书城公版水经注疏
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第302章

又引《郡国志》,社山之西,愚公谷之东,有愚公冢存。在今临淄县西二十里。齐桓公时,公隐于谷。朱讹作溪,赵同,全、戴改。邻有认其驹者,公以与之。山即社山之通阜,以其人状愚,故谓之愚公。朱《笺》曰:《韩非子》曰,齐桓公入山,问父老此为何谷?答曰,臣旧畜牛生犊,以子买驹,少年谓牛不生驹,遂持而去。傍邻谓臣愚,遂名为愚公谷。会贞按:今《韩非子》无此文,引见《类聚》九,《说苑》[《政理》]亦载此事。水有石梁,朱水上衍故山二字,赵但删故字,以山上属,戴并删。会贞按:梁当在临淄县西。亦谓之为石梁水。朱无之字,戴、赵增。又有澅水注之,水出时水东,去临淄城十八里,所谓澅中也。俗以澅水为宿留水,西北入于时水。守敬按:《齐乘》二,囗水出临淄西南十八里。《方舆纪要》引此《注》云云,今俗谓之泥河,在金岭镇东。孟子去齐,三宿而后出澅,全、赵改昼。故世以此而变水名也。赵云:按《史记 惠景闲侯者年表》,澅清侯,朝鲜尼溪相。《索隐》曰,澅音获,水名,在齐,又音乎卦反。《后汉书 耿弇传》云,进军画中。章怀《注》云,画中,邑名,画音胡麦反,故城在今西安城东,有画水,故名。或作昼,则字形之似也。盖以孟子三宿于此,后人因以宿留目之,方俗之音,随之而变 郦元游历三齐,熟其风土,故云俗以澅水为宿留水,盖宿留反语,宜为昼字 《朱子集注》曰,或曰,昼当作画,是也。其后悉改而从澅。王应麟《困学记闻》引《水经注》云,囗水出时水,及黄慎中刊本,俱是澅字,失古义矣。乃毛奇龄作《经问》,必欲强分昼、画为二邑,云,昼邑在临淄西南,

为孟子所宿之处。画邑在临淄西北三十里,燕封王歜之地。以燕从西北至齐,当是画邑。孟子从西南至滕,当是昼邑。妄生穿凿,故不若郦《注》之为当也。水南山西有王歜墓。昔乐毅伐齐,贤而封之,歜不受,自缢而死。会贞按:事见《史记 田单传》,作王蠋。《汉书 人表》、《说苑 立节》、《奉使》并作歜。墓在今临淄县西,愚公山口。水侧有田,引水溉迹尚存。时水又西北径西安县故城南,守敬按:汉县属齐郡,后汉、魏、晋属齐国。宋、后魏属齐郡,在今临淄县西北。本渠丘也。朱脱丘字。赵增云:《左传 昭公十一年》,楚申无宇曰,齐渠邱实杀无知。杜《注》,渠邱今西安也。齐大夫雍 邑。落邱字。全、戴增同。守敬按:《续汉志》,西安有蘧丘里,古渠丘。齐大夫雝 朱《笺》曰:《左传》作雍 ,戴、赵改 作 。守敬按:《楚语上 注》作雝。《汉书 人表》作 ,[古 字。]郦盖杂采之。之邑矣。王莽更之曰东宁。时水又西至石洋堰,守敬按:明钞本引此洋作羊,下同。疑洋字误。堰在今临淄县西北。分为二水,谓之石洋口,枝津西北至梁邹入济。守敬按:时水枝津详《瓠子河》篇,亦即《济水》二所谓梁邹城之东北有时水注焉者也。时水又北径西安城西,又北,京水、系水注之。守敬按:下文不言京水,京与系形近,当是传钞衍京水二字。水出齐城西南,世谓之寒泉也。朱脱之字,戴、赵增。东北流直申门西,京相璠、杜预 言,申门即齐城南面西第一门矣,为申池。守敬按:《左传》杜《注》,齐南城西门名申门,齐

城无池,惟此门左右有池,疑是申池。昔齐懿公游申池,邴戎、庸职二人朱《笺》曰:《左传》作邴歜、阎职。戴以戎为讹,改作歜,以庸为讹,改作阎。守敬按:《左传》、《楚语》、《史记 年表》、《卫世家》并作邴歜,《齐世家》则作丙[乃邴之省。]戎。《卫世家 索隐》,邴歜掌御戎车,故号邴戎。《左传》作阎职,《齐世家》则作庸职。[《说苑 复思》篇作庸织,织、职音同。]钱大昕曰,庸与阎通。《书》,毋若火始焰焰。《汉书 梅福传》引作庸庸,戴改失考,故妄下雌黄。害公于竹中。守敬按:事在《左传 文十八年》,此从《史记 齐世家》。今池无复髣 ,然水侧尚有小小竹木,以时遗生也。左思《齐都赋 注》:申池在海滨,齐薮也。守敬按:引见《史记 齐世家 集解》,脱在字。余按《春秋 襄公十八年》,晋伐齐,戊戌,伐雍门之萩,朱作荻,全、赵、戴改。守敬按:高诱《齐策 注》,雍门,齐西门名。《尔雅》箫荻,《释文》作萩。《史记 建元以来侯者表》荻苴,《史记 朝鲜传》作萩,《索隐》本引《传》仍是荻。《班马异同》引《史表》又作萩。荻、萩形近错出。毕沅《经典文字辨证书》以荻为俗。己亥,焚雍门,守敬按:当有又焚申池之竹木句,方与下暴草木之文应。《传》言刘难、土弱率诸侯之师,则是别遣大军焚之。壬寅,焚东北二郭,甲辰,东侵及潍,南及沂,朱脱潍南及三字,赵同。全、戴增。守敬按:潍水、沂水各有篇,以上见《左传》。而不言北掠于海。且晋献子尚不辞死以逞志,何容对仇敌而不惩,朱讹作征,赵同,戴改。暴草木于海嵎乎?又

