书城公版水经注疏
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第207章

邓公泉。会贞按:《方舆纪要》,邓水出凤翔府北二十里之黄花谷,下流合于横水。盖出后世傅会,非古邓泉也。据《注》邓艾祠在雍县南,水出祠北,则出府之南。数源俱发于雍县故城南,朱脱故字,全、赵、戴增。会贞按:两汉县属右扶风,魏晋属扶风郡。后魏为平秦郡治。《一统志》,在今凤翔县南。县故秦德公所居也。会贞按:《史记 秦本纪》,德公元年初居雍城大郑宫。《封禅书》亦云,德公既立,卜居雍。而《汉志》云,惠公都之。王念孙曰,惠公当为德公,惠,古德字。《晋书地道记》以为西虢地也。《汉书 地理志》以为西虢县。赵云:按《汉志》宏农郡陕县下云,西虢在雍,而无西虢县之目。右扶风虢县有虢宫,秦宣太后起,即所谓西虢也。会贞按:虢县,后汉废。《太康地记》曰:朱无地字,赵同,全、戴增。虢叔之国矣,会贞按:《史记 秦本纪 正义》,《舆地志》云,此虢,文王母弟虢叔所封,是曰西虢,与《太康地记》同。有虢宫,会贞按:本《汉志》。平王东迁,叔自此之上阳为南虢矣。赵云:何氏曰,按杜预云,陕县东南有虢城,即是西虢国,乃虢仲所封。大阳之下阳城,盖其别都。河东、宏农,地界相接,非两国也。荥阳新郑之虢为虢叔所封,在陕县之南,故当年虢仲之北虢,亦得西虢之名。若右扶风之虢,与周室二虢无与,然则善长误矣。《方舆纪要》云,桃虢城在宝鸡县东五十里,古虢君之支属也。《史记》,秦武公十一年,灭小虢,即此地。今有桃、虢二城,相距十余里,俗亦谓桃虢川。雍有五畤祠,以上祠祀五

帝。赵云:按此《注》有讹误。《地理志》云,雍有五畤,太昊、黄帝以下祠三百三所。《郊祀志》云,秦襄公攻戎救周,列为诸侯而居西,自以为主少昊之神,作西畤,祠白帝。文公东猎汧、渭之间,梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。于是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤,雍旁故有吴阳武畤,雍东有好畤,皆废无祀。德公卜居雍,雍之诸祠自此兴。后宣公作密畤于渭南,祭青帝,灵公于吴阳作上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。献公作畦畤栎阳而祀白帝。高祖立黑帝祠,名曰北畤。除武畤、好畤非秦所立,襄公居西垂,宫在陇西,则西畤非雍可知。文公鄜畤在鄜县,献公畦畤在栎阳,是又不在雍也。雍之五畤,《封禅书》云,惟雍四畤上帝为尊。《索隐》曰,雍有五畤,而言四者,顾氏以为兼下文上帝为五,非也。西畤、鄜畤皆非雍,密畤并上畤、下畤、畦畤是为四,并高祖增黑帝为五也。小司马以畦畤当雍四畤之一,而《寰宇记》凤翔府天兴县有三畤原,引《封禅书》鄜畤、密畤、吴阳上畤,而云三畤在北原,亦谓之周原。则反遗郄雍之下畤矣。章怀《后汉书 冯衍传 注》亦但引《史记》曰,秦并天下,祠雍四畤,汉加黑帝,谓之五畤。而不列指四畤之目,其义终莫能明。顾祖禹以为五畤者,鄜、密、吴阳上、下、北,亦非也。又按三畤,秦畤也,五畤,汉畤也,此三五之名所由分。守敬按:《括地志》,三畤原在岐州雍县南二十里,引《封禅书》鄜畤、西畤、吴阳上畤,所指三祠与《寰宇记》异,当误。鄜畤、西畤,并祀白帝,不得复出也。《括地志》又云,汉帝五畤在岐州雍县南,则鄜畤、吴阳上畤、下畤、密畤、北畤,为顾祖禹所本。所指鄜畤与《索隐》之畦畤异。鄜畤、畦畤皆祀白帝,雍四畤必居其一,但未能定为孰是。王先谦则从《索隐》说,并云,密畤在渭南,畦畤在栎阳,盖始皇后并祀于此,引《后汉书 冯衍

