书城公版水经注疏
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第264章

任城人,为泰山太守,非此吕虔也,此碑欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。北肥水又东,积而为陂,谓之瑕陂。守敬按:陂在瑕城之西。陂水又东南径瑕城南。守敬按:城在今蒙城县东北。《春秋左传。成公十六年》,楚师还及瑕,守敬按:晋、楚鄢陵之战,楚败后事。即此城也。故京相璠曰:瑕,楚地。守敬按:杜《注》同。北肥水又东南径向县故城南。守敬按:汉县属沛郡,后汉属沛国。据京说,盖魏、晋之闲省。在今怀远县西北。《地理志》曰:故向国也。《世本》曰:许、州、向、申,姜姓也,炎帝后。守敬按:《汉志》,向故国。又云,姜姓,炎帝后。据《左传 隐二年 正义》,引《世本》,向,姜姓。桓五年《正义》引《世本》,州,姜姓。《周语》,齐、许、申、吕由太姜。韦《注》,四国皆姜姓。依《世本》为说。京相璠曰:向,沛国县,今并属谯国龙亢也。杜预曰:龙亢县东有向城,守敬按:《释例》小国地内文。隐二年《注》作东南,《续汉志 注》引《地道记》亦作东南。隐二年,莒人入向。《汉志》引其文于此。杜氏本以为说。而顾炎武辨其误,谓惟《齐乘》言沂州百里,向城镇近之。郦氏不载入向事,但引京、杜说,盖先得顾氏之意矣。汉世祖建武十三年,更封富波侯王霸为侯国,守敬按:见《后汉书 王霸传》。即此城也。俗谓之圆城,非。又东南径义城南,戴城改成。守敬按:不必改。见《渠水》篇。世谓之楮城,非。赵云:按《水经 渠水》篇,又东南过义成县西南,入于淮。此《注》云,濄水受沙水东南流

径荆山,左合北肥水,又东注于淮。今凤阳府怀远县东北十五里有涡口城,又东北四十五里,有向城,即濄水入淮之处,与《汉志》合。故道元以《经》言下邳淮陵入淮为非。此义城即沛郡之义成县。胡渭云:义成故城,今名拖城。顾祖禹云:涡口城今讹为囗城。涡、囗音韵联,而《注》又有楮城之目,殆字形之变耳。又东入于濄,濄水又东注淮。《经》言下邳淮陵入淮。误矣。守敬按:汉淮陵县属临淮郡,后汉属下邳国,魏属下邳郡,晋复属临淮郡,永嘉后废。在今盱眙县西八十里,云濄水入淮处,远,故郦氏辨《经》之误。

汳水出阴沟于浚仪县北。会贞按:《春秋》之邲水,邲音卞。京相璠曰,在敖北,见《济水注》。《汉志》,系卞水于荥阳,均汳水之上流,与济及蒗荡等水同流,故郦氏不详 。《说文》汳水受陈留浚仪阴沟,则指汳水分流处言,而《水经》从之。汳,《后汉书 明帝纪》作汴,[二四]盖后人避反字,变从卞,而至今相沿不汳水改矣。浚仪县详《渠水》篇。

阴沟即蒗荡渠也。守敬按:《水经》阴沟水出河南阳武县蒗荡渠,阴沟之道,即蒗荡渠之道也。亦言汳受旃然水,守敬按:《济水注》一索水下, 《旃然水》云,济渠水断,汳沟惟承此始,故云汳受旃然。又云丹、泌乱流,朱沁讹作泌,赵、戴改。守敬按:《御览》六十三引此作沁。《沁水》篇 丹水注沁,又云,沁水于武德县南积为陂,东南入河,亦兼丹水之目,此所谓丹、沁乱流也。于武德绝河,南入荥阳合汳,故汳兼丹水之称。守敬按:《获水注》引《纪年》言丹水,以为汳水之变名,是丹