炎夏火流,非远游之辰,守敬按:此未核。懿公游申池在五月,周之五月,夏三月。懿公见弒,盖是白龙鱼服,见困近郊矣。朱服作遯,《笺》曰:张衡《东京赋》,白龙鱼服,见困豫且。《注》引《说苑 正谏》,伍子胥曰,昔白龙下清泠之渊,化为鱼,豫且射中其目。此遯字当作服,戴改。守敬按:《吕氏春秋》,白龙化为鱼服,豫且中左目。左氏舍近举远,朱举讹作遗,赵同,全、戴改。考右非矣。朱讹作议,赵同,戴改矣。守敬按:驳左思《赋 注》在海滨之说,据此则《赋》是左思自注。杜预之言,有推据耳。朱之讹作泛,戴、赵改。会贞按:《左传》有申池,无申门,上京相璠、杜预并举,当是解申池同,此杜预乃京杜之误。《子虚赋》畋于海滨,即《尔雅》十薮之海隅。《淮南 坠形训》云,齐之海隅,又云,申池在海隅。左思《齐都赋 注》,正本《淮南》。郝懿行谓海隅是大名,申池是其闲小地名。左氏襄公《传》,焚申池之竹木,文公《传》,齐懿公游申池,盖地饶竹木,足可娱游。郦氏乃从京、杜而驳《齐都赋 注》,疏矣。系水傍城北流径阳门西,守敬按:《左传 襄十八年》,阳作扬。杜《注》齐西门,考《齐记》,西北有杨门。水次有故封处,所谓齐之稷下也。当战国之时,以齐宣王喜文学游说之士,邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到守敬按:《史记》尚有环渊。之徒,七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而论议。是以齐稷下学士复盛,且数百十人。守敬按:《史记 田齐世家》文,十作千。刘向《别录》以稷为齐城门名也。谈说之士,

期会于稷门下,故曰稷下也。守敬按:《史记 集解》引刘向《别录》,至稷门下止,《索隐》引《齐地记》,齐城西门侧系水左右有讲堂趾,往往存焉。盖因侧系水出,故曰稷门,古侧、稷音相近耳。郦氏言水次有故封处,为齐之稷下,而引《史记》及《别录》以实之,与《齐地记》合,《方舆纪要》,齐城南曰稷门,异。又《书钞》八十三引虞喜《志林》,齐有稷山,立馆其下,以待周游学士,因以为名,则别一说也。稷山在今临淄县西南十三里。《郑志》曰:戴删曰字。守敬按:《简明目录 五经总义类》,《郑志》三卷,补遗一卷,魏郑小同撰。张逸守敬按:《御览》四百五十一引《郑玄别传》,故尚书左丞同县张逸年十三,为县小史,君谓之曰,尔有赞道之质,能为书生以成尔志否?对曰,愿之。乃遂拔于其辈,妻以弟女。问《书赞》云:朱脱书字,赵据何焯校增,戴增同。守敬按:《困学纪闻》一引《郑志》,《赞》上亦无《书》字,故王伯厚误以为《易赞》,考《书 尧典 正义》引康成《书赞》云,我先师棘下生云云,何氏据增是也。我先师棘下生何时人?郑玄答云:齐田氏时,善学者所会处也。齐人号之棘下生。守敬按:《齐乘》四,棘、稷音相近,即稷下也。钱坫曰,《汉书 功臣表》之棘邱,即《列仙传》之稷邱,此棘、稷通用之证。无常人也。余按《左传 昭公二十二年》,莒子如齐,盟于稷门之外。汉以叔孙通为博士,号稷嗣君。守敬按:见《史记 叔孙通传》。《史记音义》曰:欲以继踪齐稷下之风矣。守敬按:《集解》引徐广说。然棘下又是鲁城内地名。朱鲁讹作齐,赵据何焯