传 注》为证。此足以释赵氏畦畤在雍之疑矣。[一五]昔秦文公田于汧、渭之闲,梦黄蛇自天戴增下字。属地,其口止于鄜衍,以为上帝之神,于是作鄜畤,祀白帝焉。朱无焉字,赵同,全、戴增。秦宣公作密畤于渭南,朱作于陈仓北 ,全、赵同,戴改。祀青帝焉。灵公又于 阳作上畤,祀黄帝;作下畤,朱脱此六字,赵同,全、戴增。守敬按:《封禅书》,秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。此有脱文,增六字是也。祀炎帝焉。献公作畦畤于栎阳而祀白帝。朱讹作作畦畤祠赤帝焉。赵云:按此文与《封禅书》、《郊祀志》全相乖迕。秦宣公作密畤于雍,不于陈仓北 。在陈仓北 者,是陈宝祠,乃文公作。今以陈宝为鄜畤,非矣。灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。《索隐》曰,吴阳,地名,盖在岳之南。上云雍有故吴阳武畤,盖因武畤,又作上、下畤以祭黄帝、炎帝,今云上畤祀炎帝,误也。《史记》,栎阳雨金,献公自以为得金瑞,作畦畤栎阳而祀白帝。《汉书》云,祀上帝,字之讹也。今云祀赤帝,赤即炎也,更为缪矣。汉高帝问曰:天有五帝,今四何也?朱作何四也?赵同,戴作四何。会贞按:《大典》本、残宋本作四何。博士莫知其故。《封禅书》、《郊祀志》皆无博士二字。帝曰:我知之矣,待我而五。遂立北畤,祀黑帝焉。守敬按:自秦文公以下至此,《封禅书》、《郊祀志》文。应劭曰:四面积高曰雍。阚骃曰:宜为神明之隩,故立 祠焉。守敬按:《汉志》雍县,颜《注》引应说同。《史记 封禅书》,自古以

雍州积高,神明之隩,故立畤郊上帝,诸神祠皆聚云。此应劭、阚骃之所本。又有凤台、凤女祠。秦穆公时,有箫史者,善吹箫,能致白鹄、孔雀。穆公女弄玉好之。公为作凤台以居之。积数十年,一旦随凤去,云雍宫世有箫管之声焉。朱《笺》曰:刘向《列仙传》有箫史事。会贞按:今本《列仙传》白鹄作白鹊,又数十年作数年,误。《类聚》七十八、《御览》一百七十八引《传》并作白鹄、作数十年,与此同,可证。惟随凤去句下,《传》有故秦人为作凤女祠之文,而此不载,盖有脱佚。缘上云有凤台、凤女祠,先并提明台祠,下言台倾祠毁,亦与上应,而引《传》本文,不得遗祠也。《传》末句作有箫声。今台倾祠毁,不复然矣。会贞按:《明一统志》,台在宝鸡县东南六十里。邓泉东流注于雍,会贞按:当于今凤翔县东南注雍。自下虽会他津,犹得通称,故《禹贡》有雍、沮会同之文矣。全云:善长误矣。岂可以兖州之雍、沮,释岐西之水道乎?又云:《禹贡》之雍、沮,别是二水,不得通称。守敬按:道元《匏子河》篇明引《禹贡》,何得于渭北之雍水牵合之?阎百诗乃云,专门名家之书,有此笑柄,余疑此三句为后人窜入,直当删之。雍水又东径邵亭南,朱邵作邰,《笺》曰:古本作邵,下同。赵改邵,戴作召。世谓之树亭川,盖邵、树声相近,误耳。亭故邵公之采邑也。京相璠曰:亭在周城南五十里。周城详下。《后汉 郡国志》曰:郿县有邵亭,谓此也。赵云:按《周南》、《召南谱》云,周召者,《禹贡》

雍州岐山之阳地名,今属右扶风美阳县。《史记 燕召公世家 注》谯周云,周之支族,食采于召,谓之召公。《索隐》曰,召者,畿内采地,奭始食于召,故曰召公。或说者以为文王受命,取岐周故墟周召地,分爵二公,故《诗》有《周南》、《召南》,言皆在岐山之阳,故言南也。《地形志》,武功郡美阳县有邵亭。《方舆纪要》,凤翔府凤翔县有召城,亦曰召亭是也。而《郡国志》曰,郿有邰亭,即上斄县斄亭也。班《志》云,右扶风斄县,周后稷所封。师古曰,读与邰同,音胎。善长误记邰作邵,以君奭之食采,证皇祖之始封,舛谬甚矣。王伯厚《诗地理考》引《注》云,雍水东径邵亭南,黄本亦是邵字,朱氏《笺》皆改作邰字,殆又从而为之辞者耶?守敬按:《括地志》,邵亭在岐山县西南十里。《明一统志》,在县西八里召公村。雍水又东南流,与杜水合。戴改杜作横,下同。会贞按:戴因下又有杜水,故改此杜水为横水。然相近之水,同名有何不可?如北易、甫易,其明证也。 此水出杜阳山,直称杜水,下水发杜阳县大岭侧,疑即杜水,是此杜水毫无疑义,而下杜水犹是传疑之说也。戴乃改此作横水,疏矣。水出杜阳山。会贞按:《九域志》,天兴县有杜阳山,《明一统志》,山在凤翔府东北二十五里,杜水所出。今谓之横水。其水南流,谓之杜阳川。东南流,左会漆水,水出杜阳县之漆溪,谓之漆渠。会贞按:此即《漆水》篇所谓今有水出杜阳县岐山北漆溪,谓之漆渠者也。《隋志》,普闰县有漆水。《麟游县志》,水出县西旧普闰县西。杜阳县详下。故徐广曰:漆水出杜阳之岐山者,是也。会贞按:《史记 周本纪》,古公度漆沮,《集解》徐广曰,水在杜阳岐山。在为出之误,当以此《注》正之。岐山,详下。漆朱漆下有水