水绝河合汳,汳水兼称丹水矣。河泲水断,朱泲讹沛,赵改,戴改济。守敬按:《御览》引此作泲。汳承旃然而东,自王贲灌大梁,水出县南,而不径其北,守敬按:王贲引水灌大梁,谓之梁沟,东径大梁城南,详见《渠水注》。夏水洪泛则是渎津通,故渠即阴沟也。守敬按:是渎在县北,即《渠水注》左出之故渎也。于大梁北又曰浚水矣。守敬按:《阴沟水注》,梁沟既开,蒗荡渠故渎,实兼阴沟、浚仪之称。浚仪即浚水。故圈称着《陈留风俗传》曰:浚水径其北者也。守敬按:《渠水注》引《陈留风俗传》,县北有浚水。又东,汳水出焉。守敬按:《渠水注》引《续述征记》汳、沙到浚仪而分,汳东注,沙南流。汳东注即此所谓汳水出焉者也。水出今祥符县东北。故《经》云:汳出阴沟于浚仪县北也。赵云:按《禹贡锥指》曰,浮于淮、泗,达于河。苏氏《传》曰,自淮,泗入河,必道于汴。世谓隋阳帝始通汴入泗。禹时无此水道,以疑《禹贡》之言。按《汉书》项羽与汉约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。文颖《注》云,于荥阳下引河东南为鸿沟,以通宋、郑、陈、蔡、曹、衡,与济、汝、淮、泗会,即今官渡水也。魏武与袁绍相持于官渡,乃楚汉分裂之处。盖自秦、汉以来有之,安知非禹 耶?《禹贡》九州岛之末,皆记入河水道,[二五]而淮,泗独不能入河,帝都所在,理不应尔,意其必开此道以通之。其后或为鸿沟,或为官渡,或为汴,上下百余里间,不可必然皆引河水而注之淮、泗也。故王浚伐吴,杜预与之书曰,足下径取秣陵,自江入淮,逾于泗,汴,泝河而上,振旅还都。浚舟师之盛,古今绝伦,而自泗、汴泝河,可以班师,则汴水之大小当不灭于今。又足以见秦、汉、魏、晋皆

有此水道,非阳帝创开也。吴王夫差阙沟通水,与晋会于黄池,而江始有入淮之道,禹时则无之。故《禹贡》曰,沿于江、海,达于淮、泗,明非自海入淮,则江无入淮之道。今直云浮于淮、泗,达于河,不言自海,则鸿沟、官渡汴水之类,自禹以来有之,明矣。按苏氏因说者有谓河当作菏,而以为不必然,故废此论。阎百诗曰,《禹贡》济入于河,南溢而为荥,而陶邱,而菏,而汶,而海,此禹时之济渎发源注海也。《史记 河渠书》,禹功施乎三代,自是之后,荥阳下引河东南为鸿沟,以通宋,郑、陈、蔡、曹、卫,与济、汝、淮、泗会,此禹后代人于荥泽之北,引河东南流,故《水经》谓河水东过荥阳县,蒗荡渠出焉者,是亦引济水分流。故《汉志》谓荥阳县有蒗荡渠,首受泲,东南流者,是又自是之后,代有疏浚,枝津别渎,不可胜数,则郦《注》所谓荥、波、河、济往复径通者也。虽然,其来古矣。苏秦说魏襄王曰,大王之地,南有鸿沟。则战国前有之。晋、楚之战,楚军于邲,邲即汳水,则春秋前有之。《尔雅》,水自河出为灉。灉本汳水,则《尔雅》前有之。然莫不善于道元之言,曰,大禹塞荥泽。荥泽,莽时方枯,岂禹塞之乎?又曰,昔禹塞其淫水,而于荥阳下引河。荥阳河非禹引,而谓禹之时已有乎?余是以断自《河渠书》,参以荥阳下引河不见《禹贡》之书,为出禹以后。颇自幸其考订比苏氏差详矣。按《河渠书》有自是之后四字,[二六]百诗据此判鸿沟非禹 ,真老吏断狱手。而愚更有进者,谓由泗入菏,由菏入济是矣,而自陶丘以西,舍鸿沟无达河之道也,焉得不指为禹 乎?谓荥阳下引河出禹以后,是矣,而由济达河,莫知其所经,不显示以一涂,终何以破千古之疑乎?是当于济、漯之间求之。盖兖、青、徐、杨之贡道,皆由济入漯以达河,而宋

儒谓济,漯二水无相通之处,则浮济者泝陶丘而西且北,势不得不出于荥阳,此苏氏之论所以近理,而人不敢深折其非也。诚知经所谓浮于济者,乃至菏会汶之济,而非陶丘、荥泽之济,则济之所以通河者漯也,非鸿沟、官渡、汴水也,而纷纭之说,不攻自破矣。又曰,黄文叔云,蒗荡出河,断非禹 。禹之行河,本以河湍悍难行平地,故酾二渠以引河而载之高地,二渠非得已也。后世不职圣人之意,妄凿河为渎,或不须地阞,或附属不理,故其势易决。盖非独蒗荡也,其下濮水通河,而酸枣决,瓠水通河而瓠子决,汴渠亦屡决。至王景治汴,凿山开涧,十里置水门,使更相回注,紊乱渠胍,而禹 益坏矣,且所为通淮、泗者,以舟楫之利也。菏已通矣,而何更用通蒗荡哉?其曰禹塞淫水而凿之者,春秋、战国之世,商榷功利,而忽远图,并植私欲,而不顾大经。策谋之士,托其名于禹而世不之察也。《河渠书》荥阳下引河东南为鸿沟以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫与济、汝、淮、泗会。其在春秋、战国之际,明矣。伟哉此论,善发《禹贡》之蕴,并可以证徐州达于河之误。汳水东径仓垣城南,即大梁之仓垣亭也。朱梁下有县字。赵虽未改大梁作浚仪,但云,[二七]按《汉志》浚仪县下云,故大梁。《续志》亦云,浚仪本大梁,是未尝以大梁名县也。全、戴改浚仪通。守敬按:删县字即得。《通鉴》,晋永嘉三年诏将军王堪等讨石勒,勒拒之,至黎阳,堪退保仓垣,即此。《地形志》,浚仪有仓垣城。《元和志》,长垣故城一名仓垣城,在开封县北二十里。《寰宇记》,在县在东北二十里。在今祥符县东北。《方舆纪要》与陈留西南之石仓城混为一城,非也。城互见《济水注》一南济下。城临汳水守敬按:《初学记》八引《西征记》城南临汴渠,《寰宇记》引《舆地志》同。[二八]陈留相毕邈治此。守敬按:毕邈,见《晋书 苟晞传》称从事中郎,

