书城公版水经注疏
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第176章

洛水又东,径黄亭南,又东,合黄城溪水。赵据《禹贡锥指》改城作亭,戴改同。会贞按:胡氏但因上称黄亭,下称黄亭溪水,改此城作亭,非别有所本,然《注》往往亭城通称,不必改。水出鹈鹕山,守敬按:《新唐志》,长水县有鹈鹕故关,即置于鹈鹕山谷,山在今永宁县西八十里,此水出鹈鹕山,乃不名鹈鹕水,而下鹈鹕水,又不出鹈鹕山,不知何以歧出。山有二峰,朱无山字,赵、戴增。峻极于天,高崖云举,朱举作峰,《笺》曰:当作举。戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本作举。亢石无阶, 徒丧其捷巧,鼯族谢朱作穷,《笺》曰:宋本作谢。全、赵、戴改。其轻工,及其长霄冒颠,朱作颠,《笺》曰:一作岭。赵仍,戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作岭。层霞冠峯,方乃就辨优劣耳。朱《笺》曰:宋本作方可。戴、赵仍作乃。守敬按:《大典》本、明抄本作乃。故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流,历亭下,谓之黄亭溪水,又东南,入于洛水。朱又作而,《笺》曰:宋本作又。戴、赵改。守敬按:明抄本作而,《大典》本作又。

洛水又东,得荀公溪口,朱溪讹作汉,《笺》曰:孙云,汉口当作涧口。赵改溪口,云:溪与汉近。戴改同。水出南山荀公涧,朱无公字,赵、戴增。守敬按:《方舆纪要》谓涧在永宁县东南,非也。下檀山尚在县西,此涧不得在东南明甚。《一统志》言在西南,是矣。即庞季明所入荀公谷者也。守敬按:《宋书 柳元景传》作苟公谷。其水历谷东北流,注于洛水。

洛水又东,径檀山南,会贞按:《隋志》,长泉县有檀山。《金志》,长水县有檀山。《明一统志》作天坛山,一名坛屋山,在永宁县西四十五里。其山四绝孤峙,山上有坞聚,俗谓之檀山坞。义熙中,刘公西入长安,舟师所届,次于洛阳。详《宋书 武帝纪》。命参军戴延之朱军讹作将。赵改云,《晋书 职官志》,诸公及开府从公为持节都督,增参军为六人。延之时从宋武帝西入长安,正居此职,作《西征记》也。延之名祚,见《隋书 经籍志》。全、戴改军同。与府舍人虞道元,即舟 流,穷览洛川,欲知水军可至之处。延之届此而返,[四]竟不达其源也。会贞按:《御览》七百七十引戴延之《西征记》,檀山凡去洛阳,水道五百三十里,由新安、渑池、宜阳、三乐。三乐男女老幼,未尝见舡,既闻晋使溯流,皆相引蚁聚川侧,俯仰顾笑。

洛水又东,库谷水注之。朱此九字讹作《经》,戴改《注》。全、赵同。水自宜阳南山,朱作宜阳止甫,全、赵、戴同。会贞按:下称洛水左右宜阳北山水,知此当作宜阳南山,今订。三川并发,合为