校改,戴改同。守敬按:《齐乘》四作鲁。《左传》杜《注》,棘下,城内地名。《左传 定公八年》,阳虎劫公,伐孟氏,入自上东门,守敬按:杜《注》,鲁东城之北门。战干南门之内,又战于棘下者也。盖亦儒者之所萃焉,故张逸疑而发问,守敬按:鲁之棘下,不闻儒者所萃,张逸之问,盖欲实其人,非以齐、鲁皆有棘下为疑也。郑玄释而辩之,虽异名互见,朱互讹作于,赵改两,戴改互。大归一也。赵云:按《寰宇记》棘下,齐城内地名。棘、稷声相近,不得引鲁地以释齐。守敬按:《寰宇记》说未见。城内有故台,有营丘,有故景王祠,即朱虚侯章庙矣。会贞按:《后汉书 耿弇传》,弇在小城内,升王宫坏台。《注》,临淄本齐国所都,即齐王宫中有坏台也。《东观记》作环台。《地形志》,临淄有齐台。又云,有营丘。临淄小城内有营丘,详见前。又《弇传 注》引伏琛《齐地记》,小城内有汉景王祠。城阳景王名章,初封朱虚侯,《汉书》附《齐悼惠王传》。《魏志 武帝纪注》引《魏书》,初,城阳景王以有功于汉,其国为立祠,青州诸郡转相仿效。故此《注》两载章庙,俱在今临淄县北。《晋起居注》云:齐有大蛇,长三百步,负小蛇长百余步,径于市中,市人悉观,自北门所入处也。守敬按:《汉学堂》辑刘道荟《晋起居注》载此条,但据郦《注》,《晋》、《宋书 五行志》,惠帝元康五年,临淄有大蛇,长十余丈,负二小蛇入城北门,径从市入汉城阳景王祠中,不见。与《晋起居注》互有详略。北门外东北二百步,有齐相晏婴冢、宅。守敬按:《御览》五百

六十引伏琛《齐地记》,临淄小城北门东二百余步,有晏婴冢。而《史记 管晏传 集解》引《皇览》,晏子冢在临淄城南,桓公冢西北。《续汉志 注》亦从之。《括地志》则云,晏婴冢在齐子城北门外。晏子云,吾生近市,死岂易吾志。乃葬故宅,后人名曰清节里。以此《注》为据。《元和志》,晏婴墓在临淄县东北三里。在今临淄县北。《左传》:晏子之宅近市,景公欲易之而婴弗更,守敬按:见昭三年。为诫曰:吾生则近市,死岂易志。乃葬故宅,后人名之曰清节里。系水又北径临淄城西门北,而西流径梧宫南。昔楚使聘齐,齐王飨之梧宫,守敬按:见《说苑 奉使》篇。即是宫矣。其地犹名梧台里。守敬按:《御览》一百五十七引伏琛《齐地记》,临淄有梧台里。台甚层秀,东西一百余步,南北如减,即古梧宫之台。守敬按:《类聚》八十八引《齐地记》,城北十五里有梧台,即梧宫,在今临淄县西北。台东即阙子所谓宋愚人得燕石处。朱《笺》尸:子曰,宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭。客见之,掩口而笑曰,此持燕石也,与瓦甓不殊。守敬按:引见《类聚》六,误作阚子。台西有《石社碑》,朱社讹作杜,《笺》曰:一作《石柱碑》。戴改社,赵据《隶释》载此文改。会贞按:明钞本作社。犹存,朱犹上重碑字,赵同,戴删。汉灵帝熹平五年立,其题云梧台里。守敬按:此碑欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。系水又西径葵丘北。《春

秋 庄公八年》,襄公使连称、管至父戍葵丘。守敬按:《左传》文,襄公上当有齐字。京相璠曰:齐西五十里有葵丘地,若是,无庸戍之。朱无庸字。赵同,云:按下有脱字。全、戴增庸字。僖公九年,齐桓会诸侯于葵丘。宰孔曰:齐侯不务修德而勤远略。赵无修字。守敬按:亦《左传》文。葵丘不在齐也。赵据《名胜志》,葵丘上增明字。戴增同。引河东汾阴葵丘、朱河东讹作胡广,赵同,戴改。守敬按:汾阴鄈丘见《汾水》篇。山阳西北葵城守敬按:山阳鄈城见《沁水》篇。宜在此,非也。余原《左传》,连称、管至父之戍葵丘,以瓜时为往还之期。朱为讹作而,戴、赵改。请代弗许,将为齐乱,故令无宠之妹候公于宫。朱妹讹作姝,戴、赵改。因无知之绌,朱《笺》曰:绌当作出。赵云,按《左传》云:僖公之母弟曰夷仲年,生公孙无知,有宠于僖公,衣服礼秩如适,襄公绌之。绌字本《经》、《传》,不可妄改也。遂害襄公,若出远无代,宁得谋及妇人而为公室之乱乎?是以杜预稽《春秋》之旨,即《传》安之,《注》于临淄西。戴云:按此句有舛误。守敬按:杜《注》,临淄县西有地名葵丘。不得舍近托远,苟成己异,于异可殊,即义为负。然则葵丘之戍,即此地也。朱《笺》曰:按《左传》,齐桓公葵丘之会,宰孔曰,齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎,南伐楚,西为此会也。且文子使孔赐桓公以文、武之胙,知与王都近矣。故胡广有山阳西北葵城之说,而杜预说连称、