不言为陈留相,略也。征东将军苟晞之西也,朱苟讹荀,赵据《晋书 列传》改,戴作苟。守敬按:明抄本作苟。邈走归京。晞使司马东莱王赞代据仓垣,断留运漕守敬按:《晞传》,晞奉诏讨东海王越,卷甲长驱,次于仓垣。晞使王赞据仓垣,断留运漕,盖在此时。及京师陷,晞与赞仍屯仓垣。又考《石勒载记》勒围陈留太守王赞于仓垣,则赞据仓垣时,以司马转为陈留太守也。汳水又东径陈留县之鉼乡亭北。守敬按:亭当在今陈留县北,县详《渠水》篇。《陈留风俗传》所谓县有鉼乡亭守敬按:《睢水注》言县有鉼亭。鉼乡。即斯亭也。汳水又径小黄县故城南。守敬按:县详《济水注》一南济下。《神仙传》称灵寿光守敬按:《后汉书 方术传》作冷寿光,冷为泠之误,冷灵音同。扶风人,死于江陵胡罔家,守敬按:今本《神仙传》,冈作田。罔殡埋之。后百余日,人有见光于此县,寄书与罔。朱与作于,赵同,戴改。守敬按:《神仙传》作与。罔发视之,守敬按:《神仙传》发下有棺字,此脱。惟有履存。汳水又东径鸣雁亭南。守敬按:《续汉志》,陈留有鸣雁亭。杜预言,在雍邱县西北。盖后度属雍邱也。《寰宇记》,在雍邱县北四十里。在今 县北。《春秋左传 成公十六年》,卫侯伐郑至于鸣雁者也。杜预《释地》云:在雍丘县西北。守敬按:郦氏凡引《释例》,称杜预《释地》,此见《释例》郑地内。今俗人尚谓之为白雁亭。汳水又东径雍丘县故城北,守敬按:县详《睢水》篇。径阳乐城南。守敬按:《方

舆纪要》阳乐城,苻秦时所置。在今 县东北四十里。《西征记》曰:[二九]城在汳北一里,周五里,雍丘县界。汳水又东,有故渠出焉,南通睢水,谓之董生决,或言,董氏作乱,引水南通睢水,故斯水受名焉。今无水。守敬按:《睢水注》,汉延熹六年,雍邱令董生立广野君庙碑,当即此董生。《名胜志》云,言董氏作乱无据,余疑作乱为作令之误。《初学记》八引《述征记》,汴南董生引汴水通白羊湖,即此所谓引水南通睢水也。白羊湖为睢水所积,见彼篇。董生决故渠,当在今 县东北。汳水又东,枝津出焉,俗名之为洛架口。朱洛作落,下同。戴同,赵改。守敬按:明抄本、黄本并作洛。洛架水详《睢水》篇。《西征记》曰:洛架,水名也。《续述征记》曰:在董生决下二里。汳水又径外黄县南,守敬按:县详《泗水》篇黄水下。又东径莠仓城北。会贞按:《地形志》,襄邑有牖乡、牖仓。牖、莠音同。城当在今 县东北。《续述征记》曰:莠仓城去大游墓二十里。又东径大齐城南。会贞按:齐,一音荠。大齐城盖与大荠陂近,陂见《泗水》篇黄水下,城当在今 县东北。《陈留风俗传》曰:外黄县有大齐亭。又东径科城北。守敬按:城当在今 县东北。《陈留风俗传》曰:县有科 亭,是则科 亭也。朱科讹料,戴、赵改。汳水又东,径小齐城南。守敬按:城当在今考城县西。汳水又南径利望亭南。守敬按:亭在今考城县西。《风俗传》曰:故成安也。朱故下有曰字,《笺》曰:谢