字,《笺》曰:水字疑衍。全、赵、戴删。渠水南流,大峦水注之。朱峦讹作栾,赵据《寰宇记》改,戴作峦。会贞按:残宋本、《大典》本作峦。水出西北大道川,朱无水字,戴、赵增。东南流入漆,即故岐水也。会贞按:《隋志》,普闰县有岐水。《方舆纪要》,岐水在岐山县西北四十五里,自麟游县西南流,经县界,东南至扶风县界,入漆水。今水自岐山县西北,至县西南入雍水,《寰宇记》故作古。《淮南子》曰:岐水出石桥山,会贞按:《墬形训》,岐出石桥。高诱无《注》。依郦说,山当在今麟游之西南,岐山之西北。今岐山南五十里有石桥山,乃别一山也。东南流。相如《封禅书》《史记》、《汉书 相如传》。曰:收龟于岐。朱作牧龟,《笺》曰:《史记》作收龟,《汉书》作放龟。文颖《注》曰:周放畜余龟于池沼之中,至汉,得之于岐山之傍。会贞按:《笺》引《史》、《汉》,接引文《注》,意以放为是,故全作放而斥作收之误,戴、赵则作收。今考《史记》云:获周余珍,收龟于岐,作两句读,分为二事,则作收,文义方协。《汉书》无珍字,作一句读,以为一事,则作放似亦通,此文说所由来。但周余放龟,究嫌不辞。《史记志疑》反谓当从《汉书》,失之。而裴骃引徐广曰,一作放龟,是《史记》亦有作获周余珍,放龟于岐之本。又引《汉书音义》曰,余珍,得周鼎也。是《汉书》亦有作获周余珍,放龟于岐之本。故《文选》因之。然二事对举,不得一言获,一言放,或以获余珍、放龟为二事连举,谓宝鼎、放龟皆岐周所有,汉并获之。而周鼎不出于岐,其说亦不可通。故朱珔《释文选》仍谓放当作收,郦氏但引四字,必是所见《史记》作收,若作放,应别有辨语矣。《汉书音义》曰:岐,水名也,会贞按:引见《史记 相如传 集

解》。谓斯水矣。二川并逝,朱并讹作洋。全、赵、戴改。俱为一水,南与杜水合,会贞按:当合于今岐山县西北。自下通得岐水之目,朱无此八字,全、赵同,戴增。会贞按:盖因下又称岐水也。俗谓之小横水,朱横作黄,《笺》曰:孙云,当作小横水。会贞按:对下大横水,故有小横水之目。《地形志》,岐州平秦郡有横水县,分周城置,取此水为名也。亦或名之米流川。会贞按:《诗 邶风》,河水弥弥,《广韵》音弭,水流貌。弥、米音同,盖本当作弥流,郦氏好奇,变称米流也。[一六]径岐山西,朱西讹作而。赵改云,孙潜校改。全、戴改同。会贞按:《汉志》美阳,《禹贡》岐山在西北。《续汉志》、《地形志》并云,美阳有岐山。《括地志》,山在岐山县东北十里。《县志》,天柱山在县北十里。岐山在县东北五十里。分天柱、岐山为二,然实一山也。互详下。又屈径周城南,城在岐山之阳而近西,会贞按:《续汉志》,美阳有周城。《地形志》,雍县有周城。《括地志》,故周城一名美阳城,在武功县西北二十五里,即太王城也。地望稍差。王祎《周公庙记》曰,周城今为岐阳镇,遗趾犹存,广袤七八里,四围皆深沟。高士奇曰,在今岐山县东北五十里。所谓居岐之阳也,会贞按:《诗 鲁颂 閟宫》篇文。非直因山致名,亦指水取称矣。会贞按:足征杜水即岐水。山南曰阳,水北曰阳,周城在岐山之南,岐水之北,故皆可云居岐之阳。又历周原下,守敬按:《诗 大雅 》篇,周原膴膴。《续汉志》美阳《注》引《帝王世纪》,周城南