大家在庙里找了几圈，都没有找到我们希望见到的通往墓穴的暗道。
向茹却在佛像旁边发现了一个小门，门内就是很窄的楼梯，看样子是通往楼上的。大家提心吊胆地登了上去，听着这吱嘎吱嘎的声音，我却暗自为这腐朽的楼梯担心，不知它是否能承受我们的重量。
二楼是一个开阔的大堂，四周墙壁在窗外的电闪雷鸣下隐约地闪烁着一些威严的神像，我转了一圈数了数，不多不少，一共二十个，看样子这是佛教二十诸天的画面。
二十诸天是佛教的二十位大神，它们的名称都源于印度神话。比如说，我们的旁边那面墙上为首的那一位三面双臂的英武伟岸的男子。他有三只眼睛，手持白莲，施无畏印，四周的尽是烟雾缭绕。山川河流、日月星辰在他周围，芸芸众生在他脚下，看这个样子，他就应该是与毗施奴、湿婆并称为印度教三大主神的“大梵天”了。
传说是他创造了这世上的一些，以及人们的喜怒哀乐，后来被佛教吸收成为释加牟尼的右胁侍。
他后面那一位坐在一座山上建的城里的头戴宝冠，身皮璎珞，手持金刚杵，骑着六牙白象的非男非女的大神，就应该是帝释天了。
帝释天在梵文里的意思是“能天帝”，被佛教归为**神后，被视为“忉利天”之主。按照佛教描述的世界，我们生活的这个世界中心，有座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余的诸世界。
这些大神的形象有的怒目圆睁，有的面目慈祥，在雷鸣电闪中好像一个个都要破壁而出似的，使我们不由地望而生畏。
窗上的帷幕都已经残破不堪，在风雨交加的夜里乱舞着，使我原本就急躁的情绪更加焦躁不安起来。
向茹见我这个样子也很着急，于是提议用洛阳铲去外面挖挖看，说不定还就能挖到那个尸源地。
我们也实在无计可施，来到了外面，选了块地方就挖了下去。
可有经验的人都知道，这洛阳铲探个离地面较近的小斗还行，遇上了这样莫须有的大斗，就成了个木头杆子。
大家冒雨连着探了几个地方，可是拔上来的时候，却发现这里的土壤并无异样。
我失落极了，在大雨中独自坐在一堆乱石上，看着向茹他们在还在那里探着。我想可能人生本来就是这样，当什么事都风调雨顺的时候，那就是要大祸临头了；可是当什么事情都不顺的时候，也许机会却在不远处等着你，大概这就是祸兮福所至；福兮祸所依吧。
这尸源地到底在哪儿呢？难道是我推断错了？
忽然一道极亮的霹雳照亮了整个寺庙，我借着这瞬间的亮光看见了寺庙大门的上方有一个轮盘一样的彩雕。
这个个轮盘一样的东西被一个面目丑陋、青面獠牙的恶鬼一般的东西抱着。轮盘上有六条线从中心向外辐射着，将轮盘分成了六等份，由于常年风吹雨淋，那轮盘里刻的东西我却看不清楚。
“你看上面那个彩雕，你认得它吗？”我将德吉招呼过来问道，大家也都跟着走了过来。
“怎么不认得呢？小时候就总听我叔叔给我讲经，这不就是六道轮回的转轮嘛！那上面抱着它的人就叫‘转轮圣王’，在西藏的寺院里都很常见！。”
“哦？”听他这么一说，我又陷入了沉思中。
我觉得这寺庙建造的有些蹊跷，于是走了进去，想再把它里里外外好好看一遍。
“我说志江同志啊！你可千万别想不开啊，那你不会是想去那六道轮回里转一圈吧？这亚非拉人民还等着咱们去解放哪！你去了，谁跟我一起闹革命啊？”胖子见我若有所思的样子，追上来问道。
“你说对了，也许我还真想去那六道轮回里转一圈。”我一本正经地说道。