陵戍,则关非始于北齐,故此《注》有木陵关水之目。水导源木陵山,朱脱源字,戴、赵增。会贞按:《元和志》作穆陵关,云在麻城县西北八十八里,穆陵山上,[九]则关取山为名。今水曰泼陂河,出光山县南山,穆陵关北,西北流入潢河。西北流注于黄水。黄水又东径晋西阳城南,守敬按:此谓晋之西阳郡也,故《一统志》引此作晋西阳郡城。两汉有西阳县,属江夏郡,魏属弋阳郡,晋初因。《宋志》,晋惠帝分弋阳为西阳国。《晋书 汝南王亮传》,子羕,太康末,封西阳县公,元康初,进封郡王。《寰宇记》,太康十年,封羕为西阳县公,惠帝改封西阳郡王,居此县。永嘉乱后,郡、县并移置故邾城上流五里,[句有讹文。]其城遂废。所云移置者,即《江水》篇之西阳郡及县也。此城在今光山县西二十里。又东径光城南,南光城郡治。朱讹作径南光城南光郡治,赵同。戴删径下南字,郡上增城左二字。守敬按:宋置光城县,为光城左郡治,齐因,[一〇]后魏有北光城、南光城二郡。北光城领光城、乐安二县,不言治所。南光城领光城、南乐安二县,云郡治光城。据《隋志》新息县下云,梁置北光城郡,由此知魏之北光城在新息,其南光城治光城即此《注》所云也。然则当作径光城南[《通鉴》梁天监元年,《注》

则此作径南光城南。]南光城郡治戴未尽合。今光山县治。又东北径高城南,守敬按:城在今光州西南。故弦国也。朱弦下衍高字。全云:弦高是郑商,安得有国?且非郑地也,将无误记江黄道柏之姻而妄系以名?戴删高字。会贞按:郑氏何至有此,盖不学者传钞,因上高城而妄增。轪县,故弦国,详《江水》篇。而《御览》一百六十九引《十道志》,光州弋阳郡,春秋时弦子国,汉为西阳县。《通典》同,则相传有此说,故郦氏又山为故弦国而两存之。又东北径弋阳郡东,守敬按:即治弋阳县之弋阳郡,详上。《宋志》,弋阳太守,魏文帝分汝南立。《通典》,魏分江夏、汝南,置弋阳郡。赵以东字属下句,非。有虞丘郭,守敬按:虞邱子荐孙叔敖,见《史记》、《说苑》、《列女传》,此虞邱郭岂其里居乎?南有伍相庙。朱讹作子相,赵据《初学记》校改子胥,戴改同。会贞按:《初学记》八引此作伍子相,并不作胥。[一一]考《寰宇记》光山县下,引此作伍相,又证以后文江水祠,俗谓之伍相庙。足见《初学记》衍子字,此则误伍为子,是当改子作伍,不当改相作胥也,今订。黄水又东北入于淮,会贞按:今潢河自光山县西南,东北流至光州,东北入淮,与《注》所 水道合。旧图此水于州东会白露河,经固始县入淮,误。《水道提纲》亦沿其误。谓之黄口。淮水又东北径褒信县故城南,会贞按:县见《汝水》篇。而东流注也。朱注下衍之者二字,赵同,戴删。

又东过期思县北。守敬按:汉县属汝南郡,后汉、魏因,晋属弋阳郡,宋、齐因,后魏徙废。《地形志》,

安宁有期思城。在今固始县西北七十里。

县故蒋国守敬按:《续汉志》,期思有蒋乡,故蒋国。《释例》小国内,期思县所治蒋乡亭。周公之后也。守敬按:《左传 僖二十四年》,蒋,周公之胤也。《春秋 文公十年》,楚王田于孟诸,守敬按:孟诸见《泗水》篇泡水下。期思公复遂为右司马,楚灭之以为县。全云:道元似以期思公即蒋君之后,而楚灭之,误也,是盖楚之县尹,故称公耳。守敬按:杜预明言复遂,楚期思邑公。郦氏何至误认为蒋君之后?《注》先言期思公,后言楚灭,盖因蒋变名期思而推言其故耳。高士奇云,庄公时,楚灭之。汉高帝十二年,以封贲赫为侯国。守敬按:《史》、《汉表》同。城之西北隅,有楚相孙叔敖庙,守敬按:《地形志》,安宁有孙叔敖庙。《寰宇记》,楚相祠在固始县西北七十里。在今固始县北期思镇。庙前有碑。赵云:《集古录》曰,《孙叔敖碑》云,名饶,字叔敖。而《史记》不着其名,见于他书者,亦皆曰叔敖而已。微斯碑,后世遂不复知其名饶也。碑载《隶释》。洪适曰,碑在今光州,延熹三年,固始令段光为叔敖作庙所立。《左氏传》载蒍敖、蒍艾猎,杜预皆以为叔敖。他书但云孙叔敖,此碑独言其名饶,未知何据?又章怀《后汉书 注》引《皇览》曰,楚大夫子思冢,在当涂县东山乡西,去县四十里。子思造芍陂。子思似是孙叔敖之字,然则非名饶字叔敖矣。守敬按:《天下碑录》云,《孙叔敖碑》在光州固始县西南[当作北。]本庙内。《舆地碑记目》称,期思遗爱庙在固始,碑谓之《遗爱庙碑》,因元丰七年,敕以遗爱之碑为额也,今佚。淮水又东北,淠水注之,朱此九字讹作《经》,