一溪,会贞按:水在今永宁县西南。东北流注于洛。

洛水又东,得鹈鹕水口,水发北鹈鹕涧,赵、戴乙发北作北发。会贞按:发北与出北同,不必乙,说见《浊漳水》篇。水在今永宁县西。东南流,入于洛。

洛水又径仆谷亭北,守敬按:下侯谷水当径此亭,亭自以水得名,而下作侯谷,此作仆谷,侯仆形近,必有一误。左合北水,水出北山,守敬按:水在今永宁县西。东南流,注于洛。

洛水又东,侯谷水出南山,守敬按:水在今永宁县西南。北流入于洛。

洛水又东,径龙骧城北。守敬按:《永宁县志》,城在今县西南四十里。龙骧将军王镇恶,从刘公西入长安,守敬按:详《宋书 王镇恶传》。陆径所由,戴改径作行。故城得其名。

洛水又东,左合宜阳北山水。水自北溪,守敬按:水在今永宁县西。南流注洛。

洛水又东,广由涧水注之。水出南山由溪,守敬按:水在今永宁县西南。北流径龙骧城东,而北流入于洛。

洛水又东,右得直谷水,水出南山,守敬按:水在今永宁县西南。北径屯城西,守敬按:城在今永宁县西南。北流注于洛水也。

又东北过蠡城邑之南。

城西有坞水,朱脱有字,戴、赵增。出北四里,山上原高二十五丈,故黾池县治。会贞按:汉黾池县详《谷水注》。建安中移治此,即《经》之蠡城。《魏志 贾逵传》,逵除渑池令,时县寄治蠡城,是也。魏、晋并属弘农郡。后魏曰南渑池。天平初属金门郡,则郦氏时仍属弘农郡。《寰宇记》称《四夷郡国县道记》,蠡城在福昌县西六十五里。故胡三省以为城在宜阳之西,乃胡渭谓在渑池县西四十里,孙星衍从之,失考甚矣。南对金门坞,会贞按:金门坞在洛水南,详下。水南五里,会贞按:此水谓城西坞水也。旧宜阳县治也。会贞按:宜阳县详后,此旧县治,未识何代之制?洛水右会金门溪水,水南出金门山,孙星衍云:金门山见《山海经》,在今宜阳县西六十里。守敬按:《隋志》宜阳县有金门山。唐改宜阳为福昌。《后汉书 陈俊传 注》,福昌西南有金门水,则山水当在今宜阳境。然《方舆纪要》谓金门山在永宁县西南三十里。《一统志》亦谓金门溪水在永宁南,盖后世度属永宁矣。北径金门坞西,会贞按:《御览》四十二引戴氏《西征记》,宜阳县地名金门坞。在今永宁县东南。北流入于洛。

洛水又东合款水,有二源并发,朱不 水字,赵增,戴改有字作其水二字。两川径引,朱两作而,《笺》曰:宋本作两,赵、戴改。谓之大款水也。守敬按:盖即今大宋川,在永宁县东北二十里,

源出横塘山。合而东南,入于洛。

洛水又东,黍良谷水入焉。朱良作艮,赵据《禹贡锥指》改,戴改同。水南出金门山。朱无水字,赵同,戴增。会贞按:水在今永宁县东南。《开山图》曰:山出多重,固在韩。赵、戴并删出字。会贞按:此条有讹文。《续汉志》宜阳《注》,有金门山,山竹为律管。《通典》,福昌县有金门山,其竹可为律管。《御览》四十二、八百七十一引《物理论》,宜阳金门山,竹为律管。《寰宇记》陕县下,金门山有竹,可为律管。《事类赋注》二十四引梅[字疑误。]子曰,宜阳金门山,竹为管律。是故书雅记,载金门山,皆指竹为律管言。[《御览》四十二引阮籍《宜阳记》,金山之竹,堪为笙管。《寰宇记》河南郡下,引《九州岛要记》,金门之竹,可以为笙管。乃律管之变文。]此多从两夕,与竹从两个形近。重与管,固与可,在与为,韩与律亦形近。其言竹可为律管无疑。窃意当作山出竹,可为律管。赵、戴反以出字为衍而删之。试问山多重固在韩,究作何解乎?建武二年,强弩大将军陈俊朱大作偏。赵云:按《后汉书 陈俊传》,建武二年秋,大司马吴汉,承制拜俊为强弩大将军。《注》云偏将军,盖误也。戴依改作大。转击金门、白马,朱击讹作声,《笺》曰:当作击。赵、戴改。会贞按:《大典》本、明抄本作击。皆破之,会贞按:见《后汉书》俊本传。即此也。而东北流,注于洛。

洛水又东,左合北溪,守敬按:溪在今永宁县东。南流入于洛也。

又东过阳市邑南,又东北,过于父邑之南。赵云:《寰宇记》引此作文邑,误。守敬按:乐

史为《初学记》所误,详前。

太阴谷水,南出太阴溪,守敬按:《隋志》,宜阳县有太阴山。即太阴谷水所出也,水在今永宁县东。北流注于洛。

洛水又东,白马溪水出宜阳山,朱东下有合字,赵、戴同。会贞按:《大典》本、明抄本无合字,吴本剜增,各本之由不知郦氏之例也,说见《河水注》三塞水下,今删。又戴出下臆增水字,亦删。此水在洛水南,所谓出宜阳山者,出宜阳之南山也。《后汉书 陈俊传 注》,福昌县西南有白马水。在今永宁县东。涧有大石,厥状似马,故溪涧以物色受名也。溪水东北流,注于洛。朱东下有又字,《笺》曰:克家云,疑作又东。赵依改,戴删又字。守敬按:戴是也。

洛水又东,有昌涧水注之,水出西北宜阳山,守敬按:此水在洛水北,所谓出宜阳山者,出宜阳之北山也。《金志》,宜阳有昌水。《明志》,宜阳西有昌谷水。今昌谷水,源出渑池县界。而东南流,径宜阳故郡南,旧阳市邑也。故洛阳都典农治此,守敬按:《魏志 王昶传》,文帝时为洛阳典农,《毋邱俭传》为洛阳典农,又《高柔传》有宜阳典农,无都字。后改为郡。守敬按:《魏志 少帝纪》,咸熙元年,罢屯田官,诸典农皆为太守。《晋书 魏舒传》,魏时为宜阳太守,是此典农改为郡之证。《晋志》无宜阳郡,盖晋初即废,故称为故郡,在今宜阳县西。至后魏孝昌初,复置宜阳郡,当治

