第二九五章 九字真言
飞行术，发暗器，施毒解毒术，并称为‘忍术三绝’。
星宿海的武功和行为习惯，就跟那些忍者比较相似。只不过，丁春秋喜欢藏私，因此星宿海的弟子，多数不怎么高明。
据说，忍术所用的毒药，是从矿物和动植物中提炼出来，药力之强，足以致人死命。仅用少许毒药，也能令人昏昏欲睡，甚至瘫痪，或暂时的精神错乱。
忍术的投毒手段很多，也很隐秘。匕首、飞镖及箭的尖端，蘸有毒药，用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀，或使用各种有毒物品，如有毒的鲜花。
而通用的解药，是用草药和药酒等，调制而成。
不过，一些忍者中的高手，信奉神道教或密宗，将忍术与法术结合，更加厉害。而这些高手常用的法术，便是九字真言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。
九字真言，源自华夏国东晋葛洪的《抱朴子》，里面提到：“临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
东密受到华夏国道教的影响，学习如何使用护咒法，可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵列在前’，而沿用至今。
东密是一个佛教用语，即指空海所传。而以东寺为根本道场的扶桑国真言密宗，又称东寺流，区别于天台宗之‘台密’。空海之后传真雅、真然、源仁，而源仁再传益信、圣宝。
空海是扶桑的佛教高僧，曾经到过华夏国，在长安学习佛教密宗。他回国后，创立佛教真言宗，开创高野山，号金刚峰寺，从事传法灌顶。
后来，天皇诏赐京都东寺为密宗永久根本道场，‘东密’名称即由此而来。
‘台密’指扶桑天台宗所传之密宗，以睿山延历寺、园城寺为中心。因别于空海所传之东寺密宗，故称台密。而最澄、圆仁、圆珍三人分别传承之密宗，称为根本三流、台密三流。
最澄也去过华夏国学习佛法，是向宇宙的究极，也就是离心式的真理探究；相对的，空海是向宇宙的内在，即向心式的真理探究。睿山天台在最澄之后，有了思想上的大飞跃。
不过，密宗的弟子，多数懂得九字真言，据说可以用来降妖伏魔。
其中，‘临’指身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄，可以结合天地灵力，为降三世三昧耶会，手印结独钴印，念金刚萨埵心咒。
‘兵’指能量，表示延寿和返童的生命力，可以行动快速如镖，为降三世羯摩会，手印结大金刚轮印，念降三世明王心咒。
‘斗’指宇宙共鸣，表示勇猛果敢，遭遇困难，反涌出斗志，可以统合一切困难，为理趣会，手印结外狮子印，念金刚萨埵法身咒。
‘者’指复原，表示自由支配自己躯体和别人躯体的力量，可以将万物之灵力，任我接洽，为一印会，手印结内狮子印，念金刚萨埵降魔咒。
‘皆’指危机感应，表示知人心、操运人心的能力，可以解开一切困扰，为四印会，手印结外缚印，念金刚萨埵普贤法身咒。
‘阵’指心电感应和隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力，可以透视、洞察敌人心理，为供养会，手印结内缚印，念莲花生大士六道金刚咒。
‘列’指时空控制，表示救济他人的心，可以分裂一切阻碍自己的障碍，为微细会，手印结智拳印，念大日如来心咒。
‘在’指五元素控制，表示更能自由自在的运用超能力，可以使万物均为平齐，为三昧耶会，手印结日轮印，念大日如来心咒。
‘前’指光明和佛心，表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合，为根本成身会，手印结宝瓶印或隐形印，念摩利支天心咒。