第三二○章 光棍福音
陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬，是苏州的名女。在民间流传最广的，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠。所谓的“冲冠一怒为红颜”，讲述的就是这段传闻。
陈圆圆的母亲早亡，从姨父姓陈。她能歌善舞，色艺冠时，是‘秦淮八艳’之一。
崇祯时外戚周奎，欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐，因此陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。
相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，以致吴三桂引清军入关，夺取华夏国的政权。
诗人吴梅村，为陈圆圆作《圆圆曲》，其中有一句是：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
闯王兵败之日，袁承志、夏雪宜、穆人清、木桑道长、温仪、安大娘、安小慧、黄真、张朝唐、杨鹏举、程青竹、何铁手、罗立如、焦宛儿、焦公礼、祖大寿、哑巴、胡桂南、洪胜海、崔秋山、崔希敏、孙仲寿等人，合力将李岩、红娘子和陈圆圆救走，隐居在海外。
如今，华夏国的世俗政权，已经回到汉人的手中，另外设有五大诸侯国，分别是：大理国、西夏国、大辽国、大元国、大金国。
秦淮八艳，指的是：顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
这八个人，都具有爱国的民族气节，而且在诗词和绘画方面，都有着很高的造诣。
秦淮八艳，除了马湘兰，其余都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官，贪生怕死，卖国求荣；而和他们形成鲜明对比的是，秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却表现出崇高的民族气节。
她们能诗会画，创作勤奋，努力表达自己的生活感受。只不过，她们的大部分作品已经散失，只有柳如是的作品，保留下来较多。
晴朗留在海岛十多天，将《浩然秘诀》的基础修真法门，传给袁承志等人，又送给他们一批灵丹妙药，提升他们的修为，延长他们的寿命。
然后，他虚心请教众人的修炼心得，将适用的内容编入《浩然秘诀》。
此时，华夏国的修真界和世俗界，对于如何处置扶桑国的那些平民，已有了结果。
大家一致认为，绝对不能让扶桑国有机会死灰复燃！
因此，先将扶桑国的所有男人阉割，再流放去荒岛，挖掘矿石，驯养牲畜，种植粮食，等等。
至于扶桑国的女子，如果不是孕妇，而且年轻漂亮，就必须继续留在扶桑国境内。
她们有两个选择，一是嫁给华夏国的光棍，一是卖身入青楼。
即使是华夏国人民，也不能强迫她们，必须尊重她们的意愿。
不过，凡是娶扶桑国女子为妻的光棍，在十年之内不能让她们怀孕，而且必须留在扶桑国，将其发展成华夏国的领土，进而控制其它国家。
期间，如果发现谁有叛变的意图，即使是华夏国人，也一样要灭掉。
如果有女子愿意卖身入青楼，可以领取一定的工资和奖金，严禁克扣和虐待她们。
当然，各种安全措施和检测仪器，是必备的，防止病毒传染。
至于那些女孩、孕妇、老妇，统统送去勃泥国境内的海域，由袁承志等人看管。不过，不能虐待她们，更不能和她们发生任何关系。
那些女孩一到十八岁，便会将她们送去扶桑国，或是嫁给那些光棍，或是卖身入青楼。
那些孕妇生下的婴孩，如果是女的，留在岛上；如果是男的，要送去荒岛，让那些阉人抚养。
那些老妇不必劳作，每天可以领取一定的食物；如果她们愿意参加劳动，也会有相应的收入。
虽然，扶桑国依然存在，却已经变成华夏国的附属国，用来牵制其它国家。
扶桑国在名义上拥有主权，但在外交、经济和军事等方面，却依附于华夏国，必须受其控制。
日后，如果某些国家，胆敢打华夏国的主意，那么扶桑国就是它们的榜样。
——我们并不想做侵略者，但如果谁敢小瞧我们，必然会付出沉重的代价！