宜阳县,非故郡城矣。其水又南,注于洛。朱南作东,《笺》曰:旧本作南。赵改东南,戴改南。

洛水又东,径一全坞南,朱全讹作合,赵、戴同。守敬按:《魏志 杜恕传 注》引杜氏《新书》,恕去官,营宜阳一泉坞,因其堑垒之固,小大家焉。《晋书 魏该传》亦作一泉坞,泉、全音同,足见此《注》四合字皆当作全。《通典》、《元和志》作一金坞,[五]则全、金形近致讹也。今订。在今宜阳县西六十里。城在川北原上,高二十丈,南北东三箱,守敬按:《元和志》箱作面,箱、面同。天险峭绝,惟筑西面,即为全固,戴删固上合字。守敬按:《通鉴》晋永嘉五年,《注》引此作即为全固。则胡氏所见犹是善本。细玩此《注》,一全之义自明。戴氏不知合为讹字而删之,疏矣。一全之名,起于是矣。刘曜之将攻河南也,晋将军魏该奔于此,守敬按:详《晋书 魏该传》。[六]故于父邑也。守敬按:此释《经》之于父邑。

洛水又东,合杜阳涧水,朱阳作杨,下同。赵据《禹贡锥指》改,戴改同。水出西北杜阳溪,朱无水字,《笺》曰:脱水字。赵、戴增。守敬按:《金志》,永宁县有杜阳水。今曰渡羊河,出永宁县东北。东南径一全坞东,与盘谷水合,守敬按:水在今宜阳县西。乱流东南入洛。

洛水又东,渠谷水出宜阳县南女几山,朱洛水又东渠谷六字讹作《经》,《笺》曰:谢云,渠谷上下疑有阙。戴改六字作《注》,全、赵同。赵云:按无阙文也,六字是《注》混作《经》。全、戴改《注》。守敬

按:《中次八经》有女几之山。宜阳县详下。《晋书 张轨传》,少隐于宜阳女几山。《元和志》山在福昌县西南三十四里。在今宜阳县西南八十五里,[七]今渠谷水出流漕村石崖下。东北流,径云中坞,守敬按:坞在今宜阳县西南。左上迢遰层峻,朱左讹作在,全、赵、戴改。流烟半垂,缨带山阜,故坞受其名。渠谷水又东北,入洛水。朱无渠谷二字,赵同,全、戴增。臧荥绪《晋书》称:孙登尝经宜阳山,作炭人见之,与语,登不应。作炭者觉其情神非常,咸共传说。太祖闻之,使阮籍往观,与语,亦不应。籍因大啸。登笑曰:复作向声。又为啸,求与俱出,登不肯。籍因别去。登上峰,行且啸,如箫韶笙簧之音,声振山谷。籍怪而问作炭人,作炭人曰:故是向人声。籍更求之,不知所止。推问久之,乃知姓名。守敬按:《御览》五百二引王隐《晋书》略同。余按孙绰之叙《高士传》守敬按:《隋志》,《至人高士传赞》二卷,晋廷尉卿孙绰撰。言在苏门山,守敬按:《通典》,汲郡卫县西北有苏门山,孙登隐处。山详《清水注》百门陂下。又别作《登传》守敬按:《御览》五百二引王隐《晋书》叙孙登事,末《注》云,《孙登别传》又载。孙盛《魏春秋》守敬按:《隋志》,《魏氏春秋》二十卷,孙盛撰。亦言在苏门山,又不列姓名。守敬按:《魏志 阮籍》附《王粲传 注》引《魏氏春秋》云,籍少时游苏门山,山有隐者,莫知姓名,籍对之长啸。阮嗣宗感之,着《大人先生论》,言吾不知其

人。守敬按:《大人先生传》见《阮嗣宗集》,《晋书》亦作传,郦氏引传作论。既朱作即,《笺》曰:一作既。赵、戴改。神游自得,不与物交,阮氏尚不能动其英操,复不识何人而能得其姓名。

又东北过宜阳县南。

洛水之北,有熊耳山,双峦竞举,状同熊耳,此自别山,不与《禹贡》导洛自熊耳同也。孙星衍云:按《山海经》,熊耳山在讙举山东六百五十里,则此熊耳是也。《尚书》,导雒自熊耳,孔《传》,在宜阳之西。然则道元之说,未可据也。守敬按:孙氏谓此熊耳,即《山海经》之熊耳者,以去讙举山里数较远耳。然《山海经》里数原难定,孔《传》以此说《禹贡》,自是谬误。郦氏言此自别山,不与《禹贡》同,是孔氏之说,道元已驳之矣。孙氏素不信孔《传》,何以又据之驳道元也?《元和志》,熊耳山在永宁县东北四十五里,后汉世祖破赤眉处。《禹贡》,导洛自熊耳,在商州上洛县界,与此别也。亦从郦《注》。山在今宜阳县西,接永宁县界。昔汉光武破赤眉樊崇,积甲仗与熊耳平,守敬按:详《后汉书 刘盆子传》。即是山也。山际有池,池水东南流,水侧有一池,世谓之黾池矣。戴改黾作渑。会贞按:《汉志》,宜阳在黾池,在乃有之误。此《注》叙黾池,与宜阳故城近,当即《汉志》所指之池。《通鉴》,唐贞观十八年畋于渑池之天池。胡氏引《注》文。然此池在今宜阳县,西去唐渑池县远,天池或谷水发源之池也。又东南径宜阳县故城西,谓之西度水。会贞按:《明一统

志》云,有宜水在宜阳县西五十里,名西渡。又东南流入